楽山日記

＊コメント欄のコピペ
（yahoo!ブログからの移行時に、最新20コメより前のコメは移行されなかったので、その部分も含めてコピペ）
↓

コメント（138）
顔アイコン＊パクリ？
レオさんが因果応報をテーマにした記事を発表したら、その後、コウさんが同テーマの過去記事を再掲したようだ。「自分の方が先行している。俺の記事をパクるな！」とでも言いたげである。
まあコウさんの意図が奈辺にあるかは分からないが、傍から見てれば、これはよくある意見であるし、同趣旨の記事が前後して発表されたとしても、パクリではないだろう。
ＨＳカテゴリーでの、盗用された云々という喧嘩は、この辺りの行き違いも一因なのかなあ。

◇自らが蒔いた種は自ら自身が刈り取らねばならない、カルマの法則に不平不満を言うことは出来ない｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12195531906.html
http://gunleo.seesaa.net/article/441516547.html
◆”因果応報という神の公正な天秤から逃れることはできない”｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12195541629.html
2016/9/1(木) 午後 7:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊率直な感想
コメント欄をみると、過激なやりとりになってるし、それなら自分も率直な感想を述べてもいいんじゃないかと思うので書いてみる。
記事の冒頭にある逮捕と身体が痛い話についてだけど、この対比を見る限りは、捏造というよりは、よくある毒舌という感じがする。
ピア健さんはアマミさん側の発言を、歪曲、印象操作してるのは確かではある。アマミさん側からしたら噴飯ものにちがいない。
でもこれは根も葉もない嘘というよりは、毒舌、皮肉、嫌味という感じがする。もしバラエティー番組でこの手のすり替え発言をしたら、けっこうウケるような気はするがどうだろう。

◇ピア健さんへの最後のメッセージ｜アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12195101746.html#cbox
2016/9/2(金) 午後 7:34[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊レトリック
ふと思ったけど、ピア健さんを批判する人たちは、ピア健さんのレトリックに振り回されているところはないかな。
「ははは。うまい皮肉だ」というところを、「嘘だ！ けしからん！」と本気で怒ってしまうとか。
「ははは。うまいパロディだなあ」というところを、「パクリだ！ 盗用だ！」と非難してしまうとか。
この辺りの判断は人それぞれだろうし、どれが正しいというわけではないだろうけれども、ピア健さんの評価についてはこの辺りの行き違いはありそうではある。
2016/9/2(金) 午後 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊勘違いだったか
これを読むと、ソフィアさんは最近になって、ぽん吉さんのアンチ化を知ったっぽい。ピッポさんとこにコメントしてる二元大介さんはソフィアさんっぽい気がしてたが、勘違いだったかな。ごめんね。

＞ソフィア 2016/09/01 02:10
http://0w.blog.jp/archives/65348169.html#comments
2016/9/2(金) 午後 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊友達であっても
コウさんは、総裁批判を繰り返しているピア健、ぽん吉さんに対して、反論してるようだ。
コウさんんは、たとえ友達であっても、アンチ発言に対しては、きちんと切り返しをするということか……これは立派だ。
そこで思ったのだけれど、レオさんはなぜピア健、ぽん吉さんをスル―してるのだろう。レオさんは、ピッポ、コウ、ぽん吉、ピア健さんらのレオ批判には激怒して反論してたのに、ぽん吉、ピア健さんが過激な総裁批判をしてもスルーしてる。どゆこと？ うーん、考えてみたら、レオさんは自分に対する批判には、チョコスッキーさんみたいな些細なものでも激しく反論するのに、総裁批判にはあまり反応しないね。なぜだろう。

◆あの世の証明を続けている幸福の科学｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12196063771.html
2016/9/2(金) 午後 7:39[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ＨＳには妄想を抑制する力がある？
ピア健さんのブログを見ていて思うのだけど、ＨＳと決別してから、ますますこの世離れした発想をしているようである。
ＨＳは妄想を煽るからいけないと思ってたけど、ひょっとしたら妄想を抑えてる部分もあるのかもしれない。妄想は、ＨＳ教義の枠内に収めさせるとか。
アンチのなかには、アマーリエさん、ルチアさんみたいに、霊言をする霊感派アンチがいたけど、ピア健さんもそっち系のアンチになるのだろうか。
長年、信者をやっていたのであれば、何かあるたびに、霊的背景を想像する癖がついてしまうのも仕方ないけど、それもほどほどにすればいいのになあ。心配である。
2016/9/2(金) 午後 7:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊セーハできるぞ！
大川宏洋さんがＣＤデビューするとのことであるが、自分が写真を見た感想はギター関連のものばかりだった。
・このギターなら音色は多そうだ
・ギターの位置が低い
・わざわざコード押さえてるのはなぜ？
などなど。
なんだか、この写真のおかげで、セーハコード（バレーコード）ができるようになった頃を思い出した。Ｆができれば、その形のまま、3、5フレットと移動させれば、Ｇ、Ａもできるから便利である。小指を話せば、セブンスになるし。

●大川家長男・大川宏洋（ひろし）、全人類救済のためにＣＤデビュー！ しかもジャケットの背景は創価学会の旗のパクリ？！｜混ぜるな危険！ ブログ・サンポール
http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-511.html
2016/9/2(金) 午後 8:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊早とちり
ピッポさんの意見は、物事は多角的に判断しよう、ダウジングにばかり頼ってはいけないということのように思う。婉曲な言い方で、ダウジングに頼ってるピア健さんに注意してる。
私は上のように解釈してるので、英さんはちょっと早とちりしてるように思える。また霊言の真贋判定の方法として、感化力をあげているということは、霊言の真贋判定として霊言以外のものを持ち出してることであるし、ピッポさんの意見を補強するものだと思う。

◆『霊言の正誤は、霊言に依っては検証出来ない！』事について｜わたしのブログ
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/
◇霊言の正誤は、霊言によって検証できない件について 追加補正｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12195450381.html
2016/9/4(日) 午後 5:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊もう無理じゃないかな
いまだに信者側からは、ピア健、ぽん吉さんのアンチ化を批判するコメントがあるようだ。
でも、ことここにいたっては、エルカンターレ信仰を続けるのは無理じゃないかな。誰もが確認できるだろう情報を見てみれば、こんな感じでしょう
・公職選挙法違反でゴタゴタがあった上に、家宅捜索まであった
・二世信者が、祖父と祖母を刺し殺す事件があった
・大学は不認可となった
・国政選挙では当選者は出ない、総裁でさえ落選した
・運転手は女性から下着を奪いとるパンツ強盗であった
・教団施設のある地域住民と、いざこざが起きている
・ブログ村のＨＳカテゴリでも、支部でも、信者同士のいざこざは珍しくない
こういう教団を、仏陀が率いる団体だと信じるのは無理だよ。それでも信じるとすれば、無理を通せば道理は引っ込むということで、道理(真理)をふっ飛ばすしかないわけでこれでは本末転倒だ。
2016/9/4(日) 午後 5:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊倫理的な視点
倫理的な視点から考えると、さらに厳しいことになる。
・家宅捜索について、総裁の態度は、潔くもなく、誠意もなかった
・二十年連れ添い、子供を五人も生んでもらった妻について、公の場で悪口をいった。さらに悪口を言わせた(悪妻封印祈願)
・親子ほどの年の離れた若い女性と再婚した
・インタビューで、九億円はゴミみたいなものと放言した
・高橋信次霊は九次元ではないのに、九次元であると宣伝した(悟りを偽る罪に加担した)
・フライデーに抗議したのは教団の指示なのに、自発的にしているフリをするように指導した(嘘をつかせた)
・本人の承諾なしに、その名を勝手に使って会員にしてしまうことが行われていた
倫理、道徳的な問題は、この他にもあると思うけど、こういう教祖、教団を信じるというのは、やっぱり普通の人には無理だ。
信じられないのが当然であって、信じられずに退会する人を批判するのは無茶であるし、詮無いことだ。
2016/9/4(日) 午後 5:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ふつうの判断
ふつうの判断では、嘘はいけない、いい加減なことをいってはいけない、悪口はいけないということになると思う。
でも、総裁の文芸春秋でのインタビューを読むと、9億円はゴミみたいなものとか、幸福実現党の候補者は大勢当選するとか、大言壮語、放言が多い。また高弟の評価、過去世認定もコロコロかわって、いい加減である。こんなにコロコロ変わるのでは、適当な嘘をついていたとしか思えない。
法話、著書では、人を小馬鹿にしたり、悪口を言っていることがすごく多い。きょう子さん、種村さんに対してはもちろん、その他の人たちに対しても馬鹿にすることが少なくない。
信仰心が旺盛なときであれば、あばたもえくぼというように、これらの点を問題視することはないかもしれない。でも冷静さを取り戻し、ふつうの判断ができるようになれば、これらを無視することは難しい。
信者および支持者がなかなか増えない一方で、退会してアンチ化する者が多いというのは、この辺りに原因があるのではないかなあと思う。
2016/9/4(日) 午後 5:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンだーかーらー

エルカンターレっちゅうのを

探してごらんｗｗ

いないからｗｗ

デタラメ

「実は、方便だった」

とか、そのうち言い出すべｗｗ

バカども、ほっとけｗｗ

楽山くんｗｗ
2016/9/4(日) 午後 5:52[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンまた、そんなこと言ってー

案外、もう少ししたら
「やっぱり、エルカンターレは本物です
仏陀を誹謗中書うしてすみませんでした
もう一回、三宝帰依させてください」
と懺悔することになるかもよ

退会後に
揺り戻しが来て
もう一回、入信しなおす人もいるそうだからね

まあそういう人は
すぐまた退会することになりがちだそうだけど…
2016/9/4(日) 午後 6:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊性の儀式はでたらめである？
山人さんは、ぽん吉さんのアンチ化に疑問を持ち、性の儀式は有り得ないと考えているようだ。
これはどうなんだろう？ でも誰の目にも明らかに分かる事としては、総裁は老いた妻との離婚が成立すると、それを待っていたかのように、すぐに親子ほども年の離れた若い女性と再婚したんだよね。そしてその女性は、総裁の傍で仕事をしている職員だった。総裁は若い職員と結婚したということ。
さらには教団では若い女性職員がやけにたくさん登用されてる。そのうち幹部職員は全員女性になるんじゃないかというほどである。そういえば、総裁は『現代の法難』で、身の回りの世話は女性に頼みたいというような発言してたっけ。
性の儀式なんてものが本当かどうかは分からないけど、上の状況をみると変な想像するなというのは無理だよ。

＞11. Re:Re:Re:Re:ピア健氏がHSと決別だそうです
＞山人 2016-09-04 17:39:44
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12186856864.html#c12876760814
2016/9/4(日) 午後 7:08[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊スゲー
ピッポさんは、ぽん吉さんがアンチコピペを貼りまくってても、スルーしてるようだ。忍耐力すごいな。
いやひょっとしたら、アンチコピペなんか全然気にならなず、忍耐なんかしてないのかもしれない。そうだとしたら、不動心すごいな。
2016/9/4(日) 午後 7:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊「現代の法難」に対する疑問１
これは確かにその通りなんだよなあ。仏陀が元妻のことを、口が臭い、便所のはねかえりが汚い、汚れた下着がどうこうと悪口を言うわけがない。ただの一般人だって、そんなことはしない。
もしこういう人物を仏陀だというなら、「仏陀も、くだらない男と同じように、元妻の悪口をいうものだ。愚痴ることもあるんだ」ということであって、仏陀に対する侮辱だよ。

◎ド仙人
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12196866971.html
◎タチの悪い仙人
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12197388782.html
2016/9/6(火) 午後 7:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊「現代の法難」に対する疑問２
ついでにもう少し書いとく。
総裁は、きょう子さんの部屋のトイレについて話してる。とすると、きょう子さんの部屋を訪ねたということだろう。いい年した男が、特別な関係でもなく、結婚するつもりもない女性の部屋を訪ねるのは変だよ。
また総裁の証言では、きょう子さんは押しかけ女房のように話してる。大の男が、若い女性から結婚を迫られて、断わり切れずにそのまま結婚したってのはおかしいよ。結婚を拒否できないような何らかの負い目がない限りは、そんなことは想像できない。
さらには総裁は、きょう子さんをさんざんに穢しているけれども、そういう相手と五人の子供を設けてるというのはおかしい。
思うに、はじめは両想いでうまくいってたが、段々だめになって離婚に至ったというなら辻褄は合うんだ。でも元妻のことは始めから嫌いだったし、結婚もしたくなかったというと、沢山の疑問点が出てくる。真相はどうなんだろうね。
2016/9/6(火) 午後 7:22[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ゴーストライター説は本当か？
最近、アンチの間で、ささやかれているゴーストライター説は、大雑把にいえば、こういうものだ。
「最近の本は、初期の本と比べると、質が落ちている。初期の本はゴーストライターが関わっていたものもあったのではないか。そのゴーストライターがいなくなったので、質が落ちたのではないか」
「霊言はゴーストライターによって書かれた」というのとは、ちょっとちがう。

・大川総裁の霊言が「ゴーストライターによって書かれたという人」について
http://blog.goo.ne.jp/eternal-h/e/6c9adec90fcd0344eeaa28b89a1743ba
2016/9/6(火) 午後 7:25[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊平気でうそをいう人なのか？
統合スレで話題になってた台詞なので、コピペ保存しておく。
過去世認定なんて、結局、この程度のものなんだよなあ。
過去世認定にかぎらず、霊査というのはどれも、何かのために方便として言ってるだけかもしれないな。だからその時の都合でコロコロ変わる。

＞「その過去世認定について、『事実か、事実ではないか』ということであれば、『事実ではない』と言わざるをえないけれども、『教団の初期の段階では、幹部らしきものに何らかの格付けが必要な面もあった』ということです。」
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/30-1-2-1997.html
2016/9/6(火) 午後 7:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊大川宏洋「Revolution!!」
大川宏洋さんのPVを見た。
どうやら、ジャケ写の左手は、イントロのコードを押さえていたようだ。Ｄコードに、ＥやＧの音を絡めたりしてるやつっぽい。
ロック系でいえば、ハノイのマリブビーチのイントロと同じ音使い。
ただこの場合、ふつうだったら開放弦(Ｅ)を使うものだけど、宏洋さんはそうはしていないようだ。この辺りは何かこだわりがあるのかもしれない。

・【PV】 大川宏洋 “Revolution!!”
https://www.youtube.com/watch?v=kwqjxB66jIM
・Hanoi Rocks Malibu Beach Nightmare Japan TV 1984
https://www.youtube.com/watch?v=G1EUPq_Fak0
・Hanoi Rocks - Malibu Beach Nightmare [1984]
https://www.youtube.com/watch?v=P41z0ad32Oo
2016/9/6(火) 午後 7:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊大川宏洋「Revolution!!」の聴きどころ
サビの二回目のところは、Ｂ(6弦7フレット)から半音ずつ下がっているようである。この部分は気持ちがいい。
ギターソロでは、ちょいちょいスライドが入ってるっぽい。ここはお洒落だし、カッコいい。
と、いうわけで、全体的な印象としては、ロック風のＪポップに、ＨＳ的表現をつかった道徳的な歌詞がのっかってて、健康的なアニメのバックに流れそうな曲だなあと思ったのだったが、音を拾いながら聴いてみると細部ではいろいろ工夫してるようだ。
ちなみに以上のことは、ふつうより低くチューニングしたギターを基準にして書いてる。だから上の音は、実際にはみんな♭がつくと思う。
2016/9/6(火) 午後 7:38[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊素直な疑問
ヴェルダンの天使さんは、ブログでなく、ツイッターを基本にしていくそうである。
ちょこっと読んでみたけど、簡潔で、歯切れがよくて、いい文章だ。読んでいると、夢中になってしまって時を忘れちゃうよ。
それにしても、やっぱ大川隆法は根本仏という設定なんだな。いくらなんでもそれは無茶だと思うのだがなあ。

●今後は「ツイッター」のみでいきます。｜幸福の科学への素直な疑問！
http://jipang007.exblog.jp/25800902/
＞植福奏上文には「大宇宙の根本仏にして永遠の仏陀 主エル・カンターレ大川隆法総裁先生」ですって
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/770533331775528962
2016/9/6(火) 午後 7:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊霊言は、１００％真実か！？
これは、自分も驚いているところだ。ああいう霊言を、どうして本物だと信じ切れるのか、よくわからん。
霊言を信じ切ってる信者をみると、信仰についていろいろ考えさせられるよ。

＞信者さんたちの意見を読むと、
「霊言、１００％真実」と頭から信じ込んでいます。
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/769428806499115009
2016/9/6(火) 午後 7:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊「腹立たんのが 不思議ｗｗ」
へのへのさんと、ソフィアぽん吉さんとで議論が白熱してたが、ぽん吉さんの「おい、への爺ｗ アンタに糞みそ言われても あんま腹立たんのが 不思議ｗｗ」という発言以降、へのへのさんが軟化したように思える。
いいものを目撃させてもらった。これはなかなかに教訓的だ。

・重傷を負った女性が種村にすがった。すると種村はその衰弱した女性を集団レイプして殺害した。それを見つけたポン吉が興奮してレイプを模倣している。そういうことだ。｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/65581723.html
・P <== 09/06｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/65587241.html
2016/9/7(水) 午後 7:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊個人の利益か、全体の利益か？
セカンドレイプは許されないし、個人の人権は尊重されるべきである。けれども、これ以上の被害者を出さないために、隠された真実は明らかにすべきだというのも理解できる。
この種の議論はなかなか決着がつきそうにない。自分もどちらを優先すべきか、断言することはできそうにない。ただ今更ながらも、種村さんはもうちょっと工夫したらよかったのに、とは思う。
2016/9/7(水) 午後 7:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ファルコン告発と種村告発
ファルコン告発では、情報源、証言者は特定できないように工夫されているようである。そのせいか、いまだにファルコンの情報源は誰それだと個人特定された話は聞かない。
一方、種村告発では、証言者はわりとあっさり特定されてしまったようである。種村さんは、複数のセクハラ情報を得ていたらしいが、それらを混ぜ合わせるなり、ぼかしたりして、証言者を特定できないようにすることは考えなかったのだろうか。教祖側に証言者は誰であるかが分かるような告発の仕方は、不可解であるし、迂闊にも思える。この辺りはもうちょっと注意が必要だったのではなかろうか。
まあこんなことを書いてる私も、では具体的にどうすればよかったのかと問われれば、何も言えなくなるわけだけども……。
2016/9/7(水) 午後 7:24[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊たまったもんじゃない
ふう。この話はすごく疲れる。第三者の自分でもこうなんだから、当事者からしたらたまったもんじゃないだろうな。
2016/9/7(水) 午後 7:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊「安倍首相喚問」
ありゃりゃりゃ。これは恥ずかしい。

＞新たな霊言は、安倍総理の守護霊を呼んでの「安倍首相喚問」。
言葉の使い方自体が間違っています。
【喚問】とは、「公的な機関に呼び出して問いただすこと」。
使い方も自分たちの立場も全然理解できていないようです。
ホントに、失礼極まりない団体と教祖と職員です。
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/773442681204838400
2016/9/7(水) 午後 7:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊チャレンジ
「Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ」の歌詞を読んでみたけど、個人的な感慨、情緒を歌ってるのかと思えば、国家、政治が出てきて、その次は宗教が出てきてと、なんだか落ち着かない感じがする。
テーマはあまり欲張らず、一つに絞った方が、タイトな仕上がりになったのではなかろうか。
どうしても、この三つについて歌いたいなら、個人的な生き方で一曲、天下国家で一曲、宗教で一曲と、それぞれをテーマにした歌をつくって、チャレンジ三部作にするのもよかったかも。

●だっせえええええー！ 大川宏洋、「Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ」
http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-514.html
2016/9/10(土) 午前 9:22[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊枠から、一歩も出てない
「仏陀再誕」で、主人公は、宗教のことを彼女に言えないでいたと思う。また宏洋さんはインタビューで、教団外の友達との付き合いについて語っていたと記憶している。
私はこれらのことから、宏洋さんは教団の外の世界を知っているのだな、一般人に対して宗教を話題にすることを躊躇する感覚はあるのだなと解釈してた。この人は、どうやら、ＨＳにある枠に自覚的であり、その枠にとらわれない情緒、思考力があるのだなと。
でも、今回の歌詞をみると、ＨＳの枠内にとどまっているようである。ＨＳの枠からはみ出るような情緒、思考は見当たらない。この点は残念だ。「仏陀再誕」のころより、情緒、思考がしぼんでいなければいいのだけれど。
でもまあ30近くなっても、情緒、思考が大きすぎるのはこれもまた問題であるだろうし、これはこれでいいのかもしれん。
2016/9/10(土) 午前 9:26[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊もしかして、わざと？
いろいろ書いてみたけど、もしかしたら意図的に、枠からはみ出さないようにしてる可能性もあるかな。
自分の気持ちを抑制し、その場にふさわしいことをするようにした結果、枠内にとどまっているのであれば、それは立派かもしれんね。
2016/9/10(土) 午後 8:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊コウ旋風１
コウさんの記事が話題になってるようだ。これらは批判かな？

◆北朝鮮による核実験を受けて（幸福実現党声明）のプチ感想｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12198581101.html
◇幸福の科学信者ブログについて考える｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12198590847.html
http://gunleo.seesaa.net/article/441807241.html
2016/9/10(土) 午後 8:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊コウ旋風２
つづき。

・つける薬がない｜つれづれポエム
http://turedurepoem.hatenablog.com/entry/2016/09/10/135054
◇北朝鮮による核実験を受けて(党声明)のプチ感想のプチ感想(笑)
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12198635638.html
＞英の怨みつらみが魔境そのもの 英（ひでぇ） さん
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/comment/write/#201609101944550530
2016/9/10(土) 午後 8:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊議論の感想
私からみると、コウさんの意見は、声明文はもっと明確で分かりやすい文章にすべきだというものだろうし、わりとよくある意見のように思う。これくらいの意見で、実現党や教団に逆らってるとか何とか、そんな風な批判が出てくるというのは、よほど組織は硬直化してるのかな。
ちなみに、私の意見は、演説であれば、コウさんの言う通り、明確で分かりやすい表現を心掛けるべきだと思う。でも声明文は、ある程度の格調高さも必要だと思うんだ。だから今は話題になってる声明文は、口語的で易しすぎるから、もっと文語的で硬質な文体にした方が格好良いと思う。ようは自分は、コウさんとは意見とは、正反対の意見だよ。
2016/9/10(土) 午後 8:38[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊かわいそう
コウさんは可哀想だね。せっかく、声明文の文体はいかにあるべきかというテーマで語ったのに、そのテーマについてはほとんど議論されることなく、党や教団に逆らうのはけしからん的な文句ばかり言われてる。
信者さんの中には、ＨＳは自由な団体だ、言論の自由もあるという人がいるけれども、こういうのをみると、ＨＳには言論の自由はなく、議論は成立しないのかなあという気がしてくる。
2016/9/10(土) 午後 8:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊事実と違うのでは？
この部分は、ぽん吉さんのことを言ってるのかな、もしそうであれば事実と違うね。ガンレオさんらがやってたのは、「それとなしに注意あるいは警告」ではなくて、嘲笑、攻撃、中傷、悪口といった類のことだった。少なくとも、相手方からそのように受け止められることをしてた。

＞更に危険性の高い人とはどのような人かと言いますと、客観的にみてあるいは法的にみても、明らかに間違った行為をしているにもかかわらず、人からそれとなしに注意あるいは警告されると、注意した人を悪魔呼ばりする人です。
＞私から見れば、どのような精神構造をしているのだろうと悩んでしまいますが、自分の都合が悪いことを指摘されると、指摘した相手を悪魔呼ばわりするなど、話にならないとしか言えません。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/441824576.html
2016/9/11(日) 午前 8:24[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊それとなく注意した結果は
ちなみに、ぽん吉さんが当ブログのコメント欄に来た当初、コピペ連投などについて、それとなく注意を向けたら、それ以後はコピペ連投はなくなったように思う。ぽん吉さんはちゃんと話をすれば分かる人であって、むやみやたらと暴れてるわけではない。
ガンレオさんは、自分たちは「それとなしに注意あるいは警告」しているのに、ぽん吉さんはそれに耳を傾けることなく、暴れ続けてるという認識なのかもしれない。
でも傍目に見れば、ガンレオさんたちがしてたことは、ぽん吉さんの話に耳を傾けることなく、一方的にぽん吉さんらを攻撃し続けて、余計に暴れさせてたにすぎないんだよね。
ガンレオさんたちは、ＨＳ教義に沿った意見を言っているけれども、注意の仕方(対機説法)においてはミスが多く、しかもそのミスに気づいていないという点においては、かなり悲惨なことになってるよ。
2016/9/11(日) 午前 8:44[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊不思議なこと
普通だったら、自分は正しいことを言っているはずなのに、相手が反発してくるとしたら、自分の言い方が悪いのではないかと反省するものだと思う。また人の心は鏡というから、自分の中に相手に対する悪感情があり、それが跳ね返ってきているのではないかとか。
でも、ガンレオさんをみてると、「自分は正しい事を云っているのに相手はそれを聞き入れない。相手は邪霊にまどわされているのだろう」みたいな感じで、自分の話し方、心の状態などについての反省は全くと言っていいほどしないんだよね。
こういうタイプはどこにでもいるから、別にそう珍しいことではないけれども、残念なことではある。
2016/9/11(日) 午前 8:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンコウさんの声明批判は
否定のための否定ではなくて、
こうしたらどうか
こうすべきだったのではないか
という提案型の批判なんだよね

それさえも
党を批判するのはけしからん
と怒られるというのでは
ほんと、おかしい

しかも
コウさんを擁護する信者が出てこないのだから
さらにおかしい

一人くらいは
「コウさんの意見も一理あると思う。
みんなで自由に意見を言おうじゃないか」
みたいなことを言う人がいてもいいと思うのだが
2016/9/12(月) 午前 7:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊驚いた
トンヌラさんは、コウさんが支部を攻撃したと思ってたんだ。驚いた。これじゃあ、コウさんが呆れるのも無理はない。

・コウさんに反論する。｜つれづれポエム
http://turedurepoem.hatenablog.com/entry/2016/09/11/192253
・リアルでは良い人だろうな。｜つれづれポエム
http://turedurepoem.hatenablog.com/entry/2016/09/11/204635
＞3. Re:つれづれポエム
＞コウ 2016-09-12 00:35:07
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12198849454.html#c12878496680
2016/9/12(月) 午前 7:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊真相は……
自分の記憶だと、こうですよ。
・豊川支部ブログと名乗るブログが、コウ批判をした(かなり感情的な批判だった。もうレオさんたちを批判しないと約束したはずなのに、批判するのは約束違反だというような主張だったかと)
・これに対して、コウさんも感情的になる。(公式ブログが一信者を批判するというのはおかしいのではないかなどと)
・豊川支部ブログは、公式ブログではなく、一信者のブログにすぎないと発覚(一信者が、公式ブログのようなタイトルをつけてた)
・豊川支部ブログの名称は変更されることになる(教団から指導があったという)
大体、こんな流れだったかと。
したがって、コウさんが支部を攻撃したというのはまちがい。トンヌラさんはこの騒動を、まちがった形で宣伝し、コウさんを貶めてるよ。
2016/9/12(月) 午前 7:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊これもおかしい
トンヌラさんはブログ村のトラブルを見ていなかったのだろうか。これまでの経緯をみていたら、ピア健、ぽん吉さんがアンチ化した原因は、ブログ村でのトラブルにあるというのは、それほどおかしな見方ではないよ。
まあ、二人をアンチ化させた決定的な要因は、家宅捜索に対する教団側の対応や、種村告発のようでもあるけど、それでもブログ村でのトラブルが遠因になっているだろうことは否定できない。コウさんの発言は嘘とは言い切れない。
トンヌラさんのコウ批判には、他にもおかしいところがいっぱいあるけど、とりあえずここまでにしときます。

＞「ぽん吉を批判した人たちが彼をアンチにした」と嘘を書き、自己を正当化した。
http://turedurepoem.hatenablog.com/entry/2016/09/11/192253
◆批判屋ブロガーについて”「人を変える事はできない、変える事ができるのは自分だけだ。」”｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12198849454.html
2016/9/12(月) 午前 7:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン「幸福の科学」は

「反省出来ない科学」ですｗ

教祖からソレなのです

～ その木が良い木か 悪い木かは

実った果実を見れば 分かる ～

因みにトンヌラは

その幸福の科学支部からさえ

叩き出され続けている、というオチｗｗ
2016/9/12(月) 午前 8:51[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン反省できないか・・・
英さんも、トンヌラさんも、コウさんの意見に耳を傾け、素直に反省するでなしに、「あなたこそ、批判屋じゃないかー」と責めるばかりだからね。これはみっともない。
ちょっと反省すれば、自分たちの書く批判記事と、コウさんの書く批判記事とでは、全然、質がちがうことくらい、すぐ分かるだろうに。

◆批判屋ブロガーについて”「人を変える事はできない、変える事ができるのは自分だけだ。」”｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12198849454.html
◇批判ブロガーを、批判している批判ブロガー(他人を変えることはできない、変えれるのは自分のみ)追記｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12198968873.html
・（ぽん吉に）批判させ屋ブロガーコウの虎視眈々｜つれづれポエム
http://turedurepoem.hatenablog.com/entry/2016/09/12/225350
2016/9/13(火) 午後 7:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊論点いろいろ
トンヌラさんの記事には論点がいろいろあるけれど、個別に論じるのは面倒なので、全体的な印象を書くと、あまりにも推測が多過ぎる感じがする。
ブリュンヒルデとぽん吉は同一人物だとか、ぽん吉は元からアンチだったとか、コウさんはぽん吉を利用して信者を攻撃してるとか……推測、推理、妄想の類が多過ぎて、これではどうにもならん。
トンヌラさん本人としては、「これが真実だ！」と確信があって発言しているのだろうけれども、いくらなんでも飛躍がありすぎだ。もうちょっと周囲の人たちの注意にも耳を傾けて、再考してみた方がいいのではなかろうか。

・（ぽん吉に）批判させ屋ブロガーコウの虎視眈々｜つれづれポエム
http://turedurepoem.hatenablog.com/entry/2016/09/12/225350
2016/9/13(火) 午後 7:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊こ、これは…
聖職者でもワインを飲んだり、麻雀することはあるのかもしれないけど、写真や会話から醸し出されてる雰囲気はきれいじゃないね。イエスキリストをギャグにしてるのも嫌な感じ。聖職者意識も、信仰心もなさそう。

＞こいつ、ワインを持って「酔っ払った」とか書いて、
そんなやつが宗教法人の役職者だろう。
心底頭にきましたわん。
大川家の人たち、世間を舐めすぎてませんか？
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/774015994557714432
＞大川宏洋のワインを持った画像と、
「酔っぱらってて」とか「麻雀しようぜ！」
のコメントを読むと、信者がいかに騙されて来たかが
よ～～く分かりますねえ。
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/774022672481001472
2016/9/13(火) 午後 7:34[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊絶対視しない
ピア健さんの記事は、神様は人の身体に宿るかどうかなど、よく分からないところもあるけれど、特定の宗教や、教祖などを絶対視しないという点については、共感できる。
熱心な信者さんは、「この宗教は絶対正しい」「この教えは絶対正しい」「教祖は絶対正しい」と言ったりするけど、これはある意味、「自分は『絶対正しい』かどうかを判断できる」という傲慢さの表明でしかないし、こういう傲慢さは信仰とは正反対のものだと思う。

◎宗教に絶対的な正しさは存在しない｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12199193030.html
2016/9/13(火) 午後 7:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン■海外「これが日本人なんだよ」 フィリピンで英雄となった日本兵の物語に感動の嵐
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2045.html
■日本の入管に収容されていたイスラム教徒の男性、豚肉を提供されてハンガー・ストライキ → 海外「こんな風に騒ぐのはイスラム教徒だけ」
http://world-action.net/archives/47121
■韓国人「米国で慰安婦裁判をした結果、証拠がないと棄却ｗｗｗｗｗ」
http://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/49344916.html
■イタリアの司教「ポケモンGOはナチズムと同じ、悪魔的だ！」 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51922781.html
2016/9/13(火) 午後 7:39[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン■日本人はイスラム教徒をどう思ってるのか！？ 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51922557.html
■海外「日本は本当に宗教に寛容だ」 安倍総理主催の催しにイスラム教徒が大感激
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2037.html
■光り輝く靖国神社の美しさに感動する外国人！ 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51922631.html
■【画像】BABYMETAL「歌舞伎町の老舗メタルバーの店長に国内メタルシーンをバカにされた話」
http://blog.livedoor.jp/bbmt46/archives/65016425.html
■海外「日本は俺達の希望だ」 アフリカの食を救う日本の支援に世界中から感謝の声
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2046.html
2016/9/13(火) 午後 7:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン■海外「これが日本との差だ！」 皇居で行われたご会見の光景にアラブ社会が衝撃
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2054.html
■タイヤイ族（シャン族）の女兵士が可愛くて勇ましい！【タイ人の反応】
http://thailog.net/2016/08/27/341442/
■海外「日本に移民は必要ない」 日本の移民受け入れに外国人から反対の声が続出
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2050.html
■世界から愛される日本の国歌「君が代」と「旭日旗」 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51923155.html
■海外「さすが兄弟国だ」 安倍首相夫妻の振る舞いにシンガポール人が大感激
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2047.html
2016/9/13(火) 午後 7:41[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン■靖国神社は平和を祈る場所だ！ 戦犯を崇拝する場所じゃない！ 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51923549.html
■「歌手のビョークだけどなんか質問ある？」海外の反応
http://10000km.com/2016/09/06/bjork/
■日本の神社ってなんでこんなに美しいの！？ 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51922630.html
■海外で広まってる日本の噂はデタラメだらけ！？ 海外の反応。
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51923523.html
■海外「もう日本語入力は不可欠だ」 日本の一般的な顔文字が斬新すぎると話題に
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2053.html
2016/9/14(水) 午後 7:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン■宗教なんてクソ食らえ！空飛ぶスパゲッティ・モンスター教の公式結婚式
http://golden-zipangu.jp/nz-spa0910
■在日外国男性「日本人は外国人嫌いじゃないよ！初対面でも野菜をくれるし、これが証拠だ！」海外反応
http://nextneo.blog.fc2.com/blog-entry-1210.html
■海外「衝撃的な気品だ！」 眞子さま人気の高まりがパラグアイで凄いことに
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2059.html
■海外「神道は最も平和的な宗教」 神道とは何かを解説した動画が外国人に大好評
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2032.html
■米国「こんな国は日本だけだ！」 日本からの感謝に驚きを隠せないアメリカ人
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-1859.html
2016/9/14(水) 午後 7:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン■海外「スゴイ？ ヤバイ？ 日本はちょっと普通じゃないと、外国人が思った瞬間」
http://nextneo.blog.fc2.com/blog-entry-1213.html
■海外「これが先進国との差だ」 小池都知事が有能すぎるとシンガポールで話題に
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2061.html
■「日本は2年前から準備をしていたらしい」2年に1度ベルギーで開かれる祭典『フラワーカーペット』、今回のテーマは日本！：海外の反応
http://sow.blog.jp/archives/1060977390.html
■「ヒゲコンテストは絶対にがっかりすることはない…と、この参加者を見て思った」
http://labaq.com/archives/51874144.html
2016/9/14(水) 午後 7:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊相変わらず
ようやく今日になって、レオさんの追記に気づいた。
相変わらず、相手を名指しすることはせずに一般論を装った批判記事ばかり発表してるなあと思ってたけど、追記をみると、この記事のターゲットはコウさんだったのかな。
レオさんの信仰論はＨＳ的には正しいのだろうけど、出家者や本格的修行者向きであって、一般の在家信者にいっても仕方ない気がしないでもない。

◇【レオ／追記あり】仏教の王道は、倦まずたゆまず地道に努力精進を続け、耐え忍びの中で徳の完成への道を歩むこと
http://gunleo.seesaa.net/article/441425629.html
2016/9/14(水) 午後 7:35[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊質問に答える
コウさんが、アンチに質問してる。自分も一応アンチなので答えるとすると、幸福の科学カテゴリーに登録されているブログでいえば、大体、コウさんの言う通りではあるよ。

＞それに、アンチの人に聞いてみたいのですが、どの幸福の科学ブログが幸福の科学のアンチ化に貢献しているのか？聞いてみたいですね。
＞幸福の科学側だと幸福の科学体制側だと言い張っているブログが真に、実は、アンチ化に貢献してると思いますね。
＞実に聞いてみたい。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12198849454.html
2016/9/14(水) 午後 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊デンパより、攻撃性の方がやばい
上のことにちょっと説明を加えるとすると、ピッポ、ピア健、ヴィーナスさんについていえば、かなりデンパを飛ばしてると思うけど、それだけなんだよね。いまどき、信者がデンパ飛ばしたところで珍しくも何ともない。それに彼らは個性派であるし、自分教的なので、彼らの妄言を、ＨＳのせいにできないところもある。
一方、ガンレオさんはといえば、デンパを飛ばすだけでなく、かなり攻撃的でもある。しかも彼らは、自分教でデンパを飛ばし、他を攻撃しているのではない。ＨＳの名のもとに、それをしてる。彼らの言動の基礎にはＨＳ教義があり、彼らはＨＳ教義を具現化してるということ。
この点からみると、ＨＳのカルト性、攻撃性を明らかにするには、ピッポさんらよりも、ガンレオさんの方が、よいサンプルになる。
この意味で、ガンレオさんは、ピッポピア健さんらよりも、アンチ活動に貢献してるよ。
2016/9/14(水) 午後 7:39[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊呼び方、批判のあり方
ついでに、教祖の呼び方や批判のあり方についても、コウさんの意見は合ってる。
信者が教祖を呼び捨てにしても、教団批判をしても、何のお咎めがなければ、開放的で自由な宗教だということになる。
でもそれに対して、猛烈な批判、攻撃が集中するのであれば、権威主義的で閉鎖的な集団だということになる。
この点で、コウさんよりも、英、トンヌラ、レオさんの方が教団のイメージを悪くしてると思う。
ああ、そうだ。信者さんの中には、〝主〟と書く人がいるけど、これはアンチ的にはすごくおいしいことではある。天の神を〝主〟と呼ぶならまだしも、教祖のことを〝主〟と呼ぶと、そこにはかなり濃度の高いカルト臭が生まれるからである。
信者さんにはこういう感覚は分かりにくいかもしれないけれども、気を付けた方がいいと思う。
2016/9/14(水) 午後 7:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊厳しすぎる？
コメント欄をみると、現役の信者さんからも、レオさんは厳格すぎるという指摘はあるようだ。まあそれが当然だろう。
「信者、信者ブログはこのようにするべきだ。私はそのように努力している」というならまだしも、「あなたも私と同じようにしなければいけない」というところまで行っちゃってるからなあ。

＞3. 同感ですが、ちょっと厳しすぎるような・・・。
＞とうちゃん@HS FUN 2016-09-11 08:53:27
http://ameblo.jp/space-people/entry-12198590847.html#cbox
2016/9/15(木) 午後 8:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊個々の判断にまかせている？
下のコメントからすると、教祖はどうやら「こうでなければならぬ」という考え方はしていないらしい。どのような方法で伝道するか、どのようなブログを書くかは、個々の判断にまかせるということかな。
自由を尊ぶ、自主性に期待するということであれば、当然の結論ではある。

＞大川隆法総裁は、
「法を広げるためなら何でもやればいい」
とおっしゃってたように記憶しています。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12198590847.html#cbox
2016/9/15(木) 午後 9:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊正反対の方向性
このコメントは、なかなかにおもしろい。はじめは信者それぞれの個性を生かして云々とあって、それぞれの個性を尊重するようなことを書いてるけど、その後さまざまに条件がつけられて、結局、優等生ブログしかみとめないことになってる。
勉強できないとダメ、愚痴キャラだめ、自律できないとだめ、問題を抱えてる人はそれを解決してからでないとだめというのでは、誰もブログ書けなくなりそうだ。
「法を広げるためなら何でもやればいい」というのとは、正反対の方向性だね。

＞4. Re:同感ですが、ちょっと厳しすぎるような・・・。
＞レオ 2016-09-11 09:50:13
http://ameblo.jp/space-people/entry-12198590847.html#cbox
2016/9/15(木) 午後 9:08[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊純粋な人は…
天道さんの見立てでは、純粋な思いがある人は退会するということらしい。
ちなみに自分の見立てでは、ふつうの道徳心を持ってさえいれば退会すると思う。ある種、天道さんの考えと重なる部分もあるかもしれない。

●ピア健氏が退会していた｜『私は如何にしてコーフクを辞めるに至ったか』
http://honnmatu.seesaa.net/article/441948060.html
2016/9/15(木) 午後 9:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ふつうの道徳心があれば…
最近、ＨＳ関連で話題になってることといえば、こんな感じだろうか。
・公選法違反容疑、家宅捜索
・選挙連敗
・1100万は信者数ではなく、正心法語発行数のことだった
・9億円はゴミ、死にたくなかったら幸福実現党へ…などの妄言、放言
・元妻などへ、口が臭い、便所のはねかえりなどの悪口
・親子ほど年の離れた女性職員と再婚
・卒業論文盗用問題
・パンツ強盗
・祖父母殺害
・その他いろいろ
こういう状況では、嘘、悪口、放言はいけない、法律違反はいけないというような、ふつうの道徳心を持ってさえいれば、退会、アンチ化するのも仕方ない。
天道さん流にいえば、良心の声に素直に耳を傾けることができる純粋な人なら、退会するということ。
2016/9/15(木) 午後 9:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ピア健批判？
「ピア健さんへの最後のメッセージ」ということだったけど、今度の記事はピア健批判っぽい。ピア健さんは宇宙ものについて沢山語る人だからね。
これで最後と書きつつも、最後にならず、また書いちゃうというのは、ありがちではある。これは仕方ないね。

◇ピア健さんへの最後のメッセージ｜アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12195101746.html
◎いきなり幸福の科学アンチになったわけではない｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12200140153.html
◇宇宙スピ系と仏教｜アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12200214567.html
2016/9/15(木) 午後 9:14[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊甘めだね
ピア健さんの見立てでは、ＨＳは6～7次元ということらしい。かなり甘めだね。
自分は、5次元も難しいと思う。ユダを高級霊だとして本を売ったり、9億円はゴミとしたり、元妻や元弟子を公開処刑(欠席裁判)してたということは、嘘や放言はいけない、大勢で一人を攻撃してはいけないという初歩的な道徳さえ守れていないことであり、5次元善人界に入るのも難しいんじゃないかな。

＞幸福の科学の教えは、
9次元レベルの教えではなく、
良くて7次元レベルです。
論点によっては、
下手したら6次元かもしれません。
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12200140153.html
2016/9/15(木) 午後 9:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊信仰と道徳
思い出したけど、以前は、信仰は道徳を強化するものだと思ってた。信心深い人は、道徳心も高いという風に…。でも実際はそういうわけでもないんだよね。信仰によって道徳が否定されることもある。
たとえば、一般人であれば、宗教の正邪を判断するときは、道徳で判断すると思う。教祖に嘘、悪口、無責任な放言があれば、あっさり、×判定する。
でも信者はそのようなことはしない。仮に教祖に嘘、悪口、無責任な放言があったとしても、「なにか深いお考えがあってのことにちがいない」として×判定はしない。むしろ、〇判定する。教祖の不道徳行為も、信仰によって〇判定する。
こういう事例をいくつも見たせいか、最近は、宗教者に道徳を期待するのはあまり賢明とは言えないのかなあという気がしてきてる。残念だけどそうとしか思えなくなってきた。とほほ。
2016/9/15(木) 午後 9:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊郷土史はおもしろい
ガラリと話は変わるが、最近は郷土史に興味がわいてきてる。本を読むのも、城跡、神社仏閣を見て歩くのも楽しい。見知らぬお年寄りの昔話を聞くのも楽しい。
偶然に、〇〇住居跡という石柱を発見して、「うおー、あの人はここに住んでたのか」と感動することもあるし、それとなく立てられてる観光案内を読んで、「いくらなんでもそれはないだろう」というようなトンデモ伝説を知ることもある。
日本史や世界史もおもしろいけど、地元の人しか知らないような郷土史もおもしろいもんだなあと、最近になってようやく分かってきた。
以前は、郷土史なんてつまらんと思ってたけど、やはり食わず嫌いはよくないようだ。
2016/9/15(木) 午後 10:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊慣れは怖い
ＨＳでは、加藤紘一の霊言を発表したようだ。
以前は、この手の話を聞くと、「亡くなったばかりの人の霊言をやるのは不謹慎だ。故人はもちろん、遺族に申し訳ないと思わないのか」と腹が立ったものだったが、最近は慣れたせいか、軽く聞き流すようになった。「またか……」と思うくらいである。
そういえば、守護霊本の表紙についても、はじめの頃は「本人の著作と勘違いさせるような表紙だ。ずるいやり方だ」と不快になったものだった。でも近頃は、「いつものことだな」としか感じなくなってきている。
どうやら良心が麻痺してきているようだ。ＨＳは傍から見てるだけでも、こんな風になるから怖い。
2016/9/17(土) 午前 8:35[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊仏陀は悪口、軽口を言うのか？
これは本当にその通りだ。
元妻の口が臭いだとか、9億円はゴミと言うような人物のことを、仏陀だなんて、とても思えない。
こんな人物を仏陀だと信じなくてはならないのであれば、とんでもない苦行にちがいない。
嫌味な言い方になってしまうけど、違和感を持ちつつも、「主には深いお考えがあるのだ」として、大川隆法は仏陀だと信じ続けてる信者さんは、ほんとにすごく頑張ってるのだろうなあと思う。この粘り強さには驚く。

＞大川さんが気楽に言う軽口がとても人を傷つける内容だったり、最近の大川さんの発言、離婚時や元幹部への発言内容からして、私はこんなのが仏陀どころか、菩薩どころか、人間としてまだまだ個人的修行すらできていない段階にある人物だと思うけど。
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/comment/write/#201609160550062934
2016/9/17(土) 午前 8:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊スピリチュアル・エンターテイメント
もん吉さんは大川隆法の教えを認めてるようだが、具体的などの教えのことを言っているのだろう。
ちなみに自分は、大川隆法の教え…霊界観、世界観などは、スピリチュアル・エンターテイメントだと思ってる。霊界の次元構造、波長同通の法則、超古代文明、宇宙人、霊言…それらは「ムー」とか、たま出版の本とかみたいなスピリチュアル・エンターテイメントだろう。
こういうＨＳの世界観を受け入れるのは、精神世界マニア、心霊マニアのうちの一部だけだろうなあと思う。

＞まあ、不滅のものもあるから、日本における幸福の科学が、壊滅したとしても、智恵と慈悲を説いた大川隆法の教えはイエスを超えて影響を与えると僕は思うけどね。
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/comment/write/#201609160625323774
2016/9/17(土) 午前 8:41[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊普遍的な部分
ＨＳの教えのうち、普遍性があるものといえば、心の教えの部分かなあと思う。人を愛し、人を生かし、人を許せとか、偉大なる常識人とか、日めくりカレンダーや標語になりそうなものは、万人に受け入れられそうではある。でもこれらには独特のにおいがあるので、好悪は分かれるかもしれない。
四正道の道徳的な部分も普遍性はありそうだ。人に親切にしましょう、勉強しましょう、間違ったら反省しましょう、より多くの人を幸福にできるようになりましょうみたいなところである。ただこれらは、どこでも説かれてる教えなので、ＨＳでなければならぬとはならないのだけど。
ＨＳを広めるには、普遍的な部分(心の教えの一部)を強調する必要があるが、それらは普遍的であるがゆえに、ＨＳでしか説けない、ＨＳに入信しなければならないという動機付けに欠けてしまうというのは、なかなかにおもしろい。これも一種の神仕組みというものだろうか。
2016/9/17(土) 午前 8:44[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ＨＳを、ＨＳたらしめているところ。そして、ＨＳの将来
ＨＳを特徴づけているのは、やはり、霊言、過去世認定、エルカンターレなどスピリチュアル・エンターテイメント的な部分である。この部分は、ＨＳでしか説かれていないので、ＨＳでなければならぬ、入信しなければならぬという動機付けになりえる。
ただこれにひきつけられるのは心霊マニアのうちのごく一部……心霊マニアでありつつも、個人崇拝、ドグマなどを受け入れる素地のあるタイプ……だけだろう。
ＨＳは、普遍的なところを強調すれば、ＨＳでなければならぬという動機付けはできなくなり、伝道につながらない。ＨＳにしかないものを強調すれば、極一部のマニアしか引きつけることはできないということ。
こう考えると、ＨＳの将来はなかなかに厳しいものがある。でもいつの時代にも、心霊マニアはいるものだし、霊言がどうだ、過去世がどうだと言っている限りは、一定数の支持は得られるにちがいない。ただその種の人たちは特殊だから、その種の人たちを集めるほど、世間からは白眼視され、表舞台には出るのは難しくなるだろう。
2016/9/17(土) 午前 8:51[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンhttp://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2088

被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html
2016/9/17(土) 午後 6:22[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン考えてもみたまえ
ノルマ達成の奴隷となり
電話ごしに怒鳴り散らされ
支部長室に拉致監禁され
「信仰あるなら金を出せ」と脅迫され
書籍購入に年間百万近く出費し
その書籍は年初、成人式献本と称して
バラ撒かれ、凡そ半数は
コンビニのゴミ箱や、公園の噴水周りに捨て去られ
使いもしない布教誌は
信者たちの布施で大量に刷られ
毎月数千部が封も切らずに箱ごと資源ゴミ
熱烈信者たちは貯金を使い果たし
おばさんたちは白髪染めも出来ぬ斑狼
在家支部長たちはタダ働きで
家事も満足に出来ず家庭崩壊
ところがどっこい教祖のエロ姦は
過去世を偽り女性職員をコマしまくり
宗務に大きなハーレムを建設し
愛人たちにポストを与え
過去世のビッグネームを与え
月給は百万越え
月云十万の高級マンション暮らし
エロ姦自身は数千万の腕時計のコレクター
指輪は世界に数個しかない数億円のもの
ブランドもんのスーツは一回着てポイ捨て
こんなカルトに洗脳されたキチガイ猿どもに
社会的影響力なんて与えていい訳ねーだろ
ふざけんじゃねーぞ、コラァ
2016/9/18(日) 午前 1:12[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＞依存欲、名誉心、自己愛、このような囚われがあると
絶対、洗脳を解けません。
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40515246.html#40539054

これはその通りだ。
自分は特別な存在ではなく、カルトにひっかかったことを素直に認め、
失ったもの(金銭、時間、労力など)に執着せず、
エルカンターレに頼らず、自分の足で立つ決意がないと、なかなか先には進めない。
退会するのは、三帰するより、ずっと難しい。
2016/9/18(日) 午前 7:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＞疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40515246.html#40539061

自分の娘を、元妻だというのは、おぞましいよ。
2016/9/18(日) 午前 7:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＞私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、
自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、
彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、
はっきりと公憤を感じております。
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40515246.html#40539062

女性問題については、私は何の証拠も持ってないので、本当だとも、嘘だとも判断できない。
でも、やたらと若手女性を幹部登用していること、「現代の法難」で身の回りの世話は男性ではなく、女性からしてもらいたいというような発言があったことなどからみると、不透明なところは多いと思う。
離婚が成立してすぐに女性職員と再婚したというのも違和感はある。離婚直後に再婚ということは、離婚前から付き合いがあった可能性は高いし、女性職員と再婚ということは、女性職員を恋愛対象としてみているということだろうから。
このあたりは何か変だと感じる。
2016/9/18(日) 午前 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＞使いもしない布教誌は
信者たちの布施で大量に刷られ
毎月数千部が封も切らずに箱ごと資源ゴミ
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40515246.html#40539577

大分前のことだけど、エホバのおばさんとのやりとりを思い出した。
エホバのおばさんに、小冊子を頂けますかといったら、こういわれたのだった。
「本当に読んでくださいますか？ これは献金によってつくられていますから、本当に読んでくださる方にしか、差上げられません」
私は、エホバの証人のことを真っ向から批判してたから、こう言われちゃったんだろうけど、献金によって刷られた小冊子を無駄にばら撒くわけにはいかないというは正しいと感じた。献金への感謝、他人の善意を大切にする心があるならば、当然にそうなるはずである。
ＨＳも、この辺りの考え方を見習ってもいいのではないかと思う。
2016/9/18(日) 午前 7:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊やはり霊言だったか
マザーテレサがそんなこと言うかなあと思ったので、調べてみたら、やっぱ霊言だったようだ。カルト新聞風に書くと、マザーテレサ(本物)ではなくて、マザーテレサ(霊)だと。

◇「マザーテレサの宗教観を伝える」を読んで 愛と祈りと信仰｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442051574.html
・「マザーテレサの宗教観を伝える」
https://www.amazon.co.jp/%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%81%AE%E5%AE%97%E6%95%99%E8%A6%B3%E3%82%92%E4%BC%9D%E3%81%88%E3%82%8B-books-%E5%A4%A7%E5%B7%9D-%E9%9A%86%E6%B3%95/dp/4863953852
2016/9/19(月) 午後 9:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊無理を通せば道理が引っ込む
動画をみると、信者側は、大川隆法による元妻への悪口(ゴキブリ館、口が臭いなど)は、正しいことだと主張しているようだ。
でも、別の箇所では、質問者に対して、ネガティブなところばかり取り上げてると文句をいっているところからすると、ゴキブリ館だの、口が臭いだのいうことはよくないことだと分かってはいるらしい。ネガティブ発言を、正義だと主張しなければならないのは大変だろうなあと想像する。

◎係争中の元妻の自宅を 「便器カバーの裏側に びっしりと 跳ね返りが付いている」 と公然と侮辱する｜☆幸福の科学☆彡湘南支部精舎?ゴンちゃんとレポくん
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12201158377.html
2016/9/19(月) 午後 9:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊極論すぎるのでは？
コピペ記事を批判するのはかまわないとは思う。でも、ガンさんの場合は、霊的価値ゼロだと極論を述べたり、挑発的なところがあるからなあ。批判というより、弾劾、断罪という感じだ。この辺りが反発される原因じゃないかな。
ちなみに私見を述べると、コピペ、転載は知的所有権としては問題アリだろうけど、情報保存では意味があると思う。元記事が消されても、コピペ転載が残ってるとありがたいからね。

◇他人の記事を100個コピペして人気をかき集めても霊的価値ゼロ 仏教の基本は自助努力｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442063083.html
2016/9/19(月) 午後 9:12[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ヴィーナスさんとガンさん
ガンさんの記事を読むと、高次元の天使は、自分とは波長の異なる四次元下段階に行けること、主と信者とでは霊格は異なるが、信仰によって霊的につながっていることなどは認めているようだ。
つまり、霊的なつながりは、波長同通の法則だけではなく、それ以外の法則も働いていることを認めたらしい。

◆おせっかいでしょうが｜癒し 天使たちのことば
http://ameblo.jp/arhan/entry-12186102379.html
◇波長同通の法則を間違って理解していませんか？霊的なことですが一言｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442067474.html
2016/9/19(月) 午後 9:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊話がちがうのでは？
これはちょっと話が変わってるように思う。
コウさんたちは、検証すること自体はさほど否定してなかったのではないかな。
でも、ガンさんは、検証は簡単に済ませて、あっさり偽物という結論を出して、非難中傷をはじめたから、「そんな簡単に偽物と決めつけるべきではない。もっときちんと検証すべきだ」みたいに抗議したのだと思う。

＞ですから、ある方が高級霊からの霊言ですと公開の場で公表された場合、一般の会員からいろんな角度で検証されてしまうことは必然と言えます。

＞ですから、自分に対しての厳しい目を持ち、霊の語る言葉が本当のものかどうか、うぬぼれることなく検証できる客観的認識力、冷静な判断力が必要であると思います。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442067474.html
2016/9/19(月) 午後 9:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊経過
私の理解だと、この問題の流れはこうだよ。
・ヴィーナスさん、ピッポさんらは、高級霊の霊言やら、天上界からのインスピレーションと称して記事を綴ってた。
・ガンさんは、波長同通の法則から、二人は高級霊界と同通できるわけがなく、高級霊界以外(邪霊)とつながってるだけだとして批判をはじめた。
・コウ陣営から疑念の声があがる。「これからは霊性の時代だから、何が起きるか分からない。あらゆる可能性がある。霊的現象を頭ごなしに否定するのはよくない。霊的なつながりは、波長同通の法則だけでは語れないかもしれない。それ以外の法則もあるかもしれない」など。
・ガンさんは、霊的なつながりは、波長同通の法則がすべてではなく、その他の方法もありえることを認める。
……
ようするに、ガンさんは、ヴィーナスさんらに対して、波長同通の法則を根拠にダメ出ししてたけど、ことはそう簡単ではないことが明らかになったということ。
以上のことから考えると、今回のことで、ガンさんが、ヴィーナスさんに、自己に厳しく、多角的に検証した上で判断する必要がありますと言うのは変だよ。
2016/9/19(月) 午後 9:24[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ＨＳで説かれていない真理
この指摘は確かにその通りだ。コウさん、ピッポさんはＨＳ教義の枠内に常にとどまっているとは限らない。
ガンさんはＨＳ教義の基本事項にこだわってるけど、コウさんピッポさんはかならずしもそうではないっぽい。
ガンさんの場合は、「総裁の教えは真理である」から進んで、「総裁の教えだけが真理である。総裁の教えにないものは真理でない」というところまで行ってるっぽい。そういう雰囲気は感じられる。
でも、コウ、ピッポさんは、「総裁の教えは真理である。しかしまだ説かれていない真理もあるにちがいない。総裁が説いてないからといって真理でないとは限らない」という感じっぽい。
もしこうだとすると、両者が衝突するのは必然ではある。

＞ホーリーアロー ブリュンヒルデ さん
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/comment/write/#201609192021583999
2016/9/19(月) 午後 9:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊墓参り
話は急に変わるが、今日、墓参りをしていたら、おばあさんから、水を捨てて来てと頼まれた子供が嬉々として従っていた。そしたらそれを見た他の子は、「あたし、やるー」と追い掛け回して、大騒動に発展！
おばあさんはやむなく、子供たち全員に仕事を頼んでいた。花立の水、お供え、ゴミ捨て等々。子供たちは喜んで、与えられた仕事に精を出していた。
自分は、ものを頼まれると面倒くせ―と思ってしまうクチだけど、本当は、ものを頼まれること、誰かのために何かすることは、嬉しいことなんだよなあ……
今日はそんなことを感じた墓参りでした。
2016/9/19(月) 午後 9:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン本当は、ものを頼まれること、誰かのために何かすることは、嬉しいことなんだよなあ……
今日はそんなことを感じた墓参りでした。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

それが「愛」なんですよ。

その簡単なことが分からなくなるのならば

教学なんて、ない方がよいのです。
2016/9/21(水) 午前 0:22[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン楽山くん、「仏陀が偽物」なのです。

だから、ガンレオ、KU、ピッポらの

波長同通云々自体、「糞」ですｗｗ

KUの霊言は、「男霊＝ルシ」「女霊＝アマ」です。

単なるルシとアマのコラボ。

教祖と全く同じ、「全部、偽物」です。

アマミの「女神さま」よりも上品に決まった傑作でしょうｗｗ

ピッポの指導霊もルシ系でしょう。

だから未だ、洗脳が解けないのです。

ある意味、楽山くん、あなたは真実、神に守られ

愛され続け、守られ続けていたのです。

あなたは、正しかったのです。

素晴らしいことですよ。

私など、総額6千万ほど貢いでしまいましたよ、

あの偽仏陀にｗｗ

那須に桜、二本も植えてしまったｗｗ

バカの極みですｗｗ
2016/9/21(水) 午前 0:28[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン総額6千万って、絶句・・・
なんとかならんもんなんだろうか・・・
2016/9/21(水) 午前 7:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊怒っているのかな？
ガンさんはまた挑発的なタイトルで記事を書いている。
思うに、コウさんたちの主張は、「波長同通の法則は正しくない」ということではなく、「波長同通の法則以外にも、何らかの法則があるのではないか。波長同通の法則は絶対的なものではないのではないか」というものでしょう。
「波長同通の法則は絶対である。例外はない」というなら反論になりえるけど、「波長同通の法則は正しい」というのでは反論にならないよ。

◇波長同通の法則の正しさは、コウとポン吉とピッポが仲良しということで証明される｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html
2016/9/21(水) 午前 7:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊微妙にちがう
コウ、ぽん吉、ピッポらが仲良しであることは、波長同通が作用していると言える。同様に、英、ガン、レオらが仲良しであることも、波長同通が作用していると言える。
でも、レオらのグループが、コウらのグループに引き寄せられていることは、波長同通では説明できない。それとは異なる法則が作用している可能性がある。
この点からすると、コウさんらの「波長同通の法則は絶対的なものではなく、他にも何かの法則があるのではないか」という推理は一理あるよ。

＞波長同通の正しさを身近な例で具体的に記述するならば、コウとポン吉、ピッポの三人は、心の傾向性がほとんど同じであり引き合っているということで証明されるのではないでしょうか。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html
2016/9/21(水) 午前 7:34[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊投影？
結局、ガンさんは自分の方が、コウさんより上だと思ってるということだろうか。ピッポさん、ぽん吉さんに対しても、同様の気持ちなのかな。

＞読んでいないのですが、何か同じようなタイトルで記事を書いている？再掲？ようですが、私（コウ自身）の理解の方がガンブロより優れていると言いたいのでしょうか。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html
2016/9/21(水) 午前 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊微妙にちがう
コウさんが、ぽん吉さんを正義の人と書いたのは、ぽん吉さんの行為が正義だと言ったというよりも、正義感が強い人だと言いたかったのではないだろうか。
またコウさんは、ぽん吉名義のコメントはぽん吉さんだと判断するだろうけど、それ以外の名義のコメントもぽん吉さんによるものだと判断しているかどうかは微妙ではある。
ガンレオさんたちは、ぽん吉ソフィア同一人物説だろうから、一連の愉快犯的な書き込みコピペはすべてぽん吉の仕業と見るのだろうけど、コウさんはそのようには見ていないと思う。

＞そのコウは、ポン吉を正しい人（正義の人）と言っていたと記憶しています。
私は、ポン吉さんのことを言うつもりはありませんが、ポン吉さんの数々の行為は正しいと判断しているということです。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html
2016/9/21(水) 午前 7:38[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊全体的な感想
ガンさんは知性ある人だと思うのだけど、議論になると話がズレまくってる感じがする。なんでだろう。もうちょっと落ち着いて、よく考え、丁寧に書けばいいのにと思う。
2016/9/21(水) 午前 7:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンガンレオが、ネット上の一ポータルサイトしか活動場所がない現実を見れば、

彼らが決してメジャーになれぬ理由が分かると思います。

支部からさえ、記憶に留まる人がいないようですので、

どうでもいい信者なのでしょう。

ある意味、哀れです。
2016/9/21(水) 午後 7:45[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンもし自己実現の場が
ブログ村しかないのであれば
あまり厳しくしないで
もっと優しく接してあげるべきだったかな
これは反省しないといかんかもしれん
2016/9/21(水) 午後 8:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ズッコケた(笑)
一行目、「へえー、そうだったのか」と感心して読んでいたのだが、二行目でズッコケた。分かってみれば、シンプルなオチなのだがなあ。こりゃあ、ひっかかる人は続出しそうだ。

＞1 ソフィア 2016/09/21 15:28 id：WL48zCNPO
ぽんちは実際に会うと、すごく礼儀正しくて、おちついた紳士だよ。イケメンだし

＞まだ会ったことないけど
http://0w.blog.jp/archives/65940444.html#comments
2016/9/21(水) 午後 9:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊退会は自由ではなくなった！？
この話は、少し前に、サンポールさんとこのコメント欄に出ていたと思ったけど、どうやら事実であったようだ。
幸福の科学は自由を尊ぶ気風があり、退会も自由にできると宣伝していたけれども、それは嘘だったということかな。

・幸福の科学が信者の自由な退会を禁止に＝脱会者「完全にカルト化した」｜やや日刊カルト新聞
http://dailycult.blogspot.jp/2016/09/blog-post_21.html
・週刊新潮 2016年9月29日号 退会希望者に口封じの誓約書を書かせる幸福の科学
http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/backnumber/20160921/
2016/9/21(水) 午後 9:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊嘘といえば
きょう子さんは文殊菩薩だという触れ込みだったけど、実はユダだったとのことだし
高橋信次霊は九次元だとしていたけど、実はきれっぱしに過ぎないとのことだったし
信者数1100万というのは、実は信者数ではなくて、正心法語発行数とのことだし
総裁夫妻は、夫婦円満のようだったけど、実際は仮面夫婦にすぎなかったようだし
これらは嘘なのだろうか、それとも方便と解釈すべきなのだろうか。
どう受け止めたらいいのか分からないが、どっちにしろ、総裁のいうことは、常に事実であるとは限らないとは言えそうである。
2016/9/21(水) 午後 9:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊一般論のようだけど…
この記事は一般論のようだけども、実際は友人であるガンさんへの支援であり、コピペ記事への批判ということなのだろうか。裏読みしすぎてる気がしないでもないが、これまでの行き掛かり上、どうしてもそういうことを考えてしまう…うーん、どうも最近、自分は人が悪くなったようである(笑)。

◇自分の頭と心でよく考え、自分の言葉で語ること｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12202356817.html
http://gunleo.seesaa.net/article/442143804.html
◇他人の記事を100個コピペして人気をかき集めても霊的価値ゼロ 仏教の基本は自助努力｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442063083.html
2016/9/22(木) 午前 10:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊方向転換？
ところで、レオさんは十日ほど前の記事とは方針転換してるようだ。

＞師に正しく学んでいるなら、その師の考え方・モノの見方に近い考え方を、自分自身が出来るようになればなるほど、弟子としての正しい在り方のはずであって、その後、自分独自の展開をどうするかは、また別の問題でしょう。具体的な行動展開においては、個人としての生き様はあっていいけれども、人生観や世界観そのものは、師に学んだように世界と人間が見えるようになってこその、弟子でしょう、と言いたいですね。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12199153334.html

＞個別性、特別性、という言葉もあったし、付加価値を生んでいるかどうか、という言葉でもって、やはり個性をもった各人の魂がある以上は、さまざまな勉強をしながらも、その人ならではのオリジナリティーのある考えの発信や、意見を持つための勉強が必要なのだなぁと、考えさせられました。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12202356817.html
2016/9/22(木) 午前 10:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊移り変わり
ちなみに、自分が会員だったころのＨＳでは、個性的なことはよいことだ、さまざまな個性がきらめいている様子は、美しく、楽しく、幸福であるというような気風があった。
それからしばらくして、法を曲げてはならんという話が広まった。それによって、如是我聞的な伝道はし難くなった。教えについて、自分流な説明、自分の理解による説明はし難くなったのだった。
数年前には、金太郎飴のような伝道をよしとする法話があったという噂を聞くようになった。
それだから、十日ほど前のレオさんの記事…弟子は師と同じように見て、考えるのを理想とする話を読んで、噂通りだなあと思った。でもレオさんは、昔の講演などを聞いて、意見をかえて、個性、独自性を尊重するつもりになってきたらしい。
でもここで疑問に思うのだけども、ＨＳでは古い教えより、新しい教えが優先されるのではなかろうか。新しい教えより、古い教えを優先したらおかしくないかな。
まあこの場合は程度問題だろうから、新旧は10:0ではなく、8:2、9:1とかになるのかもしれないけど。
2016/9/22(木) 午前 10:26[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊豹変！？
初期の頃、会員のなかに高橋信次霊ファンは多かった。けれども、教祖が高橋信次霊を批判したとたん、多くの会員たちも高橋信次霊を嫌うようになった。
きょう子さん、種村さんの場合も同じだ。二人を慕う会員は多かったけれども、教祖が批判した途端に、みんな二人を嫌いだした。
今回のレオさんの方針転換をみていて、ふと、このことを思いだした。当初、レオさんは、人の個性や独自性は全否定はしないものの、さほど重要視していないらしかった。個性を伸ばすよりは、師と同じように見て、考えることをこそ、目指すべきとしていたようであった。
でも教祖が、個性、独自性の大切さを説いている講演を聞いたら、今度は、個性、独自性を伸ばすべきだという意見になったらしい。この変化は長い年月を経てではなく、十日余りの間になされたというのが興味深い。
想像するに、こういう激変は、「人につかず、法につけ」という信条であれば有り得ないけれども、「法につかず、人につけ」という信条であれば避けられないことなのだろうなあと思う。やはり自己を見失うことなく、主体的な人生を生きるために拠り所となるのは、人ではなく、法なのだろう。
2016/9/22(木) 午前 10:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊信仰と権威主義
「神を信じる」というけれども、この神が人と入れ替わった場合は権威主義に陥るように思う。
「天上の神を信じる」が、「地上の教祖を信じる」となれば、権威主義となり、「法につかず、他人につけ」という状態になり、教祖の言動によって翻弄され、引き摺り回されることになる。
新興宗教の信者が、大変そうなのは、この辺りにも原因がありそうである。
2016/9/22(木) 午前 10:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊予想外！
ぽん吉さんはとうとうピッポさんのところだけではなく、コウさんのところにも、アンチコピペをしはじめたようだ。
これに対して、コウさんは削除することなく、反論をしている。アンチコピペは速攻で削除されるだろうなあと思ってたので、これは予想外である。

＞コウ 2016-09-22 15:11:08
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12202421017.html#c12880982414
＞コウ 2016-09-22 15:12:40
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12202421017.html#c12880982651
2016/9/22(木) 午後 8:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊同一人物説ではなかったか
これを読むと、ガンさんは、ぽん吉さんは信者だったのがアンチになったという認識なのかな。
だとすると、ぽん吉とソフィア(アンチ)は同一人物だという、ぽん吉ソフィア同一人物説は支持しない、同一人物説を唱えるレオさんは間違っているという見方なのかな。もしそうなら意外だね。

＞私も第三者の情報でポン吉がアンチになったということを知りました。
＞アンチになる前に、何か助言出来ればよかったと思っています。
（おそらく、話しても聞いてもらえないと思いますが）
＞Posted by ガンちゃん at 2016年09月23日 04:04
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/9/23(金) 午後 7:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊次は誰か？
アンチ化といえば、コメント欄におけるコウさんとぽん吉さんのやりとりをみると、コウさんはアンチ情報は右から左へ素通りさせてるっぽい。アンチ情報を聞いても聞こえないという感じ。これだとアンチ化にはまだまだ時間がかかりそうだ。
これに比べると、レオさんは、ＨＳとは異なる情報を把握することはできてるらしい。それに嘘は大嫌いっぽい。嘘は大嫌いで、ＨＳ以外の情報があることに気づけるのであれば、いずれ……ということもあるかもしれない。

◆主エル・カンターレは大宇宙の根源なる仏か？を考察した。｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12202421017.html#cbox

＞シュタイナーが言っていることの中でも、幸福の科学の教えと比較して理解出来る話と、ちょっと意味不明でよくわからない、といった話も多いですから、
記事で書く場合は、わざわざそちらの方面は取り上げません。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12199153334.ht
2016/9/23(金) 午後 7:44[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊公開処刑という共通項
考えてみれば、ぽん吉さんはブログ村での公開処刑を批判していたわけだし、そうであれば、きょう子さん、種村さんに対する公開処刑、村八分にも批判的になるのは当然ではある。ようやく今頃になって気付いたよ。
それにしても、ぽん吉さんのアンチ情報の吸収力すごいな。まさに乾いた砂が水を吸うようにという感じだ。

◎【自己愛性人格障害】にほんブログ村幸福の科学カテゴリの公開処刑に酷似ｗｗ｜「邪教・幸福の科学」を斬る！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12202703218.html
2016/9/23(金) 午後 7:46[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊神様から愛されている実感
自分は不思議とこの感覚はあるんだよなあ。「自分は運がいい。神様から守られてる」という感じがある。傍から見れば、運が悪く、神さまから見捨てられてると見えてるかもしれないが、なぜか自分では、「自分は運がいい。神様から守られてる」と感じる。
ＨＳ退会できたのも、阿鼻叫喚地獄の恐怖を乗越えたのも、無神論アレルギーがなくなったのも、「ほんとうの神様が守ってくれてる。神様は、ありのままの自分を受け入れてくれる。許してくれる」という感覚があるゆえだったりする。我ながらトコトンお目出度い奴だと思うのだが、そう感じるのだから仕方がない。

・神様から愛されているんだよ、という実感は☆｜幸福の科学の末端会員「ふろんてぃあ」な日々
http://ameblo.jp/frontier-frontier/entry-12202962104.html
2016/9/24(土) 午前 8:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊相変わらず
匿名希望(退会済)さんと英さんは、初絡みなのかな。初めてやりとりする相手に、こんな話し方をするとは、英さんは相変わらずのようだ。
ガンさんとこのコメント欄は承認制だったかとおもうので、ガンさんもこれをよしとしてるということかな。

＞匿名希望(退会済)さん。
「等身大の自分」というかねえ。
「肉体人間としての自分」でしょうねえ。
まあ、その様子じゃあ、
一般社会にいっても、他人のせいにして、成功なんてできないでしょう。
＞Posted by 英 at 2016年09月23日 08:32
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/9/24(土) 午前 8:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊精神世界ファン
レオさんがＨＳと出会う前に影響を受けたものとして、以下の三つを挙げていた。
ＨＳの信者になるのは、スピリチュアル・エンターテイメントのマニアでありつつも、宗教アレルギーがない人だろうとは想像していたが、レオさんはまさにそのタイプだったようだ。
ＨＳ信者の候補者のタイプについて、もう一つ付け足すとこうかな。
・スピリチュアル・エンターテイメントを好む
・宗教アレルギーがない
・個人崇拝、生き神様崇拝アレルギーがない
この三つを満たしていれば、信者になる素質は十分かもしれぬ。

＞① イエスさまが教えてくださった、神への信仰と、人々への愛
＞② スウェーデンボルグが教えてくれた、霊界の諸相
＞③ エドガー・ケイシーが教えてくれた、転生輪廻の真実
http://gunleo.seesaa.net/article/442191513.html
2016/9/24(土) 午前 8:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊退会は必然だった
ちなみに自分はどうかといえば、子どもの頃は、「あなたの知らない世界」を楽しみにしてた。中高生になっても、幽霊、ＵＦＯ、宇宙人、超古代文明、未確認の生物などを信じてた。「うしろの百太郎」を読んだりもしてた。要は、スピリチュアル・エンターテイメントが好きだった。
宗教に関しては、伝統宗教に関しては全然興味なかったが、新興宗教は不気味だと感じてた。スピリチュアル・エンターテイメントは好きだが、新興宗教はキモイと感じてた。ＨＳに関しては、「宗教でない」という触れ込みだったので、本を読んでた。
個人崇拝に関しては、偉人だとか、ロックスターを崇拝してた。個人崇拝の癖は元からあった。
うーん。こうしてみると、ＨＳが新興宗教の色を強めるにしたがって、自分の気持ちが冷めていくのは必然だったようだ。年を取れば、トンデモへの興味や、個人崇拝の癖もなくなっていくのが自然でもあるし。
2016/9/24(土) 午前 8:23[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊力がある文章
ぽん吉さんが、以下の文章を、コウさんのとこに投稿していた。いい文章なので、無断転載しておく(字数制限があるので二つに分割転載)。

＞22. 虹を追いかけて
神様は、「もっと金よこせ」なんて言わない

神様は、「ノルマ達成しなけりゃクビ」なんて

弟子を脅迫しない

神様は、秘書の女性を過去世で騙し

強姦したりしない

僕は30年続けた信仰を捨てた

ピア健氏とツイッターのダイレクトメール

「頼むから嘘だと言ってくれ・シリーズ」を

数日やり取りして、見破ってしまったのだ

「根本仏の化身」の筈だった教団教祖が

ただのスケベなオジサンだったこと

手を付けたオバサンばかりを

周りに並べたハーレム

あれを宗務と呼ぶならば

ただのセックス教団じゃないか

堕落した惨めな元職員と

勝手に決め付けてた種村さんが

金ピカのお地蔵様のように

見えて来たことが妙に可笑しくてワロタ

糞味噌言われて、霊言本で詰られて

億の訴訟起こされながらも、

たった一人で戦ってたんだね
2016/9/24(土) 午前 8:26[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン捨ててしまえよ、嘘吐き仙人への信仰なんて

真鍮にメッキの糞ッターレ像なんて

燃えないゴミで出しちゃったよ

僕は30年続けた信仰を捨てた

捨てても何でもない

偽仏陀への信仰など成り立ち得ない

本物の神様への信仰さえ捨てなければ

僕らは真っ当な人間として生き抜ける筈だ

僕はそう、固く信じる
ぽん吉 2016-09-24 04:34:08
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12202421017.html#c12881372334
2016/9/24(土) 午前 8:27[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊まっすぐ
ぽん吉さんは、自分が信じていることを、ひたすら正直に、率直に述べているようだ。そこに損得勘定は感じられない。怖ろしいほどに、まっすぐである。
ぽん吉さんの主張については、さまざまに意見が有り得ると思う。事実関係の認識について結論を急ぎ過ぎてるのではないか。まちがいがあるのではないかとか。
ただそれでも、この率直さはすごい。
コウさんが正義の人と言ったり、ソフィアさんがぽんちゃんと親しみを込めて呼びかけるのも、この辺りの魅力ゆえなのかなあ。
そして、英、ガン、レオさんらが、ぽん吉さんを攻撃するのも、この辺に遠因があるのかもしれない。この三人はそれぞれ屈折したところがあるようなので、あけっぴろげで、率直すぎるぽん吉さんを敬遠するのも致し方あるまいから。
2016/9/24(土) 午前 8:41[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン綺麗な言葉が「神」なのではない

その言葉を実践し続けるから「神」なのだ

口先だけで実践なき

大川隆法という強姦魔に

帰依する輩もまた強姦魔

是、即ち波長同通

必然的に、私は反発し合うのだ

自己を衒う者と

命を懸ける者とが

決して交わること無きが如く

私にはもう、強姦魔のデタラメ霊言など

一切、不要である
2016/9/24(土) 午前 8:54[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さんは相変わらず元気だなあ。
でも、口先だけの偽善者はダメだというのはその通りだろうけど、いくらなんでも強姦魔というのは言い過ぎだよ。
2016/9/24(土) 午後 7:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊法より、人が優先！？
この記事を読むと、レオさんは、他人の意見を判断するときに、発言内容よりも、発言者は誰かによって判断する人のようである。
実りある対話のためには、信頼関係は大事ではある。尊敬する人の意見なら、真面目に聞けるが、軽蔑する人の意見なら、聞く気にもならないというのは、当たり前ではある。人は感情の動物なのだから、そうなるのも致し方ない。
でも、普通はそういう現状を分かった上で、「本当は、誰の発言であるかに関わらず、発言内容そのものを吟味し、公平に判断すべきなんだよなあ」という願望、理想を持つものだと思う。
でも、レオさんは現状でよしとしていて、そういう願望は希薄のようだ。修行者としては変わってるなあと思う。

◇他の人から信用されることの大切さ｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12203081635.html
http://gunleo.seesaa.net/article/442210762.html
2016/9/24(土) 午後 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊整理してみると
この手の問題は、整理してみると、分かりやすくなる。
たとえば、石川五右衛門が、「泥棒はよくないことだ」と言ったとするとこうなる。
・発言者 石川五右衛門
・発言内容 「泥棒はよくないことだ」
・発言内容について真理的な価値判断 正しい
・説得力 無し
・感情的判断 お前が言うな(笑)

同じことを、お釈迦様が言うとこうなる。
・発言者 お釈迦様
・発言内容 「泥棒はよくないことだ」
・発言内容について真理的な価値判断 正しい
・説得力 ある
・感情的判断 本当にその通りです。合掌

思うに、真理的判断は誰が言おうともブレることはない。ブレるのは感情的判断などだ。発言者によって反応が変わるというのは、真理的判断よりも、感情的判断に偏ってるからなんだろう。感情的判断に引き摺られて、真理的判断までブレることがないように注意したいものである
2016/9/24(土) 午後 7:21[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊正見の達人
上に書いたことは、主観を交えずに客観的に見る、真理から見る、自分の心を見る(自分の感じ方を知る)という具合で、正見の基礎だと思うのだけど、ちゃんとした人はこういうことは一つ一つ分析するまでもなく、サクッと済ませてしまうんだよなあ。
自分もいつかはそんな風になってみたいものである。
2016/9/24(土) 午後 7:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン人から最も信用されないのが

公開処刑専門店

「自己愛性人格障害・レオ」です ｗｗ
2016/9/25(日) 午前 0:30[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンそういえば、大川隆法の講演「人生の王道を語る」で、仁義礼智信……いや、礼智信義勇だったかな。これらの徳目の説明をしていて、「信」とは、他人から信じられる人になることとしてたんだよね。
レオさんは最近、古い講演テープをデジタル化する作業をしていたそうだから、この講演を聞いて、記事タイトルを決めたのかもしれんね。
2016/9/25(日) 午前 8:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンちなみに私は、アンチになったころは、この「信」の定義から、他人から信じられる自分作りをするのが本筋であって、「信じよ、信じよ、我を信じよ」と、やたらにせっついてばかりいる大川隆法は奪う愛をしてると判断してた。
アンチ化しはじめたころは、まだＨＳの教えを信じ、判断基準にしてたから、大川隆法の教えによって、大川隆法にダメ出しすることが多かったな。
2016/9/25(日) 午前 8:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンさらに書くと、「人生の王道を語る」(角川書店？)はわりと好きなタイトルであったし、本(講演)でもあったのだけれど、そこで聞いた大川流の徳目解釈が耳に残っているせいで、儒教本で正式な徳目解釈を読むと、頭が混乱するんだよね。両方の解釈がごっちゃになる(笑)。
かように、大川本の弊害は、ちゃんとした勉強をしたいと思って古典を読んでも、大川さんのトンデモ解釈が記憶に残ってて邪魔になるというところにもある(笑)。
そうそう、自分が読んだ儒教本では、信について、仁義礼智を信じることとしてたな、たしか。まあこの点については、大川説の方が深いかもしれない。
でも大川さんは自分で言った「信」の説明は忘れてるっぽいし、全然、実践していないっぽい。とするとこれは大川説というよりも、善川さんの説だったかもしれないな。善川さんは論語解説を月刊誌に連載していたし、その方面に興味ある人だったらしいので。
2016/9/25(日) 午前 8:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊頑張ってる
コウさんのところには、相変わらず、アンチコピペが貼られ続けている。コウさんがいくら寛大な人でもそろそろ怒りだすのではないかと予想していたが、その予想はあっさり外れた。コウさんはアンチコピペを削除することなく、実に丁寧な返事を書いている。
その返事によると、コウさんは、ＨＳにも至らぬところがあることを率直に認めたうえで、それでもＨＳを信じていくつもりのようだ。

＞コウ 2016-09-24 17:18:10
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12202421017.html#c12881481110
2016/9/25(日) 午前 8:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊なぜ？
コウさんは、そのコメントによると、信者数1100万というのは嘘だと考えているようだ。さらには、そのような嘘を平気でつく教団は、世間から信用されないだろうということも承知しているらしい。
でも、どういうわけか、そういう嘘つき教団であっても、動機は正しく、必要な教団であるとして、自分は信じ続けるつもりらしい。
うーん。この辺りの心理は、私には分かりにくい。「教団は嘘をついている。これでは世間から信用されるわけもない。私も、この教団には愛想が尽きた。もう信じられない」というのであれば分かる。
でも、「教団は嘘をついている。これでは世間から信用されるわけもない。でも教団の動機は正しいし、社会に必要な存在だ。だから私は教団を信じる」というのは、よくわからない。
現実の教団(嘘をつく教団)より、自分の心にある理想化された教団(嘘をつかない真理団体)を信じてるのだろうか。それとも信仰にも慣性の法則が働き、急には止められないということかな。よくわからん。
2016/9/25(日) 午前 8:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊抗議！？
匿名希望(退会済)さんが、英さんに苦情を言ってる。どうなるんだろう。嫌な予感がする。

＞Posted by 匿名希望(退会済) at 2016年09月24日 13:36
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/9/25(日) 午後 10:26[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊カルマ
自分も退会したころに、カルマについて考えてたよ。その内容は次のようなものだった。
「ひょっとしたら、過去世において、自分もアングリマーラのような失敗をしたのかもしれない。まちがった師を信じてしまい、道を踏み外してしまったのかもしれない。
だから今生は、前世と同じように師のまちがいに引き摺られて、道を踏み外すかどうかを試されているのだ。
そうであれば、師のまちがいは、まちがいだと見極めて、道を踏み外さないようにしなくてはいけない。
自分の課題は、ひたすらに師を信じ続けることではなくて、師はまちがっていると喝破することなのだ。師のまちがいを喝破する勇気を持つことなのだ。それでこそ、まちがった師につくというカルマから抜け出せるのだ」

◎ＨＳ信者のカルマ｜「邪教・幸福の科学」を斬る！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12203319260.html
2016/9/25(日) 午後 10:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンあなたは正しかったのです。

私は、師の勧めであった為、つい信じ込んでしまいましたが、

脅迫的な活動に、不信感を持ってました。

やはり、おかしかったのだ、とやっと確信が持てました。
2016/9/26(月) 午前 9:27[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン「あなたは正しかった」なんて言われると、照れくさい気がするなあ。
それはそうと、何処野独逸さんは、「あなたは正しかった。自分はまちがってた。やっと、それに気が付いた」みたいなことを言える人なんだな。これはすごいことだよ。こういうことを口に出して言うのは、すごく難しいことだからね。

ちなみに、私が退会できたのは、私の手柄というより、友達のお陰だったように思う。友達はＨＳのよさを認めて正会員になったものの、おかしい所が顕在化すると、さっさと退会したんだ。「教えにはよいものがある。でも生き神様信仰はおかしい」みたいな理由だったと思う。
私は、「教えは正しい。こんな教えを説ける大川隆法は仏陀だ。仏陀(大川隆法)の言うこと、することはみな正しい」という方向に行ってしまったから退会するのには時間がかかったけど、友達の言葉はずっと耳に残ってた。退会できたのは、この言葉のお陰だと思う。
2016/9/26(月) 午後 8:12[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊真似ることからはじまる
レオさんが、前の記事のまとめっぽい記事を発表してる。真似ることからはじめて、精進するうちに段々に個性が発揮されてくるというのは、その通りと思う。
でも、「創造の法」では、奇人変人大歓迎、へそ曲がり大歓迎としてたはず。普通とは反対に考えることも推奨していたような……。
そうであれば、天邪鬼を否定することは、エルカンターレに異を立てることになりそうな気がしないでもない。

(9/12)幸福の科学の教えを学んだ上で、いろんなものを見直してみる
http://ameblo.jp/space-people/entry-12199153334.html
(9/22)自分の頭と心でよく考え、自分の言葉で語ること
http://ameblo.jp/space-people/entry-12202356817.html
(9/26)人は、自分が尊敬している人物の影響を受けて、真似するところから入るのだと思う
http://ameblo.jp/space-people/entry-12203655169.html
2016/9/26(月) 午後 8:14[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊分からない人 1
このタイプ、いるなあ。
ＨＳの教えを、ＨＳ的な表現で言うと、「その通りだ。正しい」と判断できるけど、
ＨＳの教えを、ＨＳとはちがう表現で言うと、「おかしい」として否定するタイプ。
ＨＳ本に書いてある、そのまんまでないと分からない人。

◎【分からないこと＝悪】ＨＳ「キチガイ・マインド」症候群｜「邪教・幸福の科学」を斬る！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12203507808.html
2016/9/26(月) 午後 8:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊分からない人 2
あとは、こういうパターンもある。

Ａ「僕は、こういう風に思うんだけど……」
Ｂ「そんなわけないだろう。それじゃあ、教学が足りてないよ」
その後、大川隆法は、Ａと同じ考えを、法話で示す。
Ｂ「やっぱり総裁先生の法話は素晴らしい。感動した」
Ａ「お、おい！ 僕が話した時は、全否定したくせに、なんだよ(笑)」

ガンレオ英さんらは、ピッポコウさんらの荒唐無稽さを笑ったりするけど、大川隆法は将来的にどんな教えを説くかわからないからね。
信仰宗教をやってる人は奇人変人ばかりと思われるようではいけないと言ってたのが、ドクター中松と組んだ途端、奇人変人大歓迎と言いはじめるくらいの人だし。
ガンレオ英さんらは過去に説かれた法を根拠に、他を裁いてると、足元をすくわれないとも限らないし、注意した方がいいよ。
2016/9/26(月) 午後 8:25[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊かわいそう
この記事を読むと、コウさん、ピッポさんが気の毒になってくる。
ガンさんの批判の仕方は、コウさん、ピッポさんの発言趣旨や、言葉のあや、話の流れなどにはあまり配慮せず、一部の問題発言を切り取り、教義的にダメ出しをし、そこからさらに推し進めて、全人格をも否定するというやり方だからね。これでは二人があまりにかわいそうだ。
こういってはなんだけど、コウ、ピッポさんは自分の心にあることを、正確に、論理的に言葉で表現することはあまり得意そうではないし、議論に不慣れで、理論武装も十分でない。そういう人の発言を、趣旨、あやに配慮せず、問題視して、やっつけるのはどうかしてる。
もう少しだけでも、彼等の発言趣旨、言葉のあやなどを思いやってあげればいいのにと思う。

◇真理が素直に入ってこない人達の特徴｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442252642.html
2016/9/26(月) 午後 8:43[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊元気にしてるかな
ところで、ピッポさんはブログを更新しなくなってから、ひさしい。コメントもしていないようだ。ちょっと心配になってきた。何もなければいいんだけど。
ピッポさんが元気に暮らしてますように、とお祈りしておきます。
2016/9/26(月) 午後 8:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンガンの批判の正否はともかく、では、ガンさん、あなたはどんな立派な実績がおありですか？と問われれば、皆無な訳です。

宗教的人格者ならば、それを「恥」と感じるものです。

ですから、彼には未だ、人としての倫理が備わっていないように思えます。

どんなに批判が正しくても、その批判者自体に徳が備わってなければ、その批判自体の効力が無効化されてしまいます。

人徳なきガンが、いくら批判の大鉈をブン回した所で、只々、虚しいだけなのです。
2016/9/27(火) 午前 8:14[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンところで、ピッポさんはブログを更新しなくなってから、ひさしい。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

彼は、恐怖で人を惹き付けて来ました。

祟り神に使役されていた、と思います。

猛省が必要でしょう。

また、ＫＵも然り。

ルシフェル、アマーリエの幻術に

まんまと引っ掛かる未熟。

こちらも猛省が必要。

二度と安っぽい霊能力をひけらかすこと

無きよう。
2016/9/27(火) 午前 8:18[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンピッポやＫＵよりも、よっぽどアナタの方が立派なのです。

あなたは真理を翳して、エゴを充たすような

バカなことをしなかった。

会員ブロガーたちの、あの醜態をご覧下さい。

エゴと貪りの地獄を作り、煩悩に塗れています。

何という汚らわしい姿でしょうか。
2016/9/27(火) 午前 8:21[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンピッポさん、ＫＵさんは、トンデモすぎて危ういところもあるけれど、いいところもあるよ。ピッポさんは愛敬があるし、するどい指摘をすることもある。ＫＵさんは粘着批判されても文章はあまり乱れないし、これは大したもんだ。
ガンさんも攻撃的すぎるとは思うけれども、身辺雑記のような記事には、いいものもあった。大きな視点から見た場合、他人の悪口を書くよりも、この種の文章をどんどん書いた方がいいだろうに、もったいないことだ。

・小さな愛 ちょっと悲しいこと編 : やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/367304055.html
・小さな愛 : やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/366485722.html
2016/9/27(火) 午後 7:45[ 楽山 (自由) ]返信する