楽山日記

＊コメント欄のコピペ
（yahoo!ブログからの移行時に、最新20コメより前のコメは移行されなかったので、その部分も含めてコピペ）
↓

コメント（197）
顔アイコン＊投影？
「向かいあう人の印象は合わせ鏡」か……。
ガンさんのコウ批判を読んでると、心理学でいうところの〝投影〟を思い出す。
こういうのは、２ちゃんねるでやれば、「自己紹介おつかれ」と返されてお仕舞いかもしれない。

＞2. 波長同通には都合のいい例外がありました。という話
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12203963038.html#c12882129240
2016/9/27(火) 午後 7:48[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊事実と違う
これは事実と違う。
ガンさんは、コウ、ピッポさん以外に、ぽん吉、ヴィーナスさんらを批判してる。ＵＭＡさんのことも盛んに批判してた。ガンさんは何人もの人たちを批判してきてる。批判体質、批判屋と言われたって仕方ない。

＞しかし、ガンブロが批判する人は、コウとピッポぐらいです。
特にコウは、言っていることと、やっていることが違うのは、関係者の方はすべて知っています。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442287339.html
2016/9/27(火) 午後 7:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊過去の発言
ガンさんの発言……ぽん吉さんに助言してあげたかった(救ってあげたかった？)というのを読んで、葬りたい発言を思い出した。
「葬りたい」なんていっておきながら、助言してあげたかったというのは、まさに「どの口で言うか！」という感じがする。「葬りたい」と書いたことは忘れたのかな。これは傍から見てても腹が立ったよ。

＞ピッポ氏もろともポン吉も葬りたいのだが。
よくもあれだけガンブロの悪口が思いつくよ(笑)
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/432391995.html#comment

＞アンチになる前に、何か助言出来ればよかったと思っています。
（おそらく、話しても聞いてもらえないと思いますが）
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/9/27(火) 午後 7:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊真理の言葉も受け入れない？
コウさんが真理の言葉を語っても、聞く耳持たないというのであれば、もうどうしようもない。これでは、コウさんがたとえ何を語っても、どんなに道理を説いても徒労におわりそうだ。

＞自分が過去してきた、相手に対する批判はまったく棚上げして、自分に向けられた正当な批判に対しては、おかしいと考えているのですから、いくら真理の言葉を羅列しても信用することができません。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442287339.html
2016/9/27(火) 午後 7:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊法はそれ自体で尊いものなのか？
この記事は、同じ言葉であっても、それを言う人によって、重みが違ってくるという意見だろうか。
私は思うに、これは普通の言葉に関してはその通りだろうけれども、法に関してはちがうのではないだろうか。
法それ自体が尊いのであれば、仏陀が語ろうが、凡夫が語ろうが、どちらの場合も尊いはずだ。もし仏陀が語った場合は尊く、凡夫が語った場合は尊くないというなら、それは法それ自体の尊さを認めていないことになる。
「真理の言葉を羅列しても信用することができません」と言うガンさん、レオさんは、法帰依についてどう考えているのだろう。

◇心の奥底から浮かび上がってくる言葉｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12204082712.html
2016/9/27(火) 午後 7:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊清洲会議
すっとんきょうな連想かもしれないけど、「いくら真理の言葉を羅列しても信用することができません」とか、正しい言葉でもそれが本当に分かってる人が言うのでなければだめだという意見を聞いてたら、清洲会議を思い出した。
こういう人は、秀吉に抱かれた三法師に、頭を下げるのを拒否するのだろうか。「忠臣に抱かれた三法師君の前ならかしこまることもしようが、奸臣に抱かれた三法師なんかに頭を下げる気にはなれん」とか。
鳥羽伏見の戦いでの錦の御旗でも同じようなことになるかもしれん。「忠臣の掲げる錦の御旗ならともかく、薩長の掲げる錦の御旗など何ほどのこともない」みたいな。
コウさんが真理を語ったときの、ガンレオさんの反応をみてると、真理の言葉への敬意はあまり感じられず、むしろさらに立腹し、非難攻撃を強めてるようである。コウさんの至らぬところを批判するのはまだいいとして、真理の言葉の前にはもっと慎ましくあるべきなのではないだろうか。
2016/9/27(火) 午後 8:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊阿羅漢以上？
ガンさんの自己認識は、自分は真理の基本は理解している、自分は正しいことをしている、自分は間違っていない、間違っているのは相手方の方だということのようだ。
大雑把にいえば、ガンさんは自分は阿羅漢に達していると考えているのだろうか。真理の基本は身につけて、正しく考え、話せるというのであれば、阿羅漢以上だと思うのだけど。

＞私自身、真理の奥深いところまで理解できているとは、とても思えませんが、最低限の理解はしているとは思っています。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442252642.html
＞正当な批判を相手の体質にすり替える狡猾さ 真理を反省に使わず自己防衛に使う狡さ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442287339.html
2016/9/27(火) 午後 8:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンブログ村ＨＳカテゴリの連中は、「普通の人、以下の人たち」ですので

まともに取り合う必要はりません。

また、反省出来ない偏狭さは、ガンレオもピッポＫＵも同じです。

同じ穴の貉が、一つ屋根の下で派閥争いをしているだけなのです。

普通の神経の人たちは、あの異常空間を避けます。

また、もっと真っ当な人たちは、ＨＳそのものの狂気を悟り、

教団そのものを切り捨てます。

彼ら「無反省パラサイト」を見れば分かる筈です。

あの「果実の悪さ」を。

木そのものが悪いからです。
2016/9/28(水) 午前 1:36[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さんは
なかなかに
手厳しいなあ

正直に言うと
自分も
信者さんに腹を立てたり
軽蔑したりしてたよ
でも、舞さんという人が
こんな趣旨のコメントしてたのを読んで以降は
考えを改めるように努力してる

「信者たちも、同じ人間です
退会して、マインドコントロールが解ければ
ふつうに戻るんです！」

舞さんの見方は
現実的にも
宗教的にも
ストレス軽減でも
正しいだろうし
何処野独逸さんも
試してみればいいよ

ちなみに
舞さんという人は
熱心な信者だったけども
紆余曲折を経て、退会し
その後は、
教団に残ってた法友たちをも
多く退会に導いた人
2016/9/28(水) 午後 7:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊仮装大会はちょっと…
退会すると、自分に正直になることができる、率直な感想が言えるというのはいいもんです！

◎【今だから言えること】俺は「コスプレ」にドン引いていたｗｗ｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12203626772.html
2016/9/28(水) 午後 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊合理化、正当化、意味付け
宗教は、この世の不条理に、意味付けして合理化するものだからね。
信者が、教義と妄想によって、あらゆる事象に意味付けし、合理化するのはよくあることだよ。
そして最後は、「だから自分は正しい」という結論に持って行く。

◎永遠の求道者｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204012924.html
◎洗脳ってホント、恐い。｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204083040.html
◎バカ信者たちのワンパターン・マインド｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204087185.html
2016/9/28(水) 午後 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊同じ穴のムジナ
ＨＳから外に出れば、ＨＳ信者はみんな同じ穴のムジナにみえるのも当然のこと。
同様に、霊がどうした、神がどうしたというスピリチュアルから外に出れば、宗教信者も、スピリチュアルな人たちも、みんな同じ穴のムジナに見えてくる。
たぶん、人でなくなれば、人は全部、同じ穴のムジナに見えてくるにちがいない(笑)。

◎ＨＳの洗脳を解除した今、私にとって｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204026460.html
2016/9/28(水) 午後 7:21[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊真理の前に、頭を垂れない人たち
無反省といえば、ガンレオさんたちには驚いたよ。「人は変えられない。変えられるのは自分だけ」というような真理の言葉も受け付けず、反省しないってどういうこと？
ガンさんのコウ批判は、おおむね、ガン流の真理解釈、応用をした上での批判だから、コウさんが「その真理解釈、応用には賛成しない。それとは違う解釈の可能性もあるのではないか」などと反論するのは一理ないこともない。
でもコウさんのガン批判は、真理の言葉をそのままぶつけてる、ガンさんはそれが真理だと認めた上で、それに従うことを拒絶してる。ガンさんは真理の前に頭を垂れず、無視してる。これはほんとびっくりだ。

◎無反省パラサイト｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204275185.html
2016/9/28(水) 午後 7:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊言ったもん勝ち！
司馬遼太郎は山折哲雄との対談で、解脱して仏陀になるというのは有り得ないことだけども、ぬけぬけと自分は仏陀になったと言ってのける人が出てくると、これは成功するという趣旨の発言をしてる。
残念ながら、これは本当らしい。エルカンが「私は仏陀だ」「私は釈迦の生まれ変わりだ」「私は霊能力をもっている」なんて宣言してる限りは、それがどんなにバレバレの嘘であっても、信じる人がいなくなることはないよ。たぶん。

◎エロ姦の幼稚な茶番もここまでだよ。｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204095152.html
2016/9/28(水) 午後 7:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊情緒に論理を求めても…
ぽん吉、コウさんらの主張の根本は、「公開処刑するな」「無暗に法友を裁くな、攻撃するな」ということで一貫してる。情緒が出発点だから、論理矛盾というより、無論理になるのも当然ではある。波長同通、エルカンターレファイトの議論も、根っ子には「法友を攻撃するな」という動機があるのは変わらない。
こういう情緒的な意見に対して、論理がどうこうと的外れなことを言うから、人の心を解しない教条主義者だの、サイコだの言われるのだと思う。

＞ただ例の四人組を見ると、全員、論理的思考が出来てないでしょう。すり替えや決めつけ、飛躍や妄想ばかりで、緻密な論理思考が出来ていない。なので支離滅裂なことを平気で言えるんだろうけど、矛盾しまくりでしょう。論理がない証拠。
＞悪霊に憑依されていると、論理に矛盾が出まくるので見抜けるとあったので、そのあたりの注意点のつもりで書いたんだけども。
レオ 2016-09-28 09:26:52
http://ameblo.jp/space-people/entry-12204138002.html#cbox
2016/9/28(水) 午後 7:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊論理矛盾の質
ついでに言うと、悪霊悪魔の論理矛盾は、正しい論理によって、悪徳を正義とすることだと思うんだ。
でも、ぽん吉、コウさんらは、論理はうまく語れないものの、「公開処刑するな」「無暗に法友を裁くな、攻撃するな」という結論は、道徳的にはまちがってはいない。だから、上に書いた悪霊悪魔の論理矛盾とは、全然、質がちがってる。
一方、ガンレオさんたちの場合は、さまざまな教義を材料にして、他のＨＳ信者を批判攻撃してよい、葬ってよいという結論を導き出している。この結論が道徳的にまちがってるかどうかは言うまでもないことだし、悪霊悪魔の論理矛盾との関係についても同じく、言うまでもない。
ガンレオさんはこんな見方は一笑に付してすぐに忘れてしまうだろうけれども、こういう見方もできなくもないということは頭の片隅にでも記憶しといて欲しいと思う。
2016/9/28(水) 午後 8:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊邪魔者を排除したらユートピアができる？
ガンレオさんの書き込みをみてると、ぽん吉ピッポさんらを葬りたいだとか、ピア健コウさんらをカテゴリーから追い出したいとかいうようなことが書いてたりする。
でも、愛とは人と人とを結びつけるものであって、人と人との裂こうとすることは愛とは反対だと思うんだ。誰かを葬りたいとか、追い出したいとかいうのは、愛とは反対の考え方だ。
ＨＳでは、正当な批判は認めているとは思う。でも批判を繰り返して、誰かを葬ったり、追い出したりすることまでも認めているのだろうか。信者を退会まで追い込むことをよしとしているのだろうか。最近の教義ではそのように変わったのかもしれないが、自分が信者だったころは、そこまでよしとはしていなかったように思う。少なくとも自分はそう理解してた。
率直な感想をいうと、この辺りのことはすごく疑問に思う。それからガンレオさんたちと、ピッポコウさんたちとの喧嘩を見て見ぬふりしている外野の人たちも、随分、冷たいと思う。ガンさんは侮辱的挑発的な記事タイトルを連発してるけど、それをみても何とも思わないのだろうか。
2016/9/28(水) 午後 8:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊洗脳解除
洗脳解除の第一歩は、教義批判というより、良心・情緒だと思う。「これはおかしい」という感覚があり、教義の不完全さを知ることで、「これはおかしい」という感覚が正しいと自信を持つという流れ。
教義批判しなくても、良心・情緒を動かすことができれば、洗脳解除のきっかけになると思う。

◎幸福の科学にもいたなそんな奴｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12204443016.html
◎同じ穴の貉 ”幸福の科学にもいたなそんな奴”｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204461297.html
◎厳し過ぎる洗脳解除
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204467083.html
2016/9/28(水) 午後 8:21[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン中傷して、中傷して、 裁いて、裁いて、

苛めて、苛めて、 殺して、殺して、

それで、悟りに辿り着くのでしょうか？

それが菩薩への道のりでしょうか？

違いますね？

それは悪魔への下り坂ですね。

その簡単なことが未だ、悟れない人たちもいるのです。

他ならぬ教祖の大川自体が未だ、悟れないのです。

真理は常に、簡単なことの中にあります。

捏ね繰り回した論理の中にはありません。
2016/9/28(水) 午後 8:38[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン悪口を
言ったとしても
その後で
はっと我に返って
「言い過ぎた。ごめん」
と謝るなら
まだいいんだけど

それとは逆に
「間違ったことは言ってない！」
「正当な批判しただけだ！」
「私は真理を知っている！」
「私は真理に則って行動してるから正義だ！」
と威張るからね

パンツ強盗にしても
祖父母殺害事件にしても
そのような事件を止められなかったことを
反省したりするというよりも
「デマだ」と言ったり
無視したりする

これではどうにもならない
反省
正語
宗教の信用回復
直接的には自分の責任ではないだろうことにも、責任を感ずる器づくり
そういった教えをちゃんと実践すれば、ユートピア建設に近づくのになあ
2016/9/30(金) 午後 6:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊大迷惑
統合スレでコピペ連投したり、変なスレッドを立ててるのは知ってはいたが、こんな乱立させてるとは知らなかった。これはいかん。
ぽん吉さんとサカザキ氏とが同一人物というのは、いくらなんでもそれはないだろう。サカザキ氏は殺人予告をする人物だったが、ぽん吉さんはそんな乱暴なことはしないだろう。ここは大違い。

・まだHS信者だったときのポン吉氏、2ちゃんねるでの狼藉一覧｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/66113381.html
・幸福の科学信者（？）が批判者に異常な殺害予告＝5日間で1700件
http://dailycult.blogspot.jp/2010/08/blog-post_19.html
・サカザキ君観測所
http://antikkuma.1616bbs.com/bbs/antikkuma_tree_pr_210.html
2016/9/30(金) 午後 6:51[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊言いわけ？
退会済さんの言うことはもっともなことであるし、英さんは謝るのだろうなと思ってたが、予想外の展開になってる。これは見苦しい。

＞Posted by 匿名希望（退会済み） at 2016年09月22日 22:22
＞Posted by 英 at 2016年09月23日 08:32
＞Posted by 匿名希望(退会済) at 2016年09月24日 13:36
＞Posted by 英 at 2016年09月28日 18:44
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/9/30(金) 午後 6:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊その言い訳はムリ
一応、理屈も書いておこう。
まず英さんは、はじめに「匿名希望(退会済)さん。」と呼び掛けている。これは話し相手は、退会済みさんだということだろう。
次に英さんは、「その様子じゃあ」成功なんてできないでしょうと書いている。「あの様子じゃあ」というなら、その場にいない人(ぽん吉)を指して言ったことになるだろうけれども、「その様子じゃあ」というなら、目の前にいる人……話し相手(退会済さん)に向けての言葉と解釈する以外にない。
さらにいうと、英さんはネット上で、乱暴な発言をすることは珍しくないというのもある。初めての人に、挨拶なしに、いきなり暴言を吐いたりもしてたかと。
以上のことから、私は、英さんは退会済さんに対して、いつも通りの暴言を吐いたのだとみてる。
信者読者さんは英さんをフォローしてるようだけど、「その様子」と「あの様子」を混同するってありえないよ。普段、日本語を話す人なら、目の前の「その人」と、遠くの「あの人」とを混同したりしないよ。
2016/9/30(金) 午後 6:57[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊学園卒業生のブログ
ぽん吉さんのブログで、学園卒業生のツイッター、ブログがあることを知りました。これは興味深い。
ツイッターをみると、週刊誌による告発は、学園内での生徒指導について、善い方向の影響を与えたようだ。この点、意味があったということかな。週刊誌記者はうれしいだろな。

●幸福の科学学園卒業生のブログ。
http://hsaleak.blog.fc2.com/
◎ご存知の通り、隔離して御法話めっちゃ観させられるやつとかはありました。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205056276.html
2016/9/30(金) 午後 9:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊これで解決？
けっきょく、英さんが文章表現をちょっとまちがい、それを退会済さんは誤読したということになったようだ。
退会済さんはこれで納得したろうか、それとも退会してよかったと再確認したろうか。

＞信者読者さんへ
そうですね。
以後、文章表現に気を付けるように、
努力します。
Posted by 英 at 2016年09月30日 15:21
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/10/1(土) 午前 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊気になるところ
今回のことで気になったところを、メモしとく。
・英さんは退会済さんに、あなたに言ったわけじゃないと言い訳はしても、「すみませんでした」と明文での謝罪はしてない。
・「以後、気をつけます」と約束するのでなく、「以後、気を付けるように努力します」とただの努力目標にしてる。努力はするけど、守れるかどうかわからないよと。
こういう「逃げ」を用意しておく人が、「その様子」と「あの様子」を混同するものだろうか。
・英さんはピッポ、コウさんに「逃げた」云々と批判してた。私はそういう印象は受けたことなかったので、なんでそんな事を言うのだろうと疑問だったが、ようは自分のことをピッポ、コウさんに投影していたということだろうか。
ちょっと厳しすぎ、細かすぎかなあという気がしないでもないが、とりあえず自分はこんな感想を持った次第である。
2016/10/1(土) 午前 7:21[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊いつも通り
今回のコウさんの記事は、わりと多くから共感されそうだ。
でも、英さんはいつも通り攻撃を続けている。コウさんは、逃げたり、責任回避したり、言い訳してるからだめだというのである。
退会済さんとのことがあった後で、よくこんなことが言えるなあと思う。英さんのなかでは、自分は退会済さんに対して、逃げたり、責任回避したり、言い訳したりはしていないことになってるのかな。もしそうだったら怖いなあ。

◆大川隆法著『経営とは実に厳しいもの。』第２章リーダーの器を読んで｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html
◇『経営とは実に厳しいもの』リーダーの器を読んで を読んで(笑)｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12205058006.html
2016/10/1(土) 午後 6:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊これはひどい
報道によると、安倍首相は特定疾患に指定されている難病だったように思う。原因は不明で、寛解と再燃を繰り返す難治性だと。
そういう難病患者に対して、心掛けが悪いから神々から見放されたとか、ただの下痢と胃腸の痛みで仕事を投げ出しただとか、そういう言い方はよくない。

◆神々から見放された安倍幕府 激しい咳、脇腹押さえる仕草も 安倍首相の体調にまた異変｜危機に立つ日本
http://blog.goo.ne.jp/eternal-h/e/4b52940fb3cfe2d1e3d8a6caf1bda97f?fm=rss
・激しい咳、脇腹押さえる仕草も 安倍首相の体調にまた異変｜日刊ゲンダイ
http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/190860
2016/10/2(日) 午前 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊おすすめブログ
ぽん吉さんのブログが、おすすめブログになってたって？……あはは、笑いが止まらん。これも波長同通とか、引き寄せの法則のためだろうか(笑)。
自己愛云々について書くと、アンチらがいうのは、総裁の言動と、自己愛性人格障害の特徴とを比較すると重なるところが多くあるということだろう。時事問題について立派な見解を持っているから自己愛性人格障害ではないという論法は通用しないと思う。
あと興味深いのは、「宗務の女性は、美人で、知的で、仕事ができる」という箇所だ。総裁の身辺に、とても魅力的な女性が集められていることは認めるということだろうか。釈尊は女性の出家をなかなか承認しなかったというし、認めても比丘尼を身辺におくことはなかったろうから、これとは正反対だね。

◇さっきへんなブログが・・・｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12205336902.html
◎「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/
2016/10/2(日) 午前 7:23[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊よく分からないところ
英さんの記事を読んで疑問を感じたので、その点をメモしとく。
記事の流れを読むと、ふだんはアンチブログは見てないのに、たまたま一つ見ただけで、アンチは全部こうだと決めつけてるようだけど、これは、おかしい。
それから、破邪顕正を掲げて、いつも勇ましい事を言ってるのに、アンチのたまり場をみても突撃するのでなく、即効で退散したというのは妙な気がする。
しかも、今、宗教カテゴリに登録されてるアンチブログは数個にすぎないし、信者ブログの方がずっと多い。これがアンチのたまり場にみえたというなら変だ。英さんが覗いた時期には、たくさん登録されていたのだろうかね。でもそういう時期ってあったかな。どうなんだろ。

＞まあ、あの宗教カテゴリは、以前覗いたら、
アンチのたまり場だったので、即みるのをやめたんだが。

＞で、そのへんなブログの中身をみてみたら、

＞アンチ連中は、そういったことは、ぜーーーーーーんぶ、
無視かしかとして、何にも語らない。
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12205336902.html
2016/10/2(日) 午前 8:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊話が通じない
信者からしたら、霊言は事実であって、本人の発言と同じだからね、これは仕方ない。
ちなみに自分は、まだ会員だったころに、親鸞がすきだというモルモン教徒に対して、「親鸞はパウロの生まれ変わりなんです！」と熱く語ったことがある。相手が唖然としてるのは分かったけど、自分がどう思われようと、真理を伝えたことに満足感を感じてた。
信者って悲しいものだなあと思う。

＞信者はこういう思考と言葉しか持たないんです。
https://twitter.com/happy7777happy/status/775836693383348224
2016/10/4(火) 午前 6:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊あの世での改心
こりゃあ、まずいな。一般目線でみれば、こんなのは信じようがない。
でも信者目線で見れば、霊言と生前の言動とが矛盾したときには、「あの世に還ってから、考えを改めたのです」ということで無問題になってしまうかも(笑)。
そういえば、「エクソシストの真実」だったかなあ。タイトルは忘れたけどなんかの霊言集で、「中村元は総裁が仏陀だと認めてます。あの世に還ってから」という趣旨の文章を見たときは、衝撃的だった(笑)。

＞「加藤紘一の霊言」－「幸福の科学はいい宗教ですから、（幸福の科学）大学は認めるべきだと思います。」（加藤紘一）
https://twitter.com/happy7777happy/status/775688492009402368
＞＜山崎拓氏が弔辞で秘話。－「君は本当に憲法９条改正に反対か」君は「うん」と答えました。「一言一句もか」と、聞きました。「そうだよ。９条が日本の平和を守っているんだよ」と断言しました。＞
https://twitter.com/happy7777happy/status/776560328091938816
2016/10/4(火) 午前 7:00[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊近頃は、霊言は読んでない
思い返してみれば、村上春樹守護霊の霊言の前説で、個々の小説の登場人物がどうだとか細かい質問はしないようにと注意したり、丹波哲郎の霊言の前説で、どんな前世を与えるかとか、その反応がどうかとか語ってるのを読んで以来、霊言に興味が無くなったなあ。それ以前は霊言でどんなことを語ってるのか、ときどきはチェックしていたけど、それすらもしなくなった。
そうそう、韓国の元大統領の霊言で、いかにも日本の保守による韓国観そのまんまで、韓国側の言い分がほとんど見当たらないことや、ダーウィンの霊言で、人間になりかけの猿を探してるとか、進化論としては見当違いの発言を読んだときもしらけたのだった。
霊言はやっぱり一般向きではないし、いずれは会内限定経典になるのかもしれないな。そう遠くない将来には、最近の霊言も、初期の霊言と同様に、削除修正のあとで、会内限定になるのだろう、たぶん。
2016/10/4(火) 午前 7:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊無理をしない
どのブログを批判しているのか判然としないけど、アンチブログは不平不満、ケチつけ行動ばかりだからダメだと言ってるのかな。まあ信者が、アンチブログが嫌いなのは当然だろうし、無理して読む必要はないね。
でも今、アンチのなかで旬な話題は、HSは退会自由と言ってたのに、実際はそうではなくなっていた、HSは嘘つきじゃないかということだけど、これに対して有効な反論をせずに放置しとくと、それが既成事実化されて一般常識になっちゃうだろうとは思う。

◇建設的でプラスの発信に触れるのは良し！かな｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12205662807.html
http://gunleo.seesaa.net/article/442477487.html
◇”建設的でプラスの発信に触れるのは良し！かな”｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12205667759.html
2016/10/4(火) 午前 7:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊処分方法
自分も書籍類を捨てたことがある。でも自分はもう信じていないとしても、宗教関連のものをゴミに出すのは、いささかの抵抗があったなあ。
神社では、お札とかお守りとかを引き取ってお焚きあげしてくれるけど、教団でも、こういうことをやってくれればいいのにと思う。ひょっとしたら、もうすでにやってるのかな。

●本日テープ類を燃えないゴミで処分した｜『私は如何にしてコーフクを辞めるに至ったか』
http://honnmatu.seesaa.net/article/442328939.html
●コーフク教団発行物の処分終了｜『私は如何にしてコーフクを辞めるに至ったか』
http://honnmatu.seesaa.net/article/442478587.html
2016/10/4(火) 午前 7:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊後半になると…
全体的な主張は、よいものを見るようにしようということだろうし、これは正論だと思う。
でも後半になってくると、どういうわけか、言葉使いが乱れ、汚くなり、悪口、嘲笑だらけになってしまっている。このせいで、「２、３行なら誤魔化しも出来るかもしれないけれど、長く書けば書くほど～」という辺りなどは、もろにブーメランになってる。これは残念だ。
ところで、この記事は、ぽん吉批判なのだろうか。先日のぽん吉さんによるレオ批判は、なかなか辛辣だったので、レオさんが激怒するのも無理ないかもしれないな。でもまあ、この記事を読むと、レオさんは凹んでることはなく、ますます元気満々のようでよかった。

◇真・善・美｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12206568646.html
2016/10/5(水) 午前 7:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊似てる
ところで、トンヌラさんは、もうブログを止めるといって去って行っては、じきに戻ってくるということを繰り返してる。
レオさんの場合は、悪いブログは見ないといいつつも、結局、ついつい見ちゃってるっぽい。下の文章からすると、ぽん吉ブログを見ちゃうだけでなく、アンチカテゴリーも見ちゃってるっぽい。
この辺りは、レオさんも、トンヌラさんと似てるなあ。ていうか、「こんなことはもう止めよう」と思っても止められないというのは、誰でも同じかもしれぬ。

＞偽悪醜に染まっている者は、知らず知らず、似たような場所に引かれて集まり、そこに染まってしまって、自分の状態を知らずにいるのかもしれません。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12206568646.html
2016/10/5(水) 午前 7:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊気になること
今回のぽん吉さんの退会、アンチ化という流れによって、はからずも、ぽん吉さんは元々はアンチではなく、本当に信者だったことが証されたようだ。ガンさんもそういう見方をしてる。また、コウさんはぽん吉さんのリアルを知ってるっぽいコメントをしていて、そこでも信者だったとしてた。
ここで思い出すのは、レオさんは、ぽん吉さんの正体はソフィアであり、アンチであると主張していなかっただろうか。ぽん吉ソフィア同一人物説というやつ。
いまさらかもしれないけれども、信者であったぽん吉さんを、アンチ扱いしたことについては、訂正、謝罪すべきことのように思う。
これは私の誤読であって、レオさんはぽん吉さんを信者と考えてたというならそれでいいけど、もしアンチと決めつけてたのであれば、間違いだったと謝るのが筋だと思う。

＞私も第三者の情報でポン吉がアンチになったということを知りました。
＞アンチになる前に、何か助言出来ればよかったと思っています。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442111956.html#comment
2016/10/5(水) 午前 7:12[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンまだ正式には退会してないよ。

今日、提出して保留となった。

支部長、ビビっちゃった。

どうやら本部長面談となりそうｗｗ

ったく
2016/10/5(水) 午後 6:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンおーい、楽山くーん

君も、もっと、ぶっ飛んでみたまえ

たまには、２ｃｈに遊びに来なよ。

おぅ、ピッポやコウんとこ、来なよ。

楽しいコメ、垂れろや。

もっとよぅ、でっかい「海」のように生きろや。

なぁ、楽山くん。

「海」のようになぁ。。。。
2016/10/5(水) 午後 6:51[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン退会はまだでしたか
失礼しました！

でも、退会の意思を明らかにしてるのに
保留とか、面談って！？
しかも支部長でなく、本部長と面談って
ぽん吉さんは、そんな大物だったとは！

ところで
前にレオさんが
ぽん吉さんは信者として遇する必要なしとか書いてるのを見て
こう思ったんだよね。

「信者資格をどうするかの権限を持ってるのは、教祖、教団だろう。
エルカンターレが、ぽん吉さんは信者としてるのに
一信者にすぎないレオさんが勝手に、ぽん吉さんは信者でないとしていいのか？
いいわけないだろう
この意味で、
レオさんは、エルカンターレが肯定してることを、まっこうから否定してる
ぽん吉さんの言動を批判するならまだしも
信者資格を剥奪し、認めないかのように言うのは言い過ぎだ
これはおかしい」

もし、ぽん吉さんが、本部長と面談しなきゃならんほど大物なら
レオさんはますます過去の発言について、訂正、謝罪が必要のようだ
2016/10/6(木) 午前 7:11[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン２ちゃんについて書くと

統合スレには、時々、行ってる
名無しで、書くこともある
文体も、主張も、ここと同じだから、それと分るかも
2016/10/6(木) 午前 7:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊口調
信者が、霊言を読んで、こんなことを感じてたとは驚いた。信者はそんなことは感じないのだろうとばかり思ってた。そんなことは感じないから、大川隆法の本を読めるのだろうと……。
でも、そういうわけではなかったか。
でも、そんなことを感じさせる本を、なぜ読み続けるのだろう。しかも、真善美を求めて、偽悪醜のブログは避けるという人が……不思議だ。

＞好き放題言って、なんか言い訳がましいというか、他人事口調だもんねー。
＞レオ 2016-10-05 19:25:33
http://ameblo.jp/space-people/entry-12206692341.html#cbox
2016/10/6(木) 午前 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ハハハ…
この流れは、もはや笑うしかない(笑)。

＞2016/10/5(水) 午前 7:12 [ 自由 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40563703
＞2016/10/5(水) 午後 6:47 [ 何処野独逸 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40564406
＞2016/10/6(木) 午前 7:11 [ 自由 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40565092
◇＜過ち＞に関する格言｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12207041667.html
2016/10/6(木) 午後 9:47[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊公式ページ
信者さんが、公式ページを一押ししてたので見てみた。わりと今風のページのようだが、最初に目を引かれたのはここだった。
著書××冊とかだったと思うのだが、いつのまにか発刊点数になってる。これだと同じ著作でも、改訂版、翻訳版などは別々に数えるのかな。でも数年前、アンチらが数えたところではそれでも1000冊に届かなかった。どういう数え方してるか目録を提示してほしいものだ。

＞幸福の科学の公式ページは、このいずれをも含みつつ、作られていっているサイトだと思います。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12206568646.html

＞説法回数は2,500回を超え（うち英語説法100回以上）、また著作は28言語以上に翻訳され、発刊点数は全世界で2,100書を超える。
https://happy-science.jp/ryuho-okawa/
2016/10/6(木) 午後 9:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊女性秘書
自分は簡潔な文が好きなので、「幼いころから向上心を持ち、努力した」「国際金融の仕事に従事した」というだけの方が美しいと思う。
アメリカ人女性秘書を使ってたなんて、どうしてわざわざ書くのかな。

＞大川隆法総裁は、小学校2年生のときに担任の先生から「20歳の知能（IQ200以上）である」と言われるほどの天賦の才に恵まれながらも、おごることなく地道な精進の姿勢を貫く大変な努力家でした。現在でも、その偉大な霊能力のみに頼ることなく、自助努力の精神を大切にし、その精進の姿で数多くの人々を導いています。
＞商社では東京本社の外国為替部に配属、翌年にはニューヨーク本社の研修生に抜擢。世界貿易センタービル40階の事務所にてアメリカ人の女性秘書を部下に、国際金融の仕事に従事しました。
https://happy-science.jp/ryuho-okawa/
2016/10/6(木) 午後 9:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ソーシャルメディア ガイドライン
公式ページで、信者に注意を促してる文章をみつけた。
アマミさんは、あくまで自分個人の意見ですと断わることが多いけど、これに従ってたのだろうか。
コウ、ピッポ、ヴィーナスさんらの場合は、わざわざ断り書きはしてないけど、個人的な見解にすぎないだろうことは、まあ見れば分かるからいいかな。
ガンレオさんの場合はといえば、自分たちの教義解釈は正しいとして、それによって他を批判してるんだよなあ。まるで自分たちの教義解釈が、教団の公式見解であるかのように発言してる。ここはガイドラインに抵触してるかも。

＞「投稿する意見や活動内容が幸福の科学を代表するものではない」旨を明示しましょう。
https://happy-science.jp/social-media-guidelines/
2016/10/6(木) 午後 9:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊速やかに訂正
この注意書きをみると、ぽん吉さんをアンチであるかのようにいってた人たちは、すみやかに訂正すべきのようだ。それをしないなら、教団の指導に従ってない、僧帰依ができてないことになるかも。
コウさん、ピッポさんらの教義解釈も、ぶっ飛びすぎてるところがあるけれど、「これが公式見解だ」というより、「こういう可能性もあるのではないか」みたいな感じだからセーフかもしれぬ。でももっと個人的見解にすぎないことは強調した方が無難であることはたしかだ。

＞発信内容に誤りがあった際には、速やかに訂正し、自ら公表しましょう。一人ひとりの振る舞いが、幸福の科学グループの信用を左右することを十分認識してください。
https://happy-science.jp/social-media-guidelines/
2016/10/6(木) 午後 9:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ブログ名
これを読んでたら、「豊川支部ブログ」騒動を思い出した。このせいで、コウさんは大迷惑したようだったけど、教団も困ったろう。でも、ガンレオさんたちは、これについては、ほぼ完全にスルーしてたなあ。
そして今、ガンレオさんは自らのブログに、「HSガンちゃんとレオのブログ」というタイトルをつけている。
これは教団の指導に従って、「HS信者 ガンちゃんとレオのブログ」とした方がいいのではなかろうか。

＞幸福の科学関連で非公式のグループを作成する場合には、公式だと勘違いしやすいグループ名を避け（例：「幸福の科学」「幸福の科学グループ」「HAPPY SCIENCE」etc.）、免責事項を掲載ください。
https://happy-science.jp/social-media-guidelines/
2016/10/6(木) 午後 10:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊感情的にならずに、建設的な対話を心掛けましょう
この注意書きをみたら、ガンレオさんの「葬りたい」発言を思い出した。これは、バツだろうなあ。
この注意書きの主旨は、たぶん、「喧嘩はいけません！」ということだろうけど、そうだとしたら、ブログ村カテゴリーで言い争いした人たちは、全員ダメ出しされそうだ。

＞６．常に誠実さをもちましょう
ソーシャルメディアは不特定多数が集うオープンな場です。議論が起こりやすい場ですが、感情的にならず、建設的な対話を心がけましょう。幸福の科学の教えにあるとおり、与える愛の気持ちと、反省の心を忘れないようにしましょう。
https://happy-science.jp/social-media-guidelines/

＞ピッポ氏もろともポン吉も葬りたいのだが。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/432391995.html#comment
2016/10/6(木) 午後 10:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊指導に従わなかった結果
議論、喧嘩で思い出したが、アマミさんは教団から聞いた話として、大体、次のような主旨の書き込みをしていたと思う。
「ミニ教祖的な人はプライドが高い場合が多いから、批判をすると、アンチ化して余計に問題が大きくなることがある。だから、そういう人のことは、批判せず、距離をとり、関わり合いにならないようにしてください」
私はこれはもっともなことだと思ったのだった。
でもガンレオさんはそれでもピア健、ぽん吉、ピッポ、コウさんらを批判攻撃し続けたんだよね。四人組をスルーするのでなく、アマミさんの忠告の方をスルーしちゃった。
その結果はといえば、ピア健、ぽん吉さんはアンチ化して、今、暴れまくってる。ぽん吉さんなんか、あちこちの掲示板やブログに、HS批判コピペをしまくってる。
この辺りのことについては、ガンレオさんは、わざわざ教団の見解を教えてくれたアマミさんや、教団に対して、謝罪と反省が必要かもしれないね。
2016/10/6(木) 午後 10:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊あたたかさのある美
話は戻して、公式ページの感想の続きだけど、自分の感覚だと、これはちょっとちがうかなあ。新しくて、清潔だとは思うけれども、芸術的宗教的な美とはちがう気がする。

https://happy-science.jp/transitional/img/act/inx/ep-07.jpg
https://happy-science.jp/transitional/img/act/inx/ep-04.jpg
https://happy-science.jp/transitional/img/act/inx/ep-01.jpg

この写真は好きだ。子供から大人へというのがいい。花の選択もいい。ピンクのカーネーションの花言葉は、感謝だそうだから、伝道とも関係してる。構図などについては議論もあるかもしれないが、HP内の写真の中では、これが一番好き。

https://happy-science.jp/transitional/img/act/inx/ep-06.jpg
2016/10/6(木) 午後 10:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン楽山くーん、

私を悪者にしないで下さいよー

同じアンチ仲間じゃん・・・

って、まだ一応、会員だけどさ

退会届、保留のままｗｗ
2016/10/7(金) 午後 7:39[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン失敬！ 失敬！

Ａ「ぽん吉さんがアンチ化して暴れまくってる。これにはレオさんにも責任あるんじゃないか！」

Ｂ「ぽん吉さんはＨＳのおかしさに気づいて、アンチ化したようだ。これにはレオさんの功績も大きい。レオさんありがとう！」

Ｂだと嫌味だし、Ａの論法をとってたが、言われてみれば確かに、ぽん吉さんを悪者にしてるかもしれん。もうしわけない。
2016/10/8(土) 午前 8:23[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊筏のたとえ
コメント欄を読み返していたらこんなの見つけた。
当時、みろさんが法にさえも執着すべきでないという筏のたとえを記事にしたら、ガンさんが反論してきたのだった。
それで結局、みろさんの正しさが証明されて、ガンさんは沈黙…。筏のたとえは、すごく有名だけど、ガンさんは知らなかったらしい。
こんなことがあったのはすっかり忘れてた。ガンさんも忘れてるんだろうな。だから自分は真理の基本は理解できてるというようなことを書くのだろ。

＞2013/3/12(火) 午後 8:40 [ みろたん ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/37968533.html#37975283
＞私自身、真理の奥深いところまで理解できているとは、とても思えませんが、最低限の理解はしているとは思っています。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442252642.html
2016/10/8(土) 午前 8:27[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊正義と慢心
「俺は正義だ！ 正義を実現するぞ！」と言う人が、「慢心はいけない」と説教するというのは、なかなか興味深い。

＞悪いやつは倒す！！正義の剣でぶった斬る！！って考えちゃいますから、宗教的な許しなど、まだまだとても出来ていないですー。
＞レオ 2016-10-07 11:02:58
http://ameblo.jp/space-people/entry-12207041667.html#cbox
◇慢心と霊的錯乱｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12207075461.html
2016/10/8(土) 午前 8:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊愛ゆえに
『スターウォーズ』ついては、自分は違う感想を持ってる。アナキンが暗黒面に墜ちた原因は、愛にあるのではないかと思うんだ。
たしか、アナキンは母親が殺されたとき、その犯人一味を皆殺しにしてたかと思う。これは母への愛が深いゆえの犯行だろう。
またアナキンは、妻を救いたかった。そのためなら悪魔と取り引きすることさえいとわなかった。そのくらい妻を愛していた。
これは愛ではなく、執着だ、自己愛だ、利己心だと言えなくもないけど、私はこれも愛の一つの形ではあると思う。だからアナキンは愛ゆえに悪魔になったと見る。多分、愛する者のためならば神が相手でも戦うというくらいでなければ悪魔にはなれないだろう。

◎【闇の誘惑】（投稿）スターウォーズからの学び｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207461812.html
◎今の大川のように職員信者全員地獄界に引きずり込んでる時・・・
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207464004.html
2016/10/8(土) 午前 8:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊悪魔の愛と、菩薩の薄情さ
アナキンは、母や妻など特定の人を心から愛した。どうしても彼女らを救い、幸福にしたかった。それゆえに暗黒面に墜ちて、悪魔になった。でも最後は愛によって救われた。
ジェダイの騎士たちは、特定の人を心から愛することはしなかった。誰かが悲惨な死を遂げるとわかっても、それに反抗することなく、運命だとして受け入れた。情に流されはしなかった。ゆえに暗黒面には墜ちず、悪魔にはならなかった。でもジェダイは滅んだ。
この問題はどっちが正しく、どっちが間違いとか、そう簡単には結論は出そうにない。宗教であればわりと簡単に善悪はつけられるだろうけれども、情緒(映画、文学)といった視点からみると、なかなか難問である。まあだからこそ、この物語は映画、文学になりえるわけだし、宗教よりも深いものがあるのだけれど。
2016/10/8(土) 午前 8:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊完全憑依を避ける方法
高橋信次(生前)の著書にあったエピソードを思い出した。除霊のエピソードだけども、とある霊能者が悪霊悪魔に憑依されたけれども、その心の奥底に他者のために尽くしたいという愛があったゆえに、完全憑依は避けられたという話。
これはわりとすきな話だったのだけれど、ダースベイダーにも通じるものはあるかもしれない。
2016/10/8(土) 午前 8:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンガンレオの「正義」は単なる「エゴ」。

第三者の目は確かだよ。

そんなもんなんだよ、普通は。

人の振り見て我が振り直せ、だね。

他人事じゃない、自分のことなんだよ。

自分を顧みることなく、

他人ばかり裁いていたら

筏担いで山登るバカに成り下がるのさ。
2016/10/8(土) 午前 10:09[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンすごく有名な筏のたとえさえ知らなかった人が、
自分は真理の基本をマスターしているとして、上から目線で、他人を裁き、

自分は正義だと言ってのけるほど高慢な人が、
他人に向かって「慢心して思い上がったら霊的錯乱に陥るぞ」と警告を発する、

こういうのは傍から見たら、すごく分かりやすいことではあるけれど、
案外、本人は気付かないものかもしれないな。

とすると、ひょっとしたら私自身もそんな風になってるかもしれない。
これは気をつけないといけないなあ。
やっぱ、他人からの批判には、謙虚に耳を傾けるようにしないと。
2016/10/8(土) 午後 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊厳しいなあ
「置物みたい」というのは不敬発言みたいではあるけれども、率直、素朴な感想でもありそうだ。この程度の発言でさえも問題視されるほど、現在のＨＳは硬直化してるのだろうか。
あと、アンチコピペは本尊や像などの効能の有無を批判してるというより、本尊などを金集めに使ってるのではないか、効能についてのセールストークがひどいんじゃないかということだと思うよ。

＞43. Re:幸福の科学の植福を考える⑦・・・本尊、降魔型エル・カンターレ像
＞ゆ・れ・て 湘南さん
総合本部のはね。効果はないというか、置物みたいになってるなと感じましたね。
コウ 2016-10-05 21:41:05
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#cbox
◇問題発言 不信仰ならぬ不信コウ｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12207580529.html
2016/10/8(土) 午後 7:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンｗｗｗｗ

なんで、いちいち、「英」が・・・

ご丁寧に、絡んで来るワケ？？

クッソワロタｗｗ
2016/10/8(土) 午後 7:53[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＊霊言は見つからず
先日、キング牧師の霊言など、キリスト教系の霊言をチェックしてみようと思って、本屋に行ったけど残念ながらどこにも見当たらなかった。レオさんの感想記事を読んだ感じでは、最近の霊言集のなかではもっともよいものっぽい感じがしたので、読んでみたかったのだが残念だ。
考えてみれば、レオさんの記事を切っ掛けにして本を読むことはちょいちょいある。トルストイを再読したり、岡潔を読んでみたりとか。
ただ、トルストイは若い時に読んだ時ほど感動できなかった。翻訳のせいもあるのかもしれないが、信仰に熱心すぎるあまり、ガツガツしてる感じが苦手だ。自分はもっと落ち着いていて、枯れた雰囲気の方がすきかな。岡潔はよく言えば頓悟的、ざっくりいえばトンデモ臭がある。でも情緒を大切にしてるところは共感できた。とはいえ岡潔のいう情緒の中身はまだよく分らないのだけれど…。
レオさんにはこれからも、読書論とか、お勧め本の紹介記事とか、どんどん書いてほしいものだね。
2016/10/8(土) 午後 7:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン近頃の英さんは
コウさんが新記事を発表するたびに
噛みついていたので

コウさんのブログを
いちいち、チェックしてるんだろうなあと思ってたが

今回の記事を読むと
どうやら
「コウさんがこんなことを書いてる！」
とご注進する人がいるようだ

コウさんも、えらい人たちに
見込まれちゃったもんだね

まあ、ガンレオさんたちの記事にツッコミしてばかりの自分が
こんなことを書くと、ギャグになってしまうのだけど (笑)


＞問題発言があるというこことで、
＞不信コウのブログのコメントをちらっとだけ見てきた。
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12207580529.html
2016/10/8(土) 午後 8:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン粗探しを趣味にしている・・・

人間として終わり・・・

これが、カルトの末路・・・
2016/10/8(土) 午後 11:15[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンガンレオ批判に対して、反論するならまだしも、
ＨＳはすばらしいという記事にも、噛みついてるからね。
コウさんがすることは、どれもこれも気に入らないっぽい。
まさに、坊主憎けりゃ袈裟まで憎いみたいな感じだ。

◆あの世の証明を続けている幸福の科学｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12196063771.html
◇あの世の存在証明をし続けている幸福の科学｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12196829983.html
◆”なぜ、大川隆法が釈迦の生まれ変わりだと言えるのか？②”｜幸福の科学会員が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12198124111.html
◇大川隆法(総裁)は、なぜ釈迦の生まれ変わりと言えるのか②｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12198226054.html
2016/10/9(日) 午前 8:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンちなみに、自分も批判屋のうちだろうけども、
「ＨＳは素晴らしい」
「霊的人生観を信じます」
「信仰は大切だ」
「謙虚な心を持とう」
「正直に生きよう」
「教学に励もう」
というような記事にまで噛みつこうとは思わない。

でも、
「ＨＳは素晴らしい。これが分からないのは、どうかしてる」
「霊的人生観を信じます。唯物論者はエゴが強く、刹那的な人たちだ」
「信仰は大切だ。無神論者はエゴが強く、不道徳だ」
「謙虚な心を持とう。高慢な人は最低だ」
「正直に生きよう。平気でうそをつく人には、あきれるばかりだ」
「教学に励もう。教学不足は信者失格だ」
という記事には、つい反論したくなるんだよなあ。
自分がガンレオさんに引きつけられはしても、フロンティアさんとか他の信者ブログにはいちいち噛みつかないのは、多分、これが原因。
2016/10/9(日) 午前 8:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン一応、分りやすい例も出しとく。それはこんな感じだ。

◇真・善・美｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12206568646.html
◇建設的でプラスの発信に触れるのは良し！かな
http://ameblo.jp/space-people/entry-12205662807.html
◇仏教の王道は、生まずたゆまず地道に努力精進を続け、耐え忍びの中で徳の完成への道を歩むこと
http://ameblo.jp/space-people/entry-12194501686.html
◇神を知ることと、謙虚な気持ちの大切さ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12189301172.html
2016/10/9(日) 午前 8:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン自分は、上の記事を次のように受け止めてる。
「真善美は大切だ。某ブログは、偽悪醜だから見る気がしない」
「プラス思考のブログはすばらしい。不平不満はバカでも言える」
「精進は大切だ。退転者は精進しないから退転した」
「謙虚さは大切だ。傲慢な人は卑小で神を知らない」
前段だけなら正論だろうし、特に反論の必要性は感じない。
でも、後ろについてる主張は、嫌味で不快だし、ついつい反論したくなる。
ピア健さんは、レオ記事批判をよくしていたというけど、ひょっとしたら、この辺にも原因があったのかなあという気がしないでもない。
2016/10/9(日) 午前 8:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン芸能人の掲示板を見てると
「Ａは歌がうまい。心にしみる」
というコメントには、同意、共感があり
平穏のまま会話がすすむ。

でも
「Ａは歌がうまい。心にしみる。Ｂとは格段の差がある」
という比較コメント、他を下げるコメントがあると
議論、喧嘩がはじまって、荒れる。

ガンレオさんの記事を読んでると、時々、このことを思いだす。
多分、これについては、コウさんも気づいてるっぽい。
でも、ガンレオさんは全然、気付いてないらしい。
自分は正義だと思い込んでるから気付けないんだろう。
正義というものは、概して、鈍感なものだから、それも仕方ないか…。
2016/10/9(日) 午前 8:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ヤショーダラ？
サンスクリット語では、女性の名前の末尾は伸ばすことになっているという。下の書き込みからも分かるように、かつて、ＨＳの書籍はこの批判を受け入れるような形で修正されていた。
でも、この動画を見ると、また元に戻ってしまったようだ。
「『ヤショーダラ』でも、『ヤショーダラー』でも、どっちでもいいじゃないか」という見方もあるだろうけれども、こういう基本事項を知らない、無頓着であるというのは、正式な教育を受けていない、他とのつながりが薄い独学の弊害かなあと思う。
それはそうと、これが本物の女性霊による霊言だと信じるのは、特別に信仰心が強い人でない限り、相当に難しそうだ。

・正妻ヤショーダラから観た仏陀【CM動画】
https://www.youtube.com/watch?v=Nn4oCJ6Zss8
＞25 ：タム ◆M/L2k2Eq72：2010/05/27(木) 19:44:27
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/10817/1273230373/25
2016/10/10(月) 午前 7:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊あんたも好きねえ
信者って、やっぱ、スピリチュアル・エンターテイメントが好きなんだなあ。この方は以前、巨人族についても記事にしてたような。今度は南極の超古代遺跡の話か…。
ちなみに自分も、超古代文明の話はわりとすきではある。今でも、その手のムーブックスを読みたくなることはある。
南極の氷の下に古代遺跡があるという設定はといえば、最近だとプレデターとかの映画かなあ。でも自分的には、ラヴクラフトだな。南極には古の神々の遺跡があるというやつ。つーか、青空文庫に、ラヴクラフトも入ってたんだ。驚いた。

◇ついにミュートラム文明発見か！ 南極にピラミッドが｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442667289.html
・狂気の山脈にて ラヴクラフト ハワード・フィリップス
http://www.aozora.gr.jp/cards/001699/card57858.html
2016/10/10(月) 午前 10:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊分からなくもない
コウさんが、メロンくまさんを批判してる。
ぽん吉さんの場合は、自分なりの正義感をもって、公益のために、大真面目にコピペしてるのだろうけど、メロンくまさんの方は、ただ単に、ぽん吉さんが気に食わないだけ、ケチつけて傷つけてやりたいだけという感じの話しぶりだったからなあ。
コウさんからダメ出しされても仕方ないかも。

＞90. Re:退会おめでとう（苦笑）
＞コウ 2016-10-10 00:23:58
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12885162333
2016/10/10(月) 午前 10:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊懐かしい
これは懐かしい教えだ。
「批判はありがたいことです。批判は、当会の至らぬところを教えてくれます。それを参考にして反省すれば、当会は短所を矯めることが出来て、ますますよくなり、発展することができます」というのは、ちょっと嫌味なところもあるけれど、確かにその通りだと思えたものだった。おそらく、コウさんはこの教えを実践しているのだろう。
でも今は、「アンチの批判には耳を貸すな！ 反論せよ！ 戦え！」という流れが強いからなあ。コウさんは他の信者から噛みつかれちゃうかもしれん。

＞アンチの人の発言は、実は教団にとって、宝の山のような気がします。
実によく知っておりますし、外から見て、当会の弱点をよく知っているとよく理解できました。
これは宝の山であり、これらのアンチの方々の意見を克服しなければ、世界宗教は難しいと思いますね。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12885166126
2016/10/10(月) 午前 10:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊混乱してる
私の記憶だと、メロンくまさんはコウさんとこのコメント欄で、信者同士のいさかいには、ほとほと嫌気がさしたとして退会宣言したと思う。コウさんのせいだと名指しまではしていなかったような…。そしてこれに関して、ガンレオさんはさして発言もしてなかったような…。記憶はおぼろげなので断言はできないけど…。
コウさんは、メロンくまはアマミさんのなりすましだと推理してるようだから、こういう発言をするのだろうけど、ガンレオさんはこういう場合、「勘違いか、記憶違いだろう」とはせずに、「嘘つきだ！」と断罪してくるからなあ。気を付けた方がいい。

＞退会を私のせいにするメロくまの発言は、別ですがね。
ガンブロやレオが言ってるように、退会は自らの責任ですよ。
まぁ、そう言ってるガンブロやレオは、メロンくまが退会した時は、私のせいと発言してましたがね(笑)
だから、メロンくまやガンブロやレオは人間的に最低なんですよ。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12885166126
2016/10/10(月) 午前 10:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊メロンくまの正体
わお、これは説得力ある。とはいえ、私には理解不能な箇所もたくさんあるのだが(笑)。
ともあれ、やっぱ、メロンくまさんは、アマミさんなのかな。
メロンくまさんは実在すると思ってたのだが、本当は誰かのお面にすぎないのだろうか。
ところで、メロンくまさんといえば、カルト新聞の藤倉さんの似顔絵を披露していたことがあったような気がする。けっこう上手だった。そして、若干、キレやすく、理屈っぽいところがあったかと。
絵を描く人で、短気で、理屈屋といえば…ブログ村界隈では誰だろう。
うーん、なんか嫌味な書き方になっちゃったな。申し訳ない。

＞92. 顔面結界の秘密
＞アマミ・デラックス 2016-10-10 03:41:16
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12885178882
2016/10/10(月) 午前 11:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンアマミのブタ面、

どうでもええワ ｗｗ
2016/10/10(月) 午後 1:07[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンそうかなあ
かわいいと思う時もあるけどね

それはそうと
メロンくまさんは
コウさんのとこで
大立ち回りしたんだな
驚いたよ。
2016/10/10(月) 午後 7:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊大暴れ
メロンくまさんは、コウさんのところで、ぽん吉さんにちょいちょい、ちょっかいを出していたけれど、コメ欄の100くらいから、コウさんと一騎打ちみたいになってる。
メロンくまさんは無礼な態度で、コウ批判をしていたけど、コウさんは結局、最後まで相手をしたようだ。メロンくまさんをコメ欄から排除することはなかった。
コウさんは、アンチの発言権も認めるし、自分に対する批判も認めるということかな。今回の騒ぎのお陰で、コウさんは、言論の自由をかなり尊重することがわかったよ。

◆大川隆法著『経営とは実に厳しいもの。』第２章リーダーの器を読んで｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#cbox
2016/10/10(月) 午後 7:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊メロンくまさんの主張
メロンくまさんの主張は、自分はアマミさんとは別人であること、コウさんはダブルスタンダードで、理屈に合わない言動があるということかな。
私はメロンくまさんが退会したのは、信者同士の争いに嫌気がさしたからと思ってたけど、今回のメロンくまさんは、「私が退会した原因を特定個人に当てはめるなら、コウさんがキッカケですね」と書いてますね。記憶修正しときます。

＞99. Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
＞メロンくま 2016-10-10 13:35:58

＞100. Re:Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
＞メロンくま 2016-10-10 13:51:13

＞108. Re:Re:祝☆100コメント突破！！
＞メロンくま 2016-10-10 15:01:30

＞111. Re:Re:Re:Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
＞メロンくま 2016-10-10 15:08:14
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#cbox
2016/10/10(月) 午後 7:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊分らなくもない
傍から見た感想だけど、メロンくまさんの意見も分からなくもないけど、コウさんは理論家というよりは、人情家っぽいからなあ。理屈からだけでなく、人情、情緒から見ることも必要のように思う。
コウさんからしたら、ぽん吉さんは友達なのだろうし、アンチになったからといって、突然、手の平返ししたりはしたくないのだろう。でも、メロンくまさんは、その正体はアマミさんであり、法友を攻撃したガンレオさんたちの仲間と思い込んでいるから厳しい態度で臨むことになる。
この辺りのことは、人情、情緒面からみれば仕方ないことではある。これはガンレオさんでも多分、同じだ。英さんが乱暴な口をきいてもスルーしてるし、まあ有り得ないことだけども、仮に英さんがアンチになったとしても突然に縁切りすることはしなかろう。
教義解釈については、コウさん自身の知性問題もあるかもしれないけども、法友が語る法解釈を無暗に否定したくないということもありそうだ。
ガンレオvsコウは、「智に働けば角が立つ 情に棹させば流される」という面もあるかもね。
2016/10/10(月) 午後 7:34[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊疑心暗鬼
コウさんは、メロンくまさんには根深い不信感を持ってるようだ。
ゴンちゃんとレポくんとその仲間たち(多分、ソフィアさん)は、メロンくまさんとアマミさんは別人と思いはじめたっぽい。
へのへのさんから、ぽん吉ソフィア別人説が出たとき、レオさんはソフィアは二人いるとか言い出してたと思うけど、コウさんはメロンくまアマミ別人説が出てきたら、メロンくま複数説を持ち出して来てる。ここは二人は似てるね。ははは。

＞123. Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
＞コウ 2016-10-10 15:28:06

＞143. Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
＞コウ 2016-10-10 17:36:02

＞144. ゆ・れ・て・横浜
＞ゴンちゃんとレポくんとその仲間たち 2016-10-10 17:48:13
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry1-12204833343.ht
2016/10/10(月) 午後 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊怒られた
どこの部分について、「好き勝手書いてんじゃねーぞボケ」と言ってるのか判然としないけど、短気で理屈屋という印象を書いたところだろうか。言われてみれば確かにキツイ言い方だね。ごめんね。
今回も、いつも通り、メモ欄に感想メモして、あとで本記事の方には、コメ欄のアドレス貼っとくつもりだよ。

＞100. Re:Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
あとさぁ。楽山日記。 好き勝手書いてんじゃねーぞボケ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#cbox

＞111. Re:Re:Re:Re:Re:退会おめでとう（苦笑）
えこひいきの楽山日記さんも、これをどうか記事にしていただきたいですね。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#cbox
2016/10/10(月) 午後 7:38[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊どこが問題化が分からない
コウさんが、ぽん吉さんがアンチコピペを貼っても、他人事でスルーしてる件について、一言。
思うに、信者って、幸福の科学の問題点を聞かされても、それが問題であることが分からないことがあるんだよね。
普通なら、「マジかよ。考えられねー」というところを、信者はそういう反応ができない。鈍感になってる。たとえば、口が臭い、9億円なんてゴミ発言への反応の鈍さは、それだ。
コウさんがアンチコピペをスルーするのはこの辺りも関係してそう。アンチコピペへの反応が鈍い信者がいても不思議じゃないよ。

＞52. Re:教祖の自己満足と印税の確保、そして教団の収益確保のために、信者が時間とお金を注ぎ込んでいる実態
＞湘南支部精舎・レオさん
この問題は深刻かなぁ(笑)
コウ 2016-10-06 18:47:26
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12884391034
2016/10/10(月) 午後 7:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンコウさんと同じく、メロンくま複数説みたいだね

この辺りのことは、自分にはよく分からないなあ
2016/10/11(火) 午前 7:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊厳しいなあ
これを読むと、80年代からの会員で、たまには愚痴もOKという考えなんだ。マイナス思考だからといって、必ずしも全否定はしないということか。ちょっと意外だ。
それはそうと、IPさらしの件は酷いけれども、その前に煽り、荒らし行為があってのことだからなあ、その点を考慮せずに責めたらコウさんが可哀想だよ。
またコウさんのガンレオ批判は、仲間を批判したからダメというよりは、批判の仕方があまりにも残酷すぎるからダメという事じゃないかな。仲間に注意を促すならまだしも、仲間を公開処刑するかのごとき批判の仕方はあんまりだと。
ぽん吉、ピッポさんに関しては、特殊で、個性派だから、ふつうの型にはめ込むのは無理だよ。無理なことを要求しても仕方がない。特別ルールを設定してあげるべきレベル。
ガンさんはたまには愚痴もよしとする寛容さがあるのに、コウ、ぽん吉、ピッポさんらに関してはやけに厳しいなあ。

◇普通のアンチと○○○以下の会員｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html
2016/10/11(火) 午前 7:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊悪者の台詞
友達同士で戦うことをあおるなんて、意地が悪いなあ。映画でいえば、もろに悪役の台詞だね。
身内には、ニコニコな言葉遣いだけども、嫌いな相手に対しては、ニヤニヤしながら、傷口に塩をすりつけるような意地が悪いことを平気で言うんだよなあ。こういうところは、傍から見ていて、すごく怖いよ。

＞コウよ、アンチぽん吉と戦えよ、信仰を奪いにきてるアンチだぞ。退会を薦めてるぽん吉発言を垂れ流してどーすんだ？
自分で言ったことくらい実践してみせろよ。
それとも、自分らは矛盾しまくりのデタラメ発言ばかりしてきた嘘つきだと認めるかい？
レオ 2016-10-11 08:50:04
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12208523261.html#cbox

＞さらし太郎 2016-10-11 18:15:29
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12208487296.html#c12885545791
2016/10/11(火) 午後 9:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊伝聞による批判？
聞くところによるとって、伝聞で判断しちゃったるのかなあ
コウさんの発言からすると、メロンくまさんとの議論から、ガンレオさんはアンチとつながってると推測、確信しちゃってるだけで、別に吹聴してるという感じではないけどなあ。
とはいえ、コウさんのコメントをみてると、その必要もないところでも、ガンレオさんへの悪口が混じってる。でもこれはガンレオさんにも同じことは言える。大して必要ない所でコウさんへの嘲笑が紛れてる。この辺りはお互い気を付けた方がいいと思う。

＞聞くところによると、
コウは、レオさんが、アンチとつながってると吹聴しているらしい。
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12208523261.html

＞まぁ、レオとガンブロ等が、アンチと繋がっていることが分かりましたよ(笑)
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12885294018
2016/10/11(火) 午後 9:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊喧嘩をやめるには
通常、言葉には、解釈の幅がある。
どんな言葉であっても、意地わるく解釈すればツッコミどころは沢山出てくる。逆に、なるだけ良く解釈しようとすれば、そうできないこともない。これができれば腹が立つことも減る。
この騒動を見てると、相手の言葉をできるだけ意地悪く解釈した上で、相手は悪い奴だと決めつけることが多いようだ。これじゃあ、喧嘩にならない方がおかしい。
喧嘩がしたいならこのまま続ければいいだろうけど、HSカテゴリーを調和したいなら、相手の言葉は、相手に有利になるように解釈してあげなきゃ仕方ないだろうなあと思う。
それが無理だとしたら、相手の言葉を悪く解釈する前に、きちんと相手の真意を確認したらいい。「今の発言は、これこれこういう意味だと受け止めたけど、それでいいですか」みたいに…。
この確認は嫌味っぽく響いたり、面倒くさくもあるのだけれど、これをしないと誤解が誤解を生み、話がこじれるばかりだから、きちんと実践するにこしたことはないと思う。
2016/10/11(火) 午後 9:21[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊不信感、はんぱねえ
この喧嘩をみてると、どちらも相手側に対して、あいつはとんでもない奴だ、平気で悪いことをする奴だ、悪いことをしても反省なんてしない奴だと思い込んでいるらしい。
自分が会員だったころは、「GLAでは、高橋信次亡きあとは、会員同士で争い、相手を悪魔呼ばわりし合って分裂したそうだ」と聞いたものだった。自分はGLA内部のことは全然知らないので、この噂が本当かどうかは知らないが、HSカテゴリでの争いを見ていて、ふと、この噂を思い出した。
「人を信じ、世を信じ、神を信じよ」という言葉は、今でもすきだけど、やっぱり幸福の科学の中で、これを実践するのは無理なのかなあ。

●人を信じ、世を信じ、神を信じよ｜楽山日記
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/38022670.html
2016/10/11(火) 午後 9:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンガンレオは特殊。

支部からは認知されていない。

ＳＮＳだけが居場所。

だから「幸福の科学」というネームに依存してるだけ。
2016/10/12(水) 午前 9:19[ sle***** ]返信する

顔アイコン彼らは、「攻撃ネタ」しかないのだろう。

単なるストレス解消であり、信仰でも宗教でも何でもない。

ソレしかやることがないのだ。

ストーキングされるコウさんも、いい迷惑だろう。

こちらは殆ど（向こうを）読まない。

向こうは興味深々で読み続ける。

何故？？

ソコに答えあり。

ふふ。
2016/10/12(水) 午前 9:23[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンガンレオさんは特殊かあ
まあ実際の活動はしてなそうとは思う

支部では
教義理解がダメな人
ミニ教祖的な人
低級霊媒体質な人
偉そうにしてる人
いろんな人たちがいる

支部通いをしていれば
そういう人たちと触れ合う機会は多いし
自然と耐性がつくのが当たり前だ
また支部では
問題児だからといって、即
攻撃、排除しないよ

問題児であっても
三宝帰依の傘からはみ出ないように見守ったり
うまく導こうと手を尽くすもんだ

でも、ガンレオさんは
HSカテゴリ―において
問題ありとみれば
その人が熱心な信者だろうとなんだろうと攻撃、排除しようとする
支部でやってることとは正反対だ

こういうのを見てると
ガンレオさんは
伝道の大変さ
目覚めてもらうことの大変さを知らないと思う
だから簡単に、熱心信者を裁き、攻撃し、葬ろうとする

まあ私が知ってる支部は昔の話であって
今の支部は、ガンレオさん的な人が仕切ってるのかもしらんけどね
2016/10/12(水) 午後 7:17[ 楽山 (自由) ]返信する


顔アイコン＊良心が壊れちゃう
エルカンターレ信仰は、「大川隆法総裁は正しいんだ。それに疑問を持つ自分の方がおかしいんだ」という方向に行くからね。
「元妻にあんなに酷い事を言うのはおかしい」と思っても、「いやいや、救世のためには必要なことなんだ」と上書きしてしまう。
ようするに、信仰によって、良心の声を圧殺してしまう。
政治運動で、イデオロギーによって、良心の判断を無効にして、リンチを是とするのと似たようなものだ。
この辺りは、ほんと罪深いことだ。信仰やイデオロギーによって、良心(神)を葬るわけだからね。まさに神殺しの罪だよ。

◎前妻きょう子氏の追放劇と、信者の心｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12208674795.html
●「幸福の科学」信者のブログを読んでみた (12時信仰論)｜楽山日記
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/37934562.html
2016/10/12(水) 午後 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊またもや、悪役の台詞だ
レオさんは、ガンさんのところでも、友達同士で戦えとけしかけてる。これはさすがに、まずいだろう。
・正義の味方「友達同士で喧嘩はいけない！」
・悪役「友達同士で戦え！ 血を流せ！ はははは」
レオさんは正義を自称してたのに、実際には悪役の台詞をつかってる。これは良心を見失ってるね。やっぱりHSを信じると、こうなるのかなあ。

＞Posted by レオ at 2016年10月11日 19:07
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html#comment

＞レオ 2016-10-11 08:50:04
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12208523261.html#cbox
2016/10/12(水) 午後 7:39[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ギャグ？
レオさんは、コウさんが過去記事を非公開にしてると責めている。でも自分は、UMAさんから軽くツッコミされた記事はすべて削除してるんだよね。
この件について、レオさんがコウさんを責めると、ギャグになっちゃうよ。

＞レオ 2016-10-11 08:50:04
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12208523261.html#cbox

●FILE034:ＬＥＯ知的生活のすすめ｜幸福の観測所
http://antikkuma.hatenablog.com/entry/2012/12/07/211544
2016/10/12(水) 午後 7:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊矛盾かなあ
レオさんは、コウぽん吉さんがアンチと戦わないのは矛盾だといってるようだけど、それは無理があるよ。
まず、コウさんの記事の日付をみると、2012年になってる。とすると、次のような流れがあったと推測できる。
・2012年当時は、アンチは悪者だと思い込んでいたから、戦うべきだと考えていた。
・その後、実際のアンチを知るにつけて、さほどの悪者でないと分かり、無暗に敵対する必要もないと分った。
これは数年間の間における自然な心境の変化であって、矛盾と批判されるほどのことじゃない。
これに限らず、レオさんの他者批判には、論理的な批判というよりも、ただの嫌がらせ的なものも少なくない。この点、注意した方がいいと思う。

＞自分で言ったことくらい実践してみせろよ。
＞それとも、自分らは矛盾しまくりのデタラメ発言ばかりしてきた嘘つきだと認めるかい？
＞Posted by レオ at 2016年10月11日 19:07
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html#comment
2016/10/12(水) 午後 7:51[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊矛盾といえば
ちなみに、UMAさんは、レオさんの矛盾を指摘してるね。どうやら、レオさんは一夜にして、意見を180度変えちゃったっぽい。
コウぽん吉さんが、数年の間に、アンチへの見方を変えたとしても矛盾ではなかろうけれども、レオさんが一夜にして言論の自由に対する考え方を、正反対に変えたのであれば、これは矛盾だといわれても仕方ないかも。

＞何だか、一夜にして掌返し、みたいな内容なんですが。
http://antikkuma.hatenablog.com/entry/2012/12/07/211544
2016/10/12(水) 午後 7:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊アンチあはれ
コウさん酷いこと言うなあと思ったが、それより先にガンさんが言ってたんだな。タイトルでは伏字だけど、記事ではアンチと書いてる。
にしても、こういうときに引き合いに出されるアンチって…(笑)。


＞普通のアンチとアンチ以下の会員
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html

9. Re:とある霊障者による悪への囁き
＞さらし太郎さん
霊障者レオや英よりアンチの方がましです(苦笑)
コウ 2016-10-11 18:20:16
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12208487296.html#c12885546726
2016/10/12(水) 午後 7:57[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊更新なし
ピッポさんは、今日も、更新なしのようだ。ぱったりと更新が止まってから、もう一月以上か……。
体調を崩してなければいいけどと思ってたが、まさか退会、アンチ化ということはないだろうな。そうなってたら、若干、さみしい気がしないでもない。
コウさんも、ぽん吉、ピア健、ピッポさんとお仲間が続々アンチ化したら辛いだろう。でもまあピッポさんは支部でも活躍してるようだし、アンチ化はありえないか。
と、こう書くと、アンチとしては矛盾してるようでもあるけど、アンチといえども人であるし、人の感情は論理や信条に常に従うわけでもないからね。熱心信者がアンチ化するのを見たときに、すべては移ろいゆき、一切は過ぎて行くという寂しい心持ちになることもあるんだ。

◆わたしのブログ
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/
2016/10/12(水) 午後 9:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンまあ私が知ってる支部は昔の話であって
今の支部は、ガンレオさん的な人が仕切ってるのかもしらんけどね
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

あんなのがスタッフなら、即、支部は潰れる。

実際、だーれも来なくなった支部がある。

居場所がないから、ＳＮＳに依存している。

支部の誰からも相手にされない惨めさに、普通は嫌気がさすのに

必死に「幸福の科学」のネームに依存してる。

哀れ・・・・



【ああ、レプオ】少なくとも、実在の湘南支部には、あなたの様な人間は存在しません。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12208945185.html
2016/10/13(木) 午前 0:51[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンガンも

レオも

支部長から

認知されてない・・・

哀れ・・・

読書オンリーの

ぶ ら 下 が り ・ ・ ・ ・
2016/10/13(木) 午前 0:53[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン楽山くん、よく見てご覧。

ガンレオのブログ・・・

「実践論＝０」だからｗｗ

「あの本には、こう書いてあるから、こう理解し、こういうことなのです」

みたいな読書と、その解釈、解説論だけ。

徹頭徹尾、ソレだけ。

実践論、経験論、実践体得論、一切、無し。

あんなの、使い物にならんよｗｗ

大川隆法の理論書も全部、ソレ。

速読でパクった他書の継ぎ接ぎでしかない。

「法シリーズ」？？あんなの「法」じゃない。

ただの「パクリ本」だ。

大川とガンレオｗｗ

この教祖にして、この信者あり、って感じｗｗ

そろそろ見抜かないと「本物のバカ」になっちまうよｗｗ
2016/10/13(木) 午前 1:01[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンhttp://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1475721643/239

職員さん、会員さん、良い人、大勢いるのです。

何とか気付いて欲しいのです。

種村さんも同じ気持ちだと思います。

在家支部長は、タダ働きです。

家庭は、完全に崩壊しています。

スタッフもボロボロです。

映画、選挙・・・疲労困憊して、ウチ帰って倒れたまま

なかなか起き上がれない、とか。

あまりの困憊に、ラーメン丼に顔突っ込んでしまった、とか。

それでも真夜中に起きて、ポスター貼りに行った、とか。

・・・・・

もう、やってはいけないのです。

大川は仏陀じゃありません。
2016/10/13(木) 午前 1:30[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さん

自分は
二人を個人特定したり
支部に行って確認したりはできないんで
何処野独逸さんの話の真偽は
判断しようがないのだけど

先に書いた通り
ブログを見る限りは
あまり活動してる風には見えないんだよね

たとえば
ガンさんの活動状況については
幸福の観測所さんがすでに書いてる

御生誕祭そっちのけで、ブログしてたとか
選挙活動を手伝ってないのではないかとか
そういうことを指摘してる
(下のページ、「＊7月6日～14日」を参照)

レオさんの方はといえば
本や映画の感想だとか
建前、理想論的なことが多く
活動体験はあまり見当たらないんだよね

個人特定されないために
体験談は書かないようにしてるとか
病気かなんかで療養生活が長くて
読書の時間は沢山あったが
活動に参加することはできなかったとか
何か事情があるのかもしれないけど
まあどっちにしろ
宗教活動してる雰囲気は希薄ではあるね

●ガンちゃんとの今までの交流まとめ｜幸福の観測所
http://antikkuma.hatenablog.com/en
2016/10/13(木) 午後 6:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自分は特別 1
またコウさんが批判されてる。しかも伝聞による批判のせいか、話の流れや、「自惚れかもしれないが」という留保があることは無視されてる。可哀想だなあ。こういうのは放っとけないなあ。

＞私は直接、見てはいないのですが、コメント欄で「自分は特別だと思っているところは否めません」と書いているようです。
＞彼は、何を根拠に自分自身を特別な存在だと思っているのか不思議ですが、自分は、使命をもった光の天使ぐらいに思っているはずです。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html#comment

＞まぁ、私の場合、自惚れかもしれないが、特別だと思っているところは否めません。
コウ 2016-10-12 00:03:27
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12208487296.html#c12885642789
2016/10/13(木) 午後 6:54[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自分は特別 2
ところで、上は、次の構図になってるね。
・コウさん → 本音トーク「自分は特別だと自惚れてます」
・ガンさん → 建前、理想論「自惚れてはいけません」
本音トークと本音トークであるならば、深い議論になる可能性はあるけど、本音トークに建前、理想論であれば、うわべだけの議論にしかならないし、せっかく、ぶっちゃけ発言して本音トークした人がお馬鹿に見えてしまうから気の毒である(笑)。
ぽん吉さんは、よく美麗字句がどうこう言ってるけど、この辺りの建前、理想論のことを言ってるかなあ。
2016/10/13(木) 午後 6:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自分は特別 3
ちなみに、一般的にいって、自分は特別だという発想はそう珍しくない。たとえば、「他の人は死んだ。でも僕は絶対、死なないぞ」という発想は、わりとありふれたことだ。
まして、HSでは、「あなた方には大いなる使命があります。天上界での誓いを忘れてはいけません。あなた方は光の戦士なのです」みたいなことを繰り返し説教している。それなら、HS信者が自分は特別だと考えるようになったとしても、別におかしくはない。
ただ、コウさんに落ち度があるとしたら、自己防衛に無頓着であるせいか、謙虚なふりをしてみせることなく、率直に、本音を語ってしまったところだ。
「自分は特別」発言は仲間内でなら爆笑されておしまいだろうけど、ネット上で言うのはいかん。コウさんを監視して、攻撃材料を探している輩がいるからね。
この点、コウさんには気を付けてほしいものだ。でもまあこういう迂闊さも、コウさんの愛敬、魅力になってるのかもしれんけど。
2016/10/13(木) 午後 6:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンあのね、ガンレオはね、

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

そんなに立派なこと言うあなたは

一体、今迄、どんな立派な活動をされ

どんな立派な実績がおありですか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

と問われたら、

もう、それで終わりなのｗｗ

中身、空っぽ。

他人を批判する前に

中身を詰めることが先決。

空理空論をブン回しても

一向に進歩なし。

まるで「幸福の科学」だなｗｗ

偽仏陀が法を説けず、偽霊言を乱発して墓穴を掘るが如くｗｗ
2016/10/14(金) 午前 0:03[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンhttps://www.facebook.com/kyoko.okawa.1/posts/288159497938079

「今日は離婚裁判の弁護士と打ち合わせ。

子供の面会権を求めます。

久しぶりに辛い日です。

夫の背信行為。

相手のひとりは私が妹のように可愛がった女性。

子供達のベビーシッターとしていっしょにくらし、

子供達の病気の時はいっしょに寝て、 いっしょに看病してくれた人。

夫は人をいいくるめるのが上手な人。

私は何も知らずにいわれるがままに、 彼女を夫の部屋に送った。

あんなに怯えて、嫌がっていたのに。

一年、心身症で病院に通い、治らぬ病に苦しんだ。

そして、私の前から消えてしまった。
2016/10/14(金) 午後 5:55[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンhttps://www.facebook.com/kyoko.okawa.1/posts/288159497938079

親の元にも帰っていない。

４０過ぎた女性が一人。

まともに働けなくなった身体で、いったいどうやって暮らしているのか。...

彼女の仇は私の夫。

私の子供達の父親。

この罪をどう償ったらいいのだろう。

気づくのが遅すぎた。

私の不明。

無事の知らせを待っている。

彼女の許しが欲しい。

もしも、見つけだしたなら、私が一生養うわ。」
2016/10/14(金) 午後 5:56[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンこれはまた、泣かせてくれるじゃないか
ベビーシッターの話はもちろん切ないが
子どもの面会もできてないらしいことも可哀想だ
仮に、きょう子夫人に何らかの落ち度があったとしても
母と子の面会を許さないというのは、どうかしてる

ところで、何処野独逸さんは
もしかして、「ハリボテの科学？」を読んだ？
これは発表当時、話題になった記事だよ

・ハリボテの科学？ | 家庭連合の信者が幸福を科学すると
http://happysciencebooks.blog28.fc2.com/blog-entry-82.html
・砂上の楼閣 | 家庭連合の信者が幸福を科学すると
http://happysciencebooks.blog28.fc2.com/blog-entry-79.html
2016/10/14(金) 午後 7:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンなんだか、切なくなったので
景気づけに、ズッコケ猫のgifを貼っておく
痛そうで可哀想なのだが、笑ってしまう

http://niyaniyakaigai.up.n.seesaa.net/niyaniyakaigai/image/fb80f160.gif?d=a0
2016/10/14(金) 午後 7:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊いつものことながら
またもや、ぽん吉、コウさんたちが一方的に断罪されてる。こういうのは、法官びいきとしては放っておけないなあ。我ながら困ったものだ。
でも、待てよ。先日、私とぽん吉さんは、道徳的な観点からHS批判をしたのだった。そしたら今度は、道徳的な観点から、ぽん吉さんらは批判されている。もしかしたらこれは、なにか関係あるのだろうか。考え過ぎかな。

＞Posted by レオ at 2016年10月13日 19:49
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html#comment
2016/10/14(金) 午後 7:47[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊心配だ
批判を読んでたら、またピッポさんのことを思いだした。ほんと、どうしてるんだろう。達者でいればいいのだけど……。
ピア健さんも、心配だなあ。
私見ながら、守護霊にしろ、なんにしろ、霊との対話は、はじめるよりも、控えることの方が難しいと思うんだ。対話がはじまると、ついつい沢山話しかけてしまうものだ。あげくのあては、何から何までお伺いを立てるようになる。そうして、自分の判断で生きているのか、霊の判断で生きているのか、判然としなくなって行く。
言い方を変えれば、主体的に自分の人生を生きているのか、霊の操り人形になりはてているのか、わからなくなる。
ピア健さんのダウジングだらけの記事をみていると、この点が心配になる。大丈夫だろうか。きちんと自分の人生を生きられていればいいのだけど。
「そんな心配は、余計なお世話だ」と言われれば、すみませんとしか言えないのだけども、それでもやっぱり心配だなあ。
2016/10/14(金) 午後 7:53[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊残りは、後日
ぽん吉さん、コウさんについても書いておきたいのだが、二人を擁護するにはそれなりの分量になりそうだし、今は他に用事があるので、それは後日ということにしとく。
若干、なんで自分が、二人を擁護する文章を書かなきゃならんのだという気がしないでもないが、行きがかり上と、法官びいきでお節介の癖があるのだから、やむを得まい。ははは。
2016/10/14(金) 午後 7:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン

レプオが何言おうと

知ったことかｗｗ

ただの本読みオヤジの

ぶら下がり


2016/10/14(金) 午後 9:49[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン

レプオの価値観が宇宙の正しさじゃねーよｗｗ

レプオの物差しが、宇宙の基準じゃねーよｗｗ

このキチガイ・レオがぁｗｗ

死ねや、死ねｗｗ

ぶら下がり野郎ｗｗ


2016/10/15(土) 午前 0:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン

レプオはなぁ

テメーが「神」なんだよ

あのブタ野郎はよぉ

でなきゃあんなに他人を裁けねーよ、クズがぁ

あのゴキブリ野郎がぁ

ただの本読みのぶら下がりの分際で

屁理屈捏ね繰り回すだけの

宗教オタクがぁ

恥を知れ、恥を！！

このムシケラ野郎！！


2016/10/15(土) 午前 1:13[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さん

気持ちは分からなくもないけど
それはちょっと言い過ぎてる

彼らは、
元妻のことを
口が臭かった
結婚したくなかったと悪口をいい
天使コスプレする教祖のことを
神様だと信じ込んでいる人たちだよ

そういう教祖のことを
神様だと信じ続けなければ
悪霊に憑りつかれ
地獄に墜ちてしまう
と本気で怖れている人たちだよ

いつかは
マインドコントロールが解けて、我に返り
自分の人生は一体なんだったんだと後悔して泣くんだ

元信者であれば、このことは、よく分かるはず
彼らは、批難の対象というより、同情の対象だよ
やさしく見守ってあげようじゃないですか

と、
若干、きれいごとを書いてみました！ (笑)
2016/10/15(土) 午前 7:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ぽん吉さんの正義感
昨日の予告通り、以下には、ぽん吉さん、コウさんのことを書いてみる。
人物評をするのは、傲慢のようで気が引けるけど、二人が誤解されているのを何とかしたいので書いとく。
思い返してみれば、私が、ぽん吉さんを知ったのは、「自称宇宙人さんへ」に対する抗議をしていたときのように思う。そんなに酷いことを書いてるのかと思いつつ読んでみたらほんとに酷い記事だった。これなら抗議するのも当然と思えた。
一方、ガンレオさんはといえば、「自称宇宙人さんへ」は問題なしとしていた。これには驚いた。意固地になって、問題なしと強がってるのでなく、本気でそう思ってるらしかったからね。
私的には、この時点で、道徳的な判断については、ガンレオさんより、ぽん吉さんの方がまともだということになったのだった。

◇ガンちゃん；自称宇宙人さんへ: やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html
2016/10/15(土) 午前 7:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊もしも
当時を思い返してみれば、もしもガンレオさんが次のように言ったのであれば、自分の判断は大分ちがったろうと思う。
「改めて読み直してみれば、確かに、この記事は酷い書きぶりだ。それは認める。申し訳ない。でも、ピア健も我々に対して酷いことを書いている。だからこういう記事を書いたのだ。この点は理解してほしい」
これなら分らなくもない。酷い記事は酷いと認識できて、ついカッとしてそんなことを書いてしまったというなら、分らなくもない。
でも実際には、ガンレオさんは、「自称宇宙人さんへ」は全然酷くないし、問題もないとしてた。そのようにしか受け取れないような返答だった。
これで私は、道義的な観点から、ガンレオさんを支持することは難しくなった。
2016/10/15(土) 午前 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊忘れられない言葉
ぽん吉さんは、コピペ連投などについて、どこかで次のようなことを書いてたと思う。
「迷惑かけてるのは分かってる。でも、公開処刑を見て見ぬふりはできない。黙ってることなんてできない」
言葉遣いはこの通りではないけれども、大体こんな趣旨のことだったと思う。
私はこれをみたとき、表面的にはどうあれ、根っ子の部分には、道徳、情緒がある人なんだなあと思ったものだった。ぽん吉さんは自分のためというよりも、公開処刑されている友達のために立ち上がったらしい。
一方、ガンレオさんはといえば、他信者を批判する理由として、幸福の科学カテゴリーの上位は、模範的な信者ブログで占めたいということがあるらしい。だから、おかしな信者ブログは、葬ったり、封印したりする必要があると考えているらしい。
私はこういう思考は、全体の利益のためには個人を犠牲にしてもいいというものであり、全体主義、ファシズムみたいなものだと思う。これには賛同できない。
2016/10/15(土) 午前 7:23[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊問題点
そんなわけで、ぽん吉さんに対して、道義心が欠如しているという批判はピント外れと思う。
ただ問題点がないわけではない。たとえば、普通だったら、公開処刑はいけないと思ったからといって、即、ガンレオさんを非難したりしない。ガンレオさんは怖い人だ。睨まれたらヤバい、自分が先頭に立って抗議するのはまずいという損得計算や、自己保存欲が働くものだ。
でも、なぜか、ぽん吉さんはそんなことは考えないらしい。しゃにむに突撃して暴れてる。カテゴリーから追い出されても、めげない。飽かずに同じことを繰り返す。これはアンチになっても変わらない。一時も、じっとしていない。
こんな様子を見ていると、ぽん吉さんが暴れないように、頭に富士山を落としても、今度は富士山があちこち駆け回ることになりそうだ。
ぽん吉さんの問題点は、道義心がどうこうというよりも、こういう落ち着きがないところだと思う。
2016/10/15(土) 午前 7:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊誹謗中傷
誹謗中傷については、公平にみたら、不倫、強姦うんぬんというのは、誹謗中傷と言われても仕方がないことではある。コピペ連投も抗議されるのは当たり前だ。
これに関しては、ぽん吉さんを擁護するのは難しい。動機には一理あるけれども、手段においても正しいとは言い難い。これは早急に改めた方がいい。
ちなみに私は、コウさんを嘘つき呼ばわりするのも誹謗中傷だとみてる。コウさんは事実誤認、勘違いをすることはあっても、事実を知りながらわざと事実でない事を言うとは思わないので。
とはいえ誹謗中傷には、固定的、絶対的な基準があるわけではないらしい。酷い事を言われたら、同じくらい酷い事を言い返せる対抗言論というものがあるという。また、ミルの「自由論」でも、誹謗中傷について全否定はしていなかったように思う。
これについては、一部の発言を切り取って「誹謗中傷だ」と責めるのは簡単だけども、議論全体を見渡した場合、誹謗中傷かどうか、それは排除されるべきかどうかを判断するのは案外に難しそうではある。
2016/10/15(土) 午前 7:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊コウさんの教義解釈
次は、コウさんについて。
コウさんの発言を読むと、自覚的か、無自覚かは知らないが、教義と真理とを分けている雰囲気があるように思う。
一方、ガンレオさんは、両者を分けることはせず、同じものとしているっぽい。
どうも、この辺りが、教義論争の原因になってそうだ。
2016/10/15(土) 午前 7:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊仏陀の教え、真理そのもの
ちなみに、仏教本などを読んでいると、仏陀の教えと真理そのものとを分けているものがある。たとえば、こんな風にだ。
・真理そのもの
・仏陀の教え(特定の人、場所などにおける対機説法)
仏陀の教えとは、特定の条件下において、真理の一側面を、三次元の言葉に翻訳したものであるということらしい。つまり厳密に言えば、仏陀の教えは、真理そのものではないともいえる。
真理そのものは、三次元を超えたもので、言葉で表現できないものだろうから、三次元の言葉に翻訳して語られた教えが真理そのものでないことは、当然のことではある。
2016/10/15(土) 午前 7:35[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊すれちがい
コウさんの発言を読んでると、どうも上のような考え方をしているっぽい。
たとえば、「まだ語られていない教えがあるかもしれないのだから、現在のＨＳ教義(既に語られた教え)を絶対的な基準にして、他を裁くことはできない」というニュアンスの発言はよくあるし、ああかもしれない、こうかもしれないという風に、まだ言葉に翻訳されていない真理を想像するかのような発言も多い。
この辺りからすると、コウさんは、「真理そのもの＞ＨＳ教義(既に語られた教え)」という考え方らしい。
ガンレオさんはといえば、これとは大分違う。現行のＨＳ教義から外れたら、即、まちがいとしている。ＨＳ教義(既に語られた教え)を絶対的な基準であるかのようにして、他を裁くことに躊躇しない。
この辺りをみると、「真理そのもの＝HS教義(既に語られた教え)」と考えて、三次元的な言葉に翻訳された教えと真理そのものとを区別してないっぽい。もろに教条主義者的な状態になってる。でもそのことに無自覚らしく、教条主義者と批判されても、その意味は通じてないらしい。
2016/10/15(土) 午前 7:39[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊法帰依
ちなみに、上の議論を、法帰依に当てはめると、次のことが言えるかもしれない。
Ａ「真理そのもの＝ＨＳ教義(既に語られた教え)」という考え方からすれば、ＨＳ教義に反したら、即、法帰依ができていないことになる。
Ｂ「真理そのもの＞ＨＳ教義(既に語られた教え)」という考え方からすれば、たとえＨＳ教義から外れたとしても、真理そのものには帰依し続けている場合が有り得る。
はじめは僅かな違いであっても、百里すすめば大きな違いになるというけれども、これもそうかもしれない。
真理そのものと、言葉で語られた教えとの関係について、どう考えているかは、自覚的になれないほど小さなことかもしれないが、それはやがて大きな論争、対立の原因になりえる。
細かい理屈なんかどうでもいいということも一理あるけれど、案外、細かい理屈はすごく大事なのかもしれぬ。神は細部に宿るというように。
2016/10/15(土) 午前 7:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊無効化
コウさんの苦労は分からなくもない。こういうやりとりはよくあるからね。
外部の人「幸福の科学は、閉鎖的で、絶対服従を強いられるカルトでしょ」
信者「そんなことないです。反対意見も自由に言えますよ」
外部の人「へえ、そうなんだ」
でも、ガンレオさんらは、こういう信者の努力には無頓着に、公開ネット上で、反対意見、対立者を攻撃し、葬ろうとするし、絶対服従的な信仰論を開陳しているという……。
現実に伝道活動をし、世間の空気を読める信者からしたら、たまらないだろうな。
しかもＨＳ教義的にはガンレオさんのあり方は正しいことだろうし、否定することはできないのだから、余計に大変だろう。

＞14. Re:邪心に打ち克て！！
コウ 2016-10-15 03:09:08
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12209463941.html#c12886347612
2016/10/15(土) 午前 8:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン> 自由さん
彼らは、
元妻のことを
口が臭かった
結婚したくなかったと悪口をいい
天使コスプレする教祖のことを
神様だと信じ込んでいる人たちだよ


だーかーらー



真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる「幻覚」です。

「男が私の体に乗り移り」、「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」などと、「意味不明の言葉」をしゃべらされてしまいました。
私はその直後、「意味不明だ。27回犠牲だって。何だろう？」と思いました。



霊的体験に学ぶ① 「正心法語」の怖さ
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html

2016/10/15(土) 午前 11:01[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン> 自由さん

無間地獄へ堕ちちゃうんだよ。

「白いボール」になっちゃう人たちなのよ、今回も。

それで、いいの？

そうなる、って確実に分かってるのに、放置していいの？
2016/10/15(土) 午前 11:02[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン

俺は、爆弾

なのさｗｗ

爆弾は、威勢よくドカン

と弾けるが良い。



誰もやらないから

俺がやる。

我が為すことは、神のみぞ知る
2016/10/15(土) 午前 11:08[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＞何処野独逸さん

今日も元気満々だね

でも
ブレーキのない車は
事故になるからね

ブレーキの点検は
ちゃんと、しといてくれよ
2016/10/15(土) 午後 4:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ＰＰ
コメントを読むと、タイトルのＰＰは、ぽん吉、ピア健のことらしい。
でも、ぽん吉、ピア健、それからアンチに、もう反論して欲しくないといってるのか、反論できるならしてみろと挑発してるのか、よくわからないな。

＞レオ 2016-10-13 07:34:35
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html#cbox
2016/10/15(土) 午後 4:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊新キャラ？
最近、よく見る名前だなあと思って、ブログを見たら、なかなかおもしろい。こんなことを書くなんて、正直な人のようだ。

・大敗北。｜犬ジジィの文句さまざま
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12098551719.html
・また大敗北。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12100228500.html
・退却を考える。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12102461287.html
2016/10/15(土) 午後 4:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊辛口批判
コウさんが散々にいわれてる。これはちょっと酷いなあ。レオ、英さんも出没してる。

・マッチポンプな中傷をするんじゃない！｜犬ジジィの文句さまざま
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12124378743.html
・コウって頭悪いのね。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12124378743.html
・我欲強いやん！
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12199446616.html
・自己中は許されない。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12201187552.html
2016/10/15(土) 午後 4:57[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊さらに、辛口批判
ぽん吉さんも批判されてる(笑)。元気のいい人のようだ。

・悟りを偽る救世のナイト。｜犬ジジィの文句さまざま
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12202610192.html
・地獄確定の人は執着心も人一倍強いようで。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12207811399.html
・アンチもここまでいくとタダの○○だな。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12206704734.html
2016/10/15(土) 午後 4:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊お大事に
いろいろ事情を抱えているようだ。大変そうだなあ。

・残念ながら、私は精神系病気のデパート。｜犬ジジィの文句さまざま
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12148782614.html
・うつ病に苦しむ。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12198746678.html
・新しい不治の病が追加された。
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12196541381.html
2016/10/15(土) 午後 4:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自己紹介？
自己紹介を読むと、リアルでの宗教活動や、信仰告白はあまりしないらしい。
はじめは自分は如来だ菩薩だと思い込み、だんだんと下がってくるというのは、誰でも大体、似たようなもんだろうな(笑)。
ふと思ったけど、犬ジジィさんとガンレオさんは似てるね。自分の参加してる場所の浄化を試みたり、コウさん嫌いとか、リアル活動は少なめっぽいとか、その他いろいろ。類は類を呼ぶというやつだろうか。

＞犬ジジィ 2016-10-12 22:47:46
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html#cbox
2016/10/15(土) 午後 5:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン【ガンレオ＆アマミ性人格障害】ドラキュラ＆レプ系人格障害

http://bakaleo.diary.to/archives/11903984.html

やはり、狂った教祖が、狂った信者を集めるのでしょう。

人の振り見て、我が振り直せ、と言いますが、その通りだなぁ、とつくづく思うのであります。

いい歳カッこいた爺婆が、ブログランキングの人気にトチ狂う姿は

傍目にも、非常に見苦しいものがあります。

かくして「ガンレオ性人格障害」は、「常に自分が神」なので

未来永劫、完治することはないでしょう。

ご愁傷様・・・。
2016/10/15(土) 午後 11:26[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンその書き込みは、コウさんにはウケてるね
でもさ、自分はかなり返事を書きにくいぞ

なんといったらいいか
○○障害、××病と、もろに書くのは避けた方がいいよ

でもまあ
自分が神だというのは、その通りだね
自分は正義だとして、他を裁いてるし
自分を神の位置においているのは、まちがいない
控え目に言っても、神近く、神の側だと自負はしているだろう

そして、そういう自負心をもちながら
コウさんは傲慢でけしからんと批判しているのだから
どーしようもない

でも、これが人間というものなんだろうな
他人の目の塵を見ても、自分の目の丸太には気付けない
これが人間というものなんだろう

＞これはワラエタ。
コウ 2016-10-15 23:33:43
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12209818015.html#c12886532910
2016/10/16(日) 午前 8:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン【楽山日記】でもまあ 自分が神だというのは、その通りだね

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12210152386.html

楽山くん、結構、言うねぇｗｗ

ホント、不思議なのはガンレオ。

彼らは、教団には居場所のない幽霊信者。

将又、熱烈な活動信者でもない。

ブログ記事を「活動」「伝道」と「自己洗脳」し続ける哀れな生き物。

一体、こいつら、何？？って誰しも思うよね。

差別的な悪い表現で恐縮だが、士農工商のそのまた下の「えた・ひにん」

に分類されるべき輩かな、と思う、位置付け的にね。
2016/10/16(日) 午前 10:38[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンつまり、

「支部では、支部長すら認知し得ない幽霊信者」

少なくとも、実在の湘南支部には、あなたの様な人間は存在しません。

http://6225.teacup.com/leo/bbs/56

河ちゃんですかぁ！？

http://6225.teacup.com/leo/bbs/57

で、実質、宗教も政治も、活動なんてまるでやらないし、

布施も全くしない訳。

本読んで、ブログ書くだけ。

要は、「信仰心なんて、最初から無い」んだよｗｗ

まあ、興味を懐いた宗教を利用して、なんか美味しい思いは出来ないかな、

と考え付いたのが、ブログランキングの美辞麗句で

おバカな婆信者を釣り上げるのが喜び、なんだろうね、きっと。
2016/10/16(日) 午前 10:39[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン宗教活動、一切しない

選挙活動、一切しない

支部行事も、全く参加しない

本読んで、ブログ書くだけ

これ、熱心な信者？？

「熱心な信者を演出しているアンタッチャブルな奴等」ってことね。

「熱心な信者」という御椀を差出し、「クリック頂戴ぃ♪」と

只管、愛を奪い続ける「霊的乞食」、それがガンレオの正体。

恐くも何ともない、単なる幽霊信者のぶら下がり。

彼らが、学んだ真理の一端なりとも実践出来る常識人ならば、

10年に亘って「SNSのトラブルメーカー」であり続けることは有り得ない。

レオに付ける薬、無し！！

レオを漬ける薬、無し！！
2016/10/16(日) 午前 10:40[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンレプオはテメーのこと賢いと錯覚してるがバカだよ、超頭悪い。

ぶら下がりがバレない為には目立たぬことが一番の手。

目立てば探られバレるのは社会通説。

目先の欲に翻弄されるだけの貪獣。

それがレプオの正体。

超バカｗｗ
2016/10/16(日) 午後 0:54[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンかなり抑えて書いたつもりだったけど
きつかったかな
悪いことしたかなあ

でもさ
コウさんを小馬鹿にしたコメを読むと
腹が立つんだよ
総裁は、周利槃特（しゅり・はんどく）の話をしたことがあろうに
なんで人を馬鹿にするんだ！ と思うんだ

そういや
自分が、支部から遠退いたのも、これが理由の一つだったかも
常連信者さんが、他の人のことを悪く言ったり、嘲笑ったりとか
これが嫌でたまらなかったんだ

コウ派でも、ガンレオさんに対する悪口はあるけど
これはまあ普通の悪口なんだよね
でもガンレオ派での、コウ、ピア健さんら対する悪口は
普通の悪口よりも、もっと酷い
嘲笑うとか、こき下ろすとかさ、すごく毒気がある
それを読んでると、なんかコウさんが可哀想でたまらなくなる
だから勇気さんが、もう止めて、という気持ちは分かるんだ

＞どうかこれ以上コウさんを裁くことをご遠慮ください
どうかお願いします勝手なお願いでごめんなさい
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html#comm
2016/10/16(日) 午後 8:51[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンこの際だから
ついでに、もう一つ
怒ってることを書いておこうかな

前に、レオさんは、コウさんを嘘つき呼ばわりしてたと思うんだ
そしてその後では、コウさんの名前を出すことなく
嘘つきを非難する記事をたくさん書いてた
記事数は、数十に達するのではあるまいか
私はこれらは、コウさんに対する当てつけ記事だと判断してる

そして、近頃は、コウさんの「自分は特別」発言をうけて
ガンレオ派では、コウさんは傲慢だ、自惚れてるという批判がでてる
そしたら、レオさんは、コウさんの名前は出さないものの
傲慢、自惚れを批判し、謙虚であるべきだという記事を連続して出してる
私はこれも、コウさんに対する当てつけ記事だと思ってる
嘘つき批判記事のように、これも20記事でも、30記事でも書くつもりだろうか

私はこの辺りのことも
酷いことするなあと思ってるよ
2016/10/16(日) 午後 8:54[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン参考として、ここ数日の傲慢に関連した記事を貼っとく。
コウさんへの傲慢批判を知ってて読むと、ほんとに気分が悪くなるよ。

◇三宝帰依を破る者（Ｐ＆Ｐ）｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html
◇奇跡を見たら、貴方は回心しますか？
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209158411.html
◇われらの魂は、永遠の未完成！！
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209933527.html
◇今まで学んだ法の中に、自分の求めるべき答えへのヒントは、すでにあるのでは？
http://ameblo.jp/space-people/entry-12210184242.html
◇理屈で考えられた神と、愛と慰めを与えてくれる神のちがい
http://ameblo.jp/space-people/entry-12210215882.html
2016/10/16(日) 午後 8:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン以上

当事者からしたら
ブログ村での騒動とは無関係な人物が
ああだ、こうだ、横合いから言ってくるというのは
寝耳に水で、わけが分からないかもしれないから
その理由について、ちょっと書いてみました

ついでにいうと
勇気さんは
ガンレオさんのコウ批判を受け入れているらしいけれども
それでも、ガンレオさんに向かって意見をいうには
相当の勇気が必要だったらしい
これは多分、勇気さんに限ったことじゃないよ
ガンレオさんには意見しにくい雰囲気がある、怖い感じがする
そう感じている人は、多分、他にもたくさんいるよ
これが、このブログ村騒動で、ガンレオさんが獲得したものだよ
これってすごく悲しいことじゃないかな

＞Posted by 勇気 at 2016年10月12日 07:41
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442694916.html#comment
2016/10/16(日) 午後 9:12[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン◇三宝帰依を破る者（Ｐ＆Ｐ）｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

三宝帰依？？
ギャァァァハハハハハァァァァｗｗ

無活動のぶら下がりが何を言う！！

ってか、仏陀が偽物だから、三宝帰依はおろか、信仰も宗教も成り立たない。

だから、バカレオの必死に依存しているもの自体、全く無意味なもの。

哀れなキチガイだぜｗｗ

死ねや、死ねｗｗ
2016/10/16(日) 午後 10:04[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンガンレオはね、

布教誌スプレッドひとつ、やったことないんだよｗｗ

いいかい？？

全く活動なんてしたことないのｗｗ

その無活動のぶら下がりが「三宝帰依」なんて口にしても

説得力、全くないのさｗｗ

あのバカ、本物のキチガイだぜｗｗ
2016/10/16(日) 午後 10:13[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンちょっと、ちょっと

それはちょっと、熱くなりすぎてるかも
○チガイとか言うのは止めて
冷静に行きましょう

三宝帰依については
何処野独逸さんの仰る通りだ
大川隆法は仏陀でないから
いくら帰依しても
三宝帰依にはならない
アンチ的にはこれで終了

ついでに信者的視点から書いとくと
難点は、三つほどあるかな

一つは、具体例に乏しいこと
三宝帰依とは、かくあるべきという「べき論」ではそうだろうけど
現実にはおかしな指導もあるからね
その場合はどうするかも書かないと
現実に活動してる人からしたらもの足りないかもしれない
2016/10/17(月) 午前 6:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン二つ目は、在家信者でも会議に出て、意見を言う立場も有り得ること
コウさんは学園とも関わってるようだし、それっぽい立場かもしれない
会議で意見を求められる立場の人に対して
意見は控えて、教団の指導に従うべきだというのは変だよ

三つ目は、ネットは一般人も見てるということ
情熱的な信仰論は、信者を奮い立たせるには良いけど
一般に聞かせたら、カルト視されてしまうものだ
だから、ネット上では
自由に意見がいえる、開放的な教団です
というアピールした方が無難だ
この点、コウさんの方が賢明だよ
2016/10/17(月) 午前 6:48[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊告発ものとは距離を取る
ぽん吉さんは、へのへのさんの意見を聞いた方がいいよ。
告発ものは、真偽を明らかにできないものだし、それを真として宣伝するには慎重であるに越したことはないからね。

・「真実を語る」という虚言癖のある種村修とそのネット強姦支援を続けるポン吉。このミニ邪教対策のためにアマミブログは告発をせよ。｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/66471036.html
2016/10/17(月) 午前 7:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン”体罰って「人を殴る勇気はあるのに人に謝る勇気はない人間」によって行われる。”

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12210477772.html

～体罰って

「人を殴る勇気はあるのに人に謝る勇気はない人間」

によって行われる。

人を殴る勇気なんてなくていいから

人に悪いことした時には謝る勇気を持つ方向で。～


レプオも「クズ教師」と同じだ。

中傷・誹謗は出来ても、反省・謝罪は出来ない。

そんな「ムシケラ」が三宝帰依なんてほざくから笑える。

サンガに認知されることなき永遠のぶら下がり、レプオ。

あいつ、キチガイじゃねｗｗ
2016/10/17(月) 午前 10:33[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンhttp://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1475721643/433

救世主って

「9億なんかゴミ」って言ったり

別れた妻を罵倒する

釈迦と全く違いますね
2016/10/17(月) 午前 10:37[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン文藝春秋でのインタビューでは、9億円はゴミとか、自分らは宗教界のトヨタだとか、大言壮語、傲慢発言がばんばん飛び出してたからね
現代の法難では、子供を五人も産んでくれた元妻への悪口雑言がたくさんあるし
元妻、元弟子、その他の過去世認定は、コロコロ変わるし
コロコロといえば、選挙で撤退する、やっぱり撤退しないというのもあったね
こういう人を仏陀だと信じるには難しいよ

・大川隆法氏「九億円なんてゴミ」「ウチは宗教界のトヨタ」
http://dailycult.blogspot.jp/2009/07/blog-post_12.html
2016/10/17(月) 午後 8:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊きちんとした人のようだ
これは、信者としては当然の意見だ。信者の論理としては、当然そうなるだろう。
なんだか、三宝帰依信者さんは、すごくまっすぐな人みたいだ。言葉使いもきちんとしてて礼儀正しい。安直に、コウさんを悪者だと決めつけることなく、諄々と道理を説いてる。こういう姿勢は、自分も見習いたいものだ。
こういう人が、もっとたくさんＨＳカテゴリーにくればいいのに。
自分は、ＨＳ全否定派アンチというより、是々非々派アンチのつもりなので、人としてちゃんとしてる信者が沢山出てくるのは歓迎したいね。

＞10. Re:Re:おはようございます。
三宝帰依信者 2016-10-17 09:07:43
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12209236376.html#c12886822121
2016/10/17(月) 午後 8:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンだーかーらー

良い人たちも一杯居るよ。

その人たちが偽仏陀に騙され

無間地獄に今、眼前でズルズル引き込まれているんだよ。

だから、戦っているんだよ。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html

真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる

「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」
2016/10/17(月) 午後 10:26[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンなるほど

何処野独逸さんは
いまだに教団の中に取り残されている
いい人を救いたくて活動しているわけか・・・

アンチを見てると
人を傷つけるのは許せない！
傷つけられている人をたすけたい！
という人は多いね
2016/10/18(火) 午後 7:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊根拠は？
ガンさんは、コウさんのどの発言を根拠にして言っているのだろう。
たとえば、コウさんは下の記事で「公序良俗に反しない限り、言論は自由です」と書いている。とすると、捏造、嘘、ごまかし、偽り、邪悪などは、公序良俗に反するので認めないということになりそうだけど。

＞コウの言う自由とは、自分の捏造、嘘、ごまかし、偽り、邪悪な心を規制しないで、好きにさせてくれという意味の自由です。
Posted by ガンちゃん at 2016年10月18日 02:58
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442866935.html#comment

＞公序良俗に反しない限り、言論は自由です。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-11367672688.html
2016/10/18(火) 午後 7:14[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊泣ける
三宝帰依信者さんは「見切り」を口にし、コウさんは「ぽん吉さんをバッサリ切っていいことなど一つも思い浮かびません」と答えている。これは泣ける。
でもよく読むと、コメントの前半では、あなたはあなたの道を、私は私の道を行くというように個人主義的である。後半は、友達のことは絶対に見捨てない、一蓮托生だという雰囲気になっている。
個人主義でありつつも、一蓮托生でもあるというのは、すごく矛盾してるようだけども、なぜか調和している感じもする。これはなんだか、おもしろいなあ。
ああそうだ。ふと思ったが、コウさんは潮文社の西郷隆盛の霊言はすきそうだね。

＞11. Re:Re:Re:おはようございます。
コウ 2016-10-18 16:32:05
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12209236376.html#c12887129476
2016/10/18(火) 午後 7:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊情緒と良心
テレンス・リーのことを知らんふりしているのはトカゲの尻尾切りみたいで後味が悪いだなんて、信者さんが書いてるのは、はじめてみた。
でも、カルト新聞によれば、大川隆法総裁からして、知らんといってるんだよなあ。

＞4. Re:【犯罪集団・幸福の科学】・・・幸福の科学、完全犯罪組織ｗｗ
コウ 2016-10-18 16:13:06
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12210797948.html#c12887126752
＞幸福の科学が書籍で大川総裁の言葉を改変＝専門家は“神への冒涜”｜やや日刊カルト新聞
http://dailycult.blogspot.jp/2016/08/blog-post_12.html
2016/10/18(火) 午後 7:34[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊水と油
先ごろ、レオさんは、コウさんは信者として、ぽん吉さんはアンチとして、互いに戦えとけしかけてた。ガンさんは、ピッポさんを葬るだの、コウさんを封印するだの書いてたかと思う。
コウさんはといえば、ぽん吉さんがアンチになっても、絶対に見捨てないつもりのようだ。テレンス・リーのことでも心を痛めているらしい。テロリストにも、同情心を持ってるという。
こうしてみると、両者は水と油のようだし、対立するのも仕方がないことなのかなあ。
2016/10/18(火) 午後 7:44[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊もう一つあった
水と油はもう一つあった。
ガンレオさんらは、敵対するブログを批判するだけでなく、カテゴリから出て行くことや、ブログを止めることをも求めているようである。相手の言論を批判するだけでなく、行動まで規制したいらしい。
コウさんはといえば、あなたはあなたの道を行け、私は私の道を行くという風に、けっこう個人主義的であり、不干渉主義っぽくもある。
これも水と油のようだ。
2016/10/18(火) 午後 7:46[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンだーかーらー

レプオが信者を名乗ること自体、ナンセンス ｗｗ

活動しない 布施しない 支部で認知されてない 何もやらない

ブログ書くだけ・・・

何処が信者？？ 何処が信仰？？ 何処が宗教？？

あのバカ 夢でも見てんじゃね ｗｗ
2016/10/18(火) 午後 11:45[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンレプオのムシケラ野郎に言いたい。

そんなに信仰、信仰と言うなら

その信仰を、学びをこそ実践し、

自分が人格者であり、人徳者であることを

生き様で証明しろ、このムシケラがぁぁぁ！

粗探しと中傷と、嫉妬と自己顕示だけの

ゴキブリ野郎、レプオぉぉぉ！
2016/10/19(水) 午前 0:52[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さん

ふと思ったんだけど
こういう場合、
教義的には
相手の仏性に語りかけることになってるんじゃないの？

人はみな、神の子であり、仏の子であり
心の奥には、仏性が秘められている
その仏性を礼拝し、信じて語りかけることで
その人の仏性が、顕現されてくる
みたいな感じ

そうであれば
ゴキブリ、ムシケラというよりも
御三方は、紛れもなく、神の子であり、仏の子である
神の子であり、仏の子である御三方を尊敬します
と宣言する方が、いいのではあるまいか

やや褒め殺し的なものになってしまいそうではあるけれど
誰かと、もめたときには、相手の仏性、良心に語りかける
というのは、基本事項だったと思うんだよね
2016/10/19(水) 午後 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊見解相違
これは私とは、正反対の考え方のようだ。
私は、「これが事実だ」と言うのは、よくないと思ってる。
たとえば、お経は、「仏の教えはこうだ」ではなく、「私は仏の教えをこのように聞いた」からはじまるんだよね。
「これが事実だ」ではなく、「私は事実はこれだと認識している」という感じ。
どっちも同じにしか見えない人は、それならそれでいいけど、読書を趣味にしてるような人が両者を区別しないとしたら、どうかしてると思う。

＞連中は、いろいろ「ああだこうだ」というが、
自分たちの意見は、「事実だ。」とは、言ったことがない。
まあ、「言ったことがない」というよりかは、
言えないんだろうな。
「言えない」ということ自体、自白したも同然。
＞Posted by 英 at 2016年10月18日 08:20
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/442866935.html#comment
2016/10/19(水) 午後 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊爆弾発言？
これは懐かしい考え方だ。私も、心こそがすべてだという思想に共感してたのだった。
でも今は、性格的にどうかという人でも信者は全員天国に還っているとか、エルカンターレ像一体で一万票獲得とかいう教えじゃないかなあ。儀式、法具などのご利益をとても強調している。
この点、レオさんの発言は、現在の教祖・教団への痛烈な批判になってる。
それにしても、ガンレオさんの教義理解は、波長同通にしても、心と法具の関係にしても、けっこう古風な感じがする。私が支部通いをしてたのは大昔の話だけど、当時でさえ、正心宝のご利益が吹聴され、心こそがすべてだとは言い難い雰囲気だったからね。

＞心が荒んでいたら、どんな法具で身を固めていてもダメですからね。そう思ってます。
＞レオ 2016-10-19 18:03:19
http://ameblo.jp/space-people/entry-12211237136.html
2016/10/19(水) 午後 7:23[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン心が荒んでいたら、どんな法具で身を固めていてもダメですからね。

++++++++++++++++++++++++++++

中傷専門店のムシケラが、なに、戯言ほざくか ｗｗ

荒んでる？？

あいつは、腐ってるんだよ キチガイ野郎がぁぁぁ ｗｗ

死ねや、死ね！！
2016/10/19(水) 午後 9:36[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さん
そんな乱暴な事を言っちゃあ、いかんよ

それより、赤ちゃん瞑想してごらんよ
彼らが赤ちゃんだったころを想像するんだ
きっと、他と変わりない、かわいい赤ちゃんだったんだよ
親御さんは、この子が元気に育ち、幸せになりますようにと願ってた
そういう場面を、まぶたの裏に描くんだ

おっさんとなった彼らの顔の上に
赤ちゃんだったころの顔を重ねて見るところまで行けば
そうそう乱暴な言葉を使わなくて済むようになるよ

誰だって、赤ちゃんに向かって
乱暴な言葉を使おうとは思わないからね

見方によっては、赤ちゃん瞑想はキモイのだけれど
案外に、効果あるよ (笑)
2016/10/20(木) 午後 6:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊大丈夫だろうか
サンポールさんとこが見られなくなってるとのことで、自分も試してみたが、やっぱり見られなかった。原因についてはいろいろと想像できるが、それについては今は書くまい。いずれ本人がどこかで書いてくれるだろう。
2016/10/20(木) 午後 6:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊仏陀の定義
ぽん吉さんは、教祖は心の教えを実践していないことをもって、神でもなく、仏陀でもないとしているらしい。
どうやら、ぽん吉さんのなかでは、仏陀や神は、心の教えを体得、実践し、品格のある存在であると定義づけされているようだ。

＞俺的には、現証で最も大事なことは、教祖が、名乗る神の教えを実践し、継続し、且つ、それを体得しているか否か、これが一番大切なことだと思う。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12211352496.html
2016/10/20(木) 午後 6:51[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊仏陀は人格者とは限らない？
以前、統合スレで、次のような議論があった。
アンチ「大川隆法は品位に欠ける。仏陀のわけがない」
シンパ「仏陀だからといって、人格者とは限らない。仏陀は人格者であるなどと勝手に定義づけるべきでない」
私はこれをみて、「ついに、エルカンターレ信仰は、大川隆法に合わせて、仏陀の定義を変えるところまできたのか」と思ったものだった。
でも、最近まで信者だったぽん吉さんは、仏陀は心の教えを実践する存在だと信じているらしい。
すると今のＨＳでも、仏陀や、高級霊は、心の教えを実践する崇高な存在であるという信仰は残っているのだろうか。どうなんだろう。
2016/10/20(木) 午後 6:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊悪口 1
ぽん吉さんのブログから、レオさんに対する悪口を抽出してみた。案外、少なかった。

＞ゴキブリ野郎。ゴキブリ以下の存在。最早 「人」ではない。ゴキブリ以下の ムシケラだ。脳タリン。バカレオ。キチガイ トカゲ バカレオ ｗｗ。超頭悪い。貪獣、実践０のトーシロー。惨めだな ｗｗ。クズ。人間のクズ。ムシケラ。ムシケラ野郎。中傷・誹謗は出来ても、反省・謝罪は出来ない。永遠のぶら下がり。悲しき壁蝨。活動しない仏弟子。活動しない三宝帰依」。。。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/
2016/10/20(木) 午後 6:54[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊悪口 2
レオさんのぽん吉批判記事から、ぽん吉さんへの悪口を抽出してみた。一つの記事の途中まで見ただけで、これだけ集まった。

＞邪悪アンチ。幸福の科学に仇なす仏敵・法敵・僧敵。善悪がひっくり返ったブロガー。まともな信者ブロガーではない。ぽん吉自身が完全に＜地獄霊＞＜悪霊＞と同化している。＜邪悪＞＜霊障＞である人（ぽん吉）。信者として有り得ない無様さです。非常識な邪悪ブロガー。迷惑なトンデモブロガー。嫌われ者のブロガー。悪想念ばかり垂れ流している地獄ブロガー。バカ丸出し。阿呆の極み。ほんっと、アホ丸出し。こんなみっともない、ぶざまなブロガーは他に二人といない。アンチにとっても迷惑な存在。誰にも相手にされていない。投稿中毒ブロガー。異常者。異常者かもしれない。邪悪ブログ。邪見。外道の輩。悪霊に常時憑依されている。悪霊体質のぽん吉。卑怯を通り越して＜病気＞といって過言ではない。妬む者。ぽん吉自身が地獄霊、悪霊、判断力など無いに等しい。重度の霊障。悪霊体質者。。。。。

http://gunleo.seesaa.net/article/431605883.html
2016/10/20(木) 午後 6:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊どっちがひどい？
上の方で、対抗言論だとか、ぽん吉さんよりレオさんの言葉の方が毒気があると書いたので、一応、双方の悪口を確認してみた。他の人はどういう感想を持つだろうか。
私の感想としては、レオさんは決まった場所で悪口を書きなぐっているけれども、ぽん吉さんはあっちこっちに悪口を書き散らしている。だから第三者は、ぽん吉さんの方がたくさん悪口を書いているような印象を持つのだろうなあと思う。この点、ぽん吉さんは損してる。
それにしても、レオさんは上のような悪口を書きまくりながら、「悪魔呼ばわりされたというのは嘘だ。私は悪魔呼ばわりなどしていない」などといって胸を張るのだから、おもしろい。
2016/10/20(木) 午後 7:11[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンおーい、楽山くーん ｗｗ

ちぃーっス ！！

あのねぇ、陽動作戦なんだよ

バカは引っ掛かるのさ ｗｗ

で、バカだから、必ず掛かる ｗｗ

あいつ、スルーしてりゃ、信用損ねずに済んだのに ｗｗ

掛かるってことは、波長同通する、ってこと

つまり、同じ穴の貉として認識される

→ 陽動作戦、成功

ってな感じ ｗｗ

ヒィィィィィヒヒヒヒヒヒィィィィィｗｗ

ヒャァァァハハハハハァァァァァｗｗ
2016/10/20(木) 午後 7:31[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何度も言うよ、

レプオに信仰心なんか、

欠片もないよ

あいつは本とブログだけ

読書を信仰とは言わない

ブログを信仰とは言わない

猿にも分かる真実 ｗｗ
2016/10/20(木) 午後 7:33[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン実行するから、信仰なのです

実践するから、信仰なのです

継続するから、信仰なのです

体得するから、信仰なのです

読書は、信仰に非ず

ブログは、信仰に非ず
2016/10/20(木) 午後 11:43[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン実践するから、信仰なのです

継続するから、信仰なのです。

体得するから、信仰なのです。

読書は、信仰に非ず。

ブログは、信仰に非ず。

まして、ブログランキングの人気が

悟りや霊格の筈がありません。

愚かさ、此処に極まれり！！
2016/10/20(木) 午後 11:50[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンＯＲとレプオに共通する異常人格☆『僕こそ、一番なのだぁ！！』症候群
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12211689238.html

まあ、この二人ね、そっくりですね。

母星が同じなんでしょう。

根性が腐り切ってますね。

病的な自惚れなんですよ。

自分が一番賢いと信じ込んでいる。

その割に、ちょこちょことズッコケるのですが、

そういう反省点は、絶対見ないんです。

本当に賢い人は、反省点をこそしっかり把握して

同じミスをしないのです。

しかし、「二匹のバカボン」は延々と、同じミスを繰り返します。

今迄のようにこれからも、遥か未来まで輪廻しながら

「俺は一番だ」 「俺は優秀だ」 「俺は最高だ」

永遠にトチ狂い続けることでしょう。

バカは永久に、バカなのだ・・・。

BON BON BAKABON BAKA BON BON
2016/10/21(金) 午前 0:48[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンズッコケかあ
たしかに、ちょくちょく、あるなあ

まあそれはそれとして
何処野独逸さんは、相変わらず、厳しいなあ
彼らには、彼らの個性と役割があるのだろうし
彼らなりに、より善く生きようと努力してるなら
それでいいんじゃないですか
できないことを、やれと求めても仕方ない

ちなみに、自分は彼の読書感想文は楽しみにしてるよ
最近は、「罪と罰」を読んでたみたいだからね
ラスコーリニコフの理論と
ＨＳの価値観についての考察を書いてくれるかなあ
2016/10/21(金) 午前 6:46[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンうろ覚えだけど
ラスコーリニコフの理論は、ざっくりいえば
凡人は道徳などの規範から出てはいけないけど
アレキサンダー、ナポレオンなどの英雄は
それを踏み越えることができるというものだったと思うんだ
露骨に言えば、凡人は人をひとり殺すこともできず、
もしそれをすれば、良心の呵責に押しつぶされるけど
英雄は、何千、何万人殺しても、胸を張って
しゃんとしてるというようなこと

ＨＳの価値観といえば
アレキサンダー、ナポレオンは、如来でしょう
つまり大事業のためなら、犠牲者をたくさん出していても
八次元の如来として、大きな評価を得られる
また現状の仏陀は、元妻にたいして口が臭いと言ったり
インタビューでは九億円はゴミというような事を言ってる
救世のためには、道徳を踏み越えた発言も許されるらしい
2016/10/21(金) 午前 6:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン私は上のような認識なので
両者の考え方には、相通じるものがあるように思えるんだ
でも信者からしたら、これは認めがたいことだろう
彼はどんな理屈で、これらは全く別物だとするのだろう
「ヒトラーがいつ愛を説いたか」方式で
一方には愛があり、もう一方には愛がないという漠然としたやり方かな
それとも、この点にはまったく触れないかな
どうなるのか
これはけっこう楽しみだよ
2016/10/21(金) 午前 6:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンああ、そういえば
私は信者だったころ
他人に対して、地獄に墜ちると言ってしまってたらしい

大分経ってから、当人からそのことを指摘された
「お前は、俺に地獄に墜ちると言った。
あの時は、殴ってやろうかと思った」みたいに

私はそんな事は言った覚えはなかったのだが
どうやら本当にそんな暴言を吐いたらしい
おそらくは、
この人には、このままでは地獄に墜ちると
教えてあげることが親切だと考えて言ったのだろうけど、
今では、馬鹿なことを言ったものだと反省してる

こういう経験があるせいか
宗教は
凡人に、道徳を踏み越えさせる力を持っている
しかも無自覚のままに、それをさせる
ということは実感としてわかる

これは平たく言えば
マインド・コントロールということだけども
この点、ほんとに宗教は恐ろしいものだ

宗教は
救いをもたらすはずのものだけども
使い方をあやまれば
凡人に道徳規範を踏み越えさせる
ラスコーリニコフ製造機にもなりうる
ということだからね
2016/10/21(金) 午前 7:12[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン実践し、習慣化し、体得しなければ、信仰も宗教もゴミと同じ。

捏ね繰り回すだけなら、レプオと同じゴミ！！
2016/10/21(金) 午前 8:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン【楽山日記】捏ね繰り回すだけなら、レプオと同じゴミ！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12211743964.html

実践し、習慣化し、体得しなければ、信仰も宗教もゴミと同じ。

捏ね繰り回すだけなら、レプオと同じゴミ！！

美辞麗句だけなら、ＯＲと同じクズ！！
2016/10/21(金) 午前 8:52[ sle***** ]返信する

顔アイコンありゃりゃ
怒られてしまった

でも
ぽん吉さんから
クズ、ゴミ
と言われても
不思議と、腹が立たないもんだね

なんでだろう
これも、ぽん吉さんの人徳かもしれん

それはそうと
二人は
まともや
衝突してるのだろうか

ぽん吉さんのレオ批判は分かりやすいけど
レオさんの方でも、ハンドルネームを多用して云々
というのはぽん吉批判なんだろう、たぶん

◇悪霊は、正体を見破られると、逃げる態勢に入ります ～エクソシスト概論より～｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12211755650.html
http://gunleo.seesaa.net/article/442990079.html
◎完全憑依 ≪レオ≫ の正体
http://bakaleo.diary.to/
2016/10/21(金) 午後 6:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ブログ中断＆復旧のお知らせ
サンポールさんのブログは、また見られるようになったようだ。詳細は記事のなかで説明されてる。
どうなることかとハラハラしたけど、まずは無事でよかった。それから、「お知らせ」記事を、わざわざどうも。こういう事情説明があると、ありがたいなあ。

●【業務連絡】 ブログ中断＆復旧のお知らせ｜混ぜるな危険！ ブログ・サンポール
http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-537.html
2016/10/21(金) 午後 6:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンおいおい、別に君のことをクズゴミ呼ばわりした訳じゃなくて、

心構えとして、実践、実行を旨とせよ、ってこと。

でなきゃ、レプオみたいになっちまう、ってこった。
2016/10/21(金) 午後 9:48[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンあれ？
彼らと同類と言われたかと思ったが
勘違いだったか

よく読み直してみると
たしかに勘違いのようだ

ははは。失敬、失敬。

ところで
下の記事のリンクを辿って、アモーレさんの霊言、読んだ？

イエスからメッセージを受け取った話もすごいが
英、レオさんも賞賛してるのも、おかしいんだよね

アモーレさんは、コウ、ヴィーナス、ピッポさん以上に
奇妙、奇天烈な見解を発表する人だと思うけど
レオ派からのウケはいいんだよなあ

●コメントまとめ 2
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40586109.html
2016/10/22(土) 午前 8:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊事実認識のちがい
コウさんは記事を出す度に、英さんに噛みつかれているなあと思って見ていたのだけれど、英さんはちがった見方をしているようだ。
英さんは、こう書いている。
「また、コウが、P吉と同じくお釈迦様と悪口男という記事に、非常に反応しているようだ。（笑）」
どうやら英さんは、自分の方がコウさんに噛みつかれてると思ってるらしい。
しかも、「また」と書いている。今回に限らず、何回もそのようなことが続いていると思ってるらしい。ははは。おもしろいなあ。

◆釈迦とバラモンの悪口男 ”その悪口はきみのものだ”｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12211836703.html
◇お釈迦様と悪口男２現代版追加修正版｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12211866295.html
2016/10/22(土) 午前 8:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊インパクト！
この記事タイトルは、衝撃的だ。「幸福実現党は、幸福の科学の政治進出ではありません！」って、どういうこと？
幸福の科学は、祭政一致だとか、宗教が政治活動したり、意見したりするのは当然だと主張していただろうに。
こういう発言は、アモ～レさんの個人的見解なのか、それとも党の公式見解なのかは分からないが、どっちにしろ、よいことではない。これじゃあ、嘘つき呼ばわりされても仕方ないよ。

◇幸福実現党は、幸福の科学の政治進出ではありません！｜大川隆法ネット後援会
http://ameblo.jp/oramorre/entry-12212396665.html
http://blog.goo.ne.jp/rokochifukyosho/e/b0d256d3dd38d756101efe6c2873d72e
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12212362919.html
◎いい加減、気付けよ、コーフクｗｗ
http://bakaleo.diary.to/archives/12251661.html
2016/10/25(火) 午前 7:19[ 楽山 (自由) ]返信する