楽山日記

＊コメント欄のコピペ
（yahoo!ブログからの移行時に、最新20コメより前のコメは移行されなかったので、その部分も含めてコピペ）
↓

コメント（208）
顔アイコン＊はじまった！？
ぽん吉さんによる信者批判がはじまったようだ。「癒し 天使たちのことば」のＫＵさん、「わたしのブログ」のピッポさんにダメ出ししてる。
ピッポさんについては、八百万の神宣言や、高慢さ、ウナギ問答などにダメ出ししてる。これはガンレオさんのピッポ批判と似てる。
ＫＵさんについては、銀河がどうだとか、小説創作にダメ出ししてる。

◎魔に翻弄される仙女、「ＫＵ」を斬る！！
http://bakaleo.diary.to/archives/12430970.html
2016/10/28(金) 午後 7:53[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊レムリア路線
ぽん吉さんのＫＵ批判を読んで思い出したが、レムリアのテーマは、宇宙の法を説くことと、芸術や感性の重視だったんだよね。ＫＵさんの銀河・宇宙へのこだわり、文芸創作は、レムリア路線と重なるようだ。
ピッポさんについては、前から思ってたことだけど、「人は神の子である」というのが、「人は神である」と変換されちゃってるのかもしれんね。「本来、病無し」「本来、善のみ実在」というのが、〝本来〟が省略されて、「病無し」「善のみ実在」にされてしまうことがあるように。
これだと意味は全然ちがってくるし、大問題ではあるけれども、しょーがないことでもあるなあ。法は曲げてはならないものだけど、伝言ゲームでは話をうまく伝えられない人がいるものだし、それは仕方がないことだ。
2016/10/28(金) 午後 7:54[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊私は神だ！？
タイトルは忘れたけど、シャーリーマクレーンの映画で、海辺で「私は神だ！」と叫ぶシーンがあったと思う。すごく印象的だったので、今でも覚えている。
自分はそれまで、「人には仏性があるけれども、誰もが現時点で如来であるわけではない」「人は神の子だけども、誰もが現時点で神であるわけではない」という考え方をしていたけれども、上の映画を見たおかげで、「私は神だ」ということには免疫ができたかもしれない。だから、ピッポさんの神宣言にもさほど反発心がわかないのかもしれない。
ただね、私自身は、「私は神だ」と宣言したいとは思わない。他人がするのは止めないが、自分はやる気はない。我ながらズルい話ではあるが(笑)。
2016/10/28(金) 午後 7:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン> 自由さん

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

レムリアのテーマは、宇宙の法を説くことと、芸術や感性の重視だったんだよね。

ＫＵさんの銀河・宇宙へのこだわり、文芸創作は、レムリア路線と重なるようだ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ＫＵ、ホント、危ない所だった。

彼女、批判者たちに感謝すべき。

持っていかれる寸前だった。

アマーリエと全く同じパターン。

もう、やめないとホント、堕ちるよ、確実に。

あれは仏道修行じゃない、ただの霊遊び。

一番危険なこと。

一番やっちゃいけないこと。

ピッポも同じ。

あの二人、猛省しないとヤバい。

無間堕ちの可能性あるよ。

だって「神」を演じていた訳で。

今度は「アモーレ」という後釜が登場。

次々とバカが現れるｗｗ

賑やかなこってｗｗ
2016/10/28(金) 午後 9:27[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン楽山くんの良い所は、「自分の視点」以外に「第三者的フェアな視点」を持ってること。

その視点が冷静に事象を判断してゆく。

今、コウさんが思考停止となり、ＫＵ、ピッポが客観視から逃げている。

彼らは、この「フェアな第三者的視点」を有しないエゴイストだった可能性が高い。

だから、「信じられない目の前の事象」に対し、答えをだせず、思考停止となるか、逃げるか、のどちらかだ。

真実を求める厳しさを捨て去り、心地良さを求める甘えを選べば結局、無間地獄へ堕ちるしかないのだ。

それが仏道修行というもの。
2016/10/28(金) 午後 9:44[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンははは
よく見てるなあ
じつは、そのあたりは意識してる

自分の意見はどうか
相手の意見はどうか
中立公正な真理による判断はどうか
というのはよくやる

アンチ視点ではどうか
信者視点ではどうか
中立公正な真理による判断はどうか
こういうのもよくやる

ていうか
この手のことは
「真説八正道」の正見でも、説かれてたと思う
まず自分の心の感じ方を知るとか
真理的判断をするとか
内容はうろ覚えだけど
正見の手順を書いてたような気がする
2016/10/29(土) 午前 9:48[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンものを正確に見るには
複数の目が必要だというんだよね

目は少なくとも二つないと
距離、立体性などがわからないとか

この点
アンチ(元信者)は恵まれてる
信者視点
アンチ視点
どちらも持ってるからね
しかも
気持ちが落ち着いて来れば
一般人の視点も獲得できる

一方
信者はといえば
信者視点しかない
これじゃあ
卒論盗用
九億円はゴミ
パンツ強盗などなど
ネガティブな情報が見えにくく
ＨＳの全体像を把握しきれないのも仕方ない

このあたりのことは
気長に、本人の自覚を待つしかないのかもしれん
2016/10/29(土) 午前 9:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊いつも通り
嘘がどうこういうのはコウ批判だろうなあと思ってたが、コウさんもそのように受け止めたのかな。
相手を名指しすることなしに、一般論を装ったアテツケ記事が出て、それに反論が出て、さらにその反論がでる……。いつも通りの展開だ。

◇高坂正堯さんの著作を読みながら … ～ウソと偽りは、無知よりも悪い～｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12213448000.html
◆裁く者が裁かれ、量る者が量られる イエス・キリストの山上の垂訓｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12214197378.html
◇山上の垂訓 裁かれる者は裁かれ、量る者は量られる｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12214227446.html
2016/10/29(土) 午前 10:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊浅い見方
この喧嘩をよく知らない人が見たら、これはコウさんがはじめた喧嘩だと判断するかもしれないな。
レオさんは遠回しだけど、コウさんからはかなり剥き出しの表現になってるからね。
今までの経過をみてると、こういうことはよくある。
・ガンレオさんは、相手を名指ししないで、遠回しな嫌味を書く。
・コウピッポぽん吉さんは、相手をはっきり名指ししたり、名指ししなくとも誰に対する批判だと分かるかたちで書く。
これはつまり、第三者から見たら、コウさん側が喧嘩を仕掛けてるように見えるってこと。ガンレオ側がコウ側を叩くのは見えにくいけど、コウ側がガンレオ側を叩くのは丸見えだからね。
2016/10/29(土) 午前 10:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ガリバー旅行記
「ガリバー旅行記」といえば、ずうっと前に見た海外ドラマを思い出すなあ。ものすごく面白かったので、そのあとすぐに原作を読んだのだった。
自分が見たのは、多分、下の記事にあるものだと思うのだが、今はまぼろしになってるのかあ。どうりで再会できないわけだ。
再会できないといえば、テレビでチラ見した韓国映画とも、そんな感じだな。女たちが屋上に集まって騒いでた場面は覚えてるが、その他は全然覚えてない。アリストパネスの「女の平和」を下敷きにした物語だったような気もするが、よく分からん。あの映画はなんだったんだろう。

＞幻の ガリバー旅行記(1996)
http://ameblo.jp/kefunokoto/entry-11964645486.html
2016/10/29(土) 午前 10:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊もの好き
この間から、過去のコメントを読み返して、まとめてるけど、我ながらよくこんなに書いたなあと思う。ほんと、バカで、もの好きだ。
でも過去の文章を読み返すのも、時には必要だな。「あれ、最近ひらめいたと思ってたのに、一年も前に書いてるじゃん」ということも、よくあるので(笑)。
2016/10/29(土) 午前 11:14[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン> 自由さん

この喧嘩をよく知らない人が見たら、これはコウさんがはじめた喧嘩だと判断するかもしれないな。

******************************************************************

事の経緯を説明して、その良心を問う

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/healing/1469418253/

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1469417086/
2016/10/29(土) 午後 5:11[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンぽん吉さんは、こんなスレ立ててたんだ
統合スレは見ても、板全体は見てなかったので気が付かなかったよ

◆◇幸福の科学◇ 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1469417086/
◆◇幸福の科学◇ 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/healing/1469418253/
2016/10/29(土) 午後 8:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊公正な裁き？
思い出したけど、アマミさんが仲裁に乗り出したとき、レオさんは全資料を提出したというね。その結果、喧嘩両成敗みたいな裁きがくだった。ピア健さんだけでなく、レオさんにも落ち度ありとされた。過剰反応、激怒癖とか。
でも、レオさんは、この裁きの基礎となった資料は公開しないんだよね。四人組批判でも、ピア健さんらがレオさんにしたことは沢山公開しても、自分がピア健さんらにしたことはほとんど公開してないんじゃないかな。
そしてその理由については、全資料を公開すると、四人組に悪用される恐れがあるからだという。これってつまり、全資料を公開すると、自分の落ち度が明らかとなり、そこを攻撃されるだろうことを認めてるのと同じなんだよね。
まあ実際にそうなのかどうかは不明ではあるけど、レオさんから多くの資料を提供されたアマミさんが、ピア健さんだけでなく、レオさんにも落ち度ありとしたことは重要だね。
2016/10/29(土) 午後 8:03[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンコメント欄を見返していたら
ぽん吉さんが興味を持ちそうな話が出てたので
下に、貼っておくよ
↓
2016/10/29(土) 午後 8:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊共通点１
cosmo77さんの主張は、ぽん吉さんとは、かなり共通点があるようです。たとえば、この辺は両者の主張は同じもののようです。それにしても、ブログ村だけでなく、教義解決でも、リバティのコメ欄でも、似たような状況だったとは……。↓

＞以前 こちらにも 会員レプタリアンの方 がこられて
ちょっとした 他者の 言葉をとらえて 断罪したり
吊るし上げたり 魔女狩りを していたのに
ご記憶はないですか
＞また リバティWebに コメント欄というのがあったのですが
最近閉鎖されました。
これも 以前から 住み着いて 荒らしまわっていた
会員レプタリアンが おそらく原因のようでした。
＞あの方たちは 仏法を 無視したり 自分なりに解釈し
ことさら 他者を 断罪してこようとします。
http://www.beach.jp/circleboard/ac86119/topic/1100201875682
2015/11/9(月) 午後 7:45[ 自由 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40598629.html
2016/10/29(土) 午後 8:08[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊思考停止
cosmo77さんの発言で、驚いたものがいくつかありました。その一つが、これです。すごくかわいそう。あまりに酷い状況に居つづけると、心が無感覚になり、無気力無感動になるというけれど、自ら思考停止することを願うなんて、どんなに酷いストレスを受け続けているのだろう。

＞例えば 幸福の科学の職員さんの 奥様と お話して
ボクが いろいろ 疑問を ぶつけたことがあったんですが
その奥様は 「私は 思考停止人間になりたいんですっ!」
と言われて びっくりしたことがあります。
＞幸福の科学では最初から 思考停止人間にはなってはいけない
また 現在も 考える人間になれ と お話されてますよね。
＞その 奥様が そういわれた理由は
思考を停止しないと 信仰を していられない
という ことだったのだと 認識しております。
http://www.beach.jp/circleboard/ac86119/topic/1100201875682
2015/11/9(月) 午後 7:52[ 自由 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/
2016/10/29(土) 午後 8:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンその奥様は 「私は 思考停止人間になりたいんですっ!」
と言われて びっくりしたことがあります。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「思考」したら

「邪教団」 「カルト教団」

という正しい答えが出てしまうからねｗｗ

必死に考えない、逃げる

ということをやる。

今、コウさんが完全思考停止状態。

ＫＵ、ピッポが「思考逃避」状態。

カルト洗脳の恐怖！！
2016/10/29(土) 午後 9:55[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＊ふう
ようやく、「コメントまとめ」は一段落ついた。
後半はあきてきたので、やっつけ仕事っぽくなってしまったけど (笑)。

●コメントまとめ 20 (もの好き)
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40600672.html
2016/10/31(月) 午前 6:57[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ピッポさんはどうしてるかな
ブログは更新ないし、リアルが忙しいのかなあと想像したりしてたが、ひょっとして喪に服してるのだろうか。親御さんのお葬式について少し触れてたからなあ。
2016/10/31(月) 午前 6:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊強い信仰心
コウさんは、ＨＳ批判に対して、「ＨＳには落ち度はない！」と突っぱねるのではなくて、ＨＳにも至らぬところがあると素直に認めるんだなあ。
ＨＳは完璧だと美化した上で信仰するのではなく、ＨＳの欠点を知りつつも信仰しているのだとすれば、すごい信仰心だね。

＞6. Re:幸福の科学信者による殺人事件で懲役15～20年の求刑＝甲府地裁
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12214197378.html#c12889896630
＞5. Re:【強姦成立】最重要証人を出せない教団
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12214197378.html#c12889895307
＞4. Re:幸福実現党から総額約２００万円が支出されていたと指摘
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12214197378.html#c12889894997
2016/10/31(月) 午前 6:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン2日は本丸、幸福の科学の関係者の公判！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214967700.html

あちこちの記事にトクマの応援って書かれてる。

ま、トクマも終わったね。

2日は本丸、幸福の科学の関係者の公判！

ボロがわっさり出てきます。

見に行くよ！

*テレンスリー、他の応援演説の件も出てきちゃうね。
2016/10/31(月) 午後 4:49[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン【犯罪集団・幸福の科学】テレンス被告に猶予判決／選挙応援演説で報酬

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214956694.html

http://this.kiji.is/165652535010705409?c=110564226228225532

7月の参院選東京選挙区で落選した候補者の応援演説で報酬を受け取ったとして、公選法違反（被買収）の罪に問われたテレンス・リー（本名加藤善照）被告（52）に、東京地裁は31日、懲役10月、執行猶予2年、追徴金10万円（求刑懲役10月、追徴金10万円）の判決を言い渡した。

中島真一郎裁判官は

「政策や理念に共感するものではなく、タレント活動の一環として引き受けた。

知名度を利用した悪質な犯行」

と指摘した。

テレンス被告は17日の初公判で起訴内容を認め「万死に値する行為だった」と述べていた。
2016/10/31(月) 午後 4:50[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＊かすってる
コウさんは、この問題のポイントをかすめながらも、それだけでおわってるね。偉大な霊能力をもっているはずの大川隆法は、運転手がパンツ強盗の常習犯であることを気付かなかった。それはなぜか？ もっと深く考えればいいのに。

＞11. Re:◎大川総裁の運転手？
＞不倫の帝王・レプオさん
この件は、蓋をしたいところでしょうね。
まぁ、雇う人を間違えたところでしょうけど、日常会う人が、このようなことをしたというのが問題なんでしょう。
結果、気付かなかったということで。
採用担当者の見る目がなかったとしか言いようがないですね。
会社や役員の運転手が、犯罪を起こしたからといって、社長や役員が断罪されるはずもなく、この辺のアンチ側の攻め方は、さすがに飛躍し過ぎてるかなと思います。
コウ 2016-10-31 19:26:04
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12214197378.html#c12890035367
2016/11/1(火) 午後 7:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊パンツ強盗と霊能力
ちなみに、この件では、統合スレで次のような議論があった。細かいところは違うかもしれないが、自分の記憶ではこんな流れだった。
アンチ 「大川隆法は、自分の運転手が、パンツ強盗であることを見抜けなかった。これは霊能力はないということだ」
信者 「総裁は、常に霊能力を使っているわけではない。普段は使わないようにしてるのだ」
アンチ 「たとえ、そうであったとしても、高級諸神霊は運転手がパンツ強盗だと分かるだろう。そのことを大川隆法に伝えて、注意を促すだろう。逮捕されるまで気付かないのはおかしい」
信者 「パンツ強盗は、運転手のカルマであり、人生の問題集だから、横から口出しせず、見守っていたのだ」
アンチ 「パンツ強盗は常習的で、被害者が続出してた。大川隆法も、高級諸神霊もそれを知りながら、放置したというのか。被害者のつらさは考えないのか。それは変だろう」
信者 「……」
2016/11/1(火) 午後 7:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンコウさんは、この問題のポイントをかすめながらも、それだけでおわってるね。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

子供、学園にいれちゃったんだよ。

父親として、面子丸潰れだし、引っ込み付かないだろう。
2016/11/1(火) 午後 10:27[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンそういう弱味が臭うんだよ。

その臭いに敏感なのが、英やトンヌラ。

だから、喰い付いて来る。

キツい言い方だが、その程度の悟り、信仰心で

バカ面下げて、ＨＳカテゴリで綺麗ごと並べてりゃ、

ハイエナたちがワンサと群がり、忽ち餌食となる。

今、暇潰しに嬲られてるんだよ。
2016/11/1(火) 午後 10:31[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンお金のことばっかり
というのは
本当なんだよなあ

ＨＳは
教えにしても
活動方針にしても
わりと
コロコロ変わるけど
お金がかかることは
ずうっと変わらない

あと一つ変わらない事といえば
教祖崇拝かなあ
大川隆法はすごい
エルカンターレはすごい
という個人崇拝は変わらない

たぶん
この二つは
今後も変わらないだろう

ようするに
ＨＳの目的はこの二つであり
他のもの……教え、活動などは手段だということかな
だから、コロコロ変わる

＞2016/11/2(水) 午前 1:37 [ 何処野独逸 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40600672.html#40603685
2016/11/2(水) 午後 8:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン引っ込みがつかない？

やり直すのに、遅いということはない
やり直すのが、どんなに遅れたとしても
全然、改めることをしないよりもずっといい
という考え方もあるのになあ
2016/11/2(水) 午後 8:11[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊覚めぬなら気長に待とうホトトギス
ピア健さんのブログをみたら、ぶっちゃけ発言してる。気持ちは分かるように思う。でもさ、今も信者を続けている人たちは、元妻の口が臭かったとか、9億円はゴミみたいなもんだと言っちゃう教祖のことを、仏陀だと信じてる人たちだよ。これじゃあ目が覚めるには、そうとうなことがないかぎり、難しいだろうなあ。
それにさ、婉曲に言っても分からない人は、直截的に言っても分からないもんだよ。それどころか逆恨みしてくる可能性が高い。気を付けてね。
言って分かる人は言わないでも分かる、言わないでも分からない人は言っても分からないというのは極論ではあるけど、一面の真理はあると思う。

＞「いい加減に目を覚ませコーフクのバカども！」
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12214004688.html
2016/11/2(水) 午後 8:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊あまり怖くない
ご指摘の通り、ＨＳに出てくる悪魔は、うすっぺらくて怖くないんだよなあ。これは映画で描かれる悪魔も同じ。
ちなみに自分が怖かったといえば、三島由紀夫の「英霊の声」かな。これはやばいと感じた。
ところで悪魔は、ラテン語がぺらぺらだったり、祈りの文句を逆からとなえたりできるんだよね。また知的にもすぐれている。それから、テープに録音した言葉を逆回転させると、ぶわっぶっぶっとノイズにしか聞こえなかったりするけど、悪魔はこれの逆をやるというね。悪魔が発したおかしな声を録音して、逆回転で再生すると通常の言葉になってるとか。
ＨＳの悪魔は、こういうのは全然できてないね。
あと、悪魔に限らず、霊が乗り移ると声が変わるというけど、ＨＳの霊言ではこれも全然ないね。

◎悪魔の霊言ですらニセモノだったというオチ
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12214607424.html
2016/11/2(水) 午後 8:22[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊カフカ「変身」
さやかさんの文学評論はどんなのだろうと期待してたのだけど、作者のエピソードの紹介くらいしか書いてないのだろうか。それだけで本になるわけないし、さやかさん独自の解釈なども書いてると思うのだけど。
これだけだと、さやかさんはＢ級ホラーをみて爆笑するタイプの人なんだろうなあということくらいしかわからん。
ブログ主さんは、書籍紹介するときはサワリ部分だけにとどめて、あとは実際に本を手に取ってみてくださいということが多いようなので、今回もそれなのかなあ。

◇大川咲也加さんのカフカ論（「変身」）に納得！！(笑)｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12215380639.html
2016/11/2(水) 午後 8:38[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊家族の崩壊
自分はあまり文学評論は読んでないけど、カフカの「変身」については、近代における家族の崩壊が描かれているという指摘は読んだ記憶はある。何で読んだかは忘れた。でもこの指摘だけは、妙に納得できたので、よく覚えてる。さやかさんはこういうことには触れているのだろうか。
あとは、「審判」「城」とか、カフカ作品に漂っている不安感はすごいんだよなあ。特定の箇所というより、全体にそういう空気が満ちている。自分は翻訳しか知らないけど、原書でもそうなのだろうか。
そういえば、カフカとほぼ同時代人の芥川龍之介の自殺理由に、ぼんやりとした不安というのがあったと思う。とすると当時は、こういう不安感が蔓延していたのだろうか。カフカはそういう時代の空気を作品に反映させてたのかなあ。
2016/11/2(水) 午後 8:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊アンチに変身したら
考えようによっては、ＨＳの中でも「変身」みたいなことはあるね。
熱心な信者だった人がアンチに変身したら、他の信者たちから毒虫扱いされて、疎まれるとかさ。
たとえアンチに変身したとしても、その内にある心、性格、人間性は全然変わってないのだけれども、信者たちからはアンチという外面だけで裁かれて、排斥されてしまうんだよね。
こう考えると、カフカの「変身」は宗教批判としても読めるかもしれない。専門家からしたら、見当違いだと笑われちゃうかもしれないけど、信者たちからアンチというだけで、まともな人として遇してもらえなかった経験がある自分としては、これはかなり真実味のある解釈ではある。
2016/11/2(水) 午後 8:43[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊カフカといえば
ちなみに自分は、カフカといえば、松浦理英子を思い出す。「親指Pの修業時代」「犬身」とか。
「犬身」はタイトルからして「変身」をパロッてるし、内容も容易に想像できる。ただ主人公は偶発的に犬になるのではなく、決意して犬になってたと思うけど。
「親指Pの修業時代」は足の親指がペニスになってしまった女性が、それによってこれまで知らなかった人々との交流を重ねて行く話だったかと。タイトルはゲーテの「ヴィルヘルム・マイスターの修業時代」をもじってるのかなという気がしないでもないけど、このゲーテ作品は読もう読もうと思いつつも、いまだに未読なので両者の関連はわからん。あ、でも、「美わしき魂の告白」はウン十年前に読んだ記憶があるので、まったくの未読でもないかな。
2016/11/2(水) 午後 8:45[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊組織的犯行？
ぽん吉さんのブログから知ったけど、裁判では、党による組織的犯行だったという見方が強いのだろうか。こりゃあ大変だね。

＞政党守るために「全部私が悪く、党の組織的犯行じゃない」だとさ。
涙出るね。
裁判官にキッチリ詰められてた。
決済したの誰？って
党本部だそうです。
ガサ入れされてるも全部バレてるよ。
反省してないなら、裁判官のまえで嘘つきおったってアソコに報告しに行きます。
https://www.facebook.com/kenichi.nishikawa/posts/1171541842893878?_fb_noscript=1
2016/11/2(水) 午後 8:47[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊宗教はビジネスか？
大川隆法って、宗教とビジネスを並べて語ることはちょくちょくあるね。何の本か忘れたけど、自力宗教よりも、他力宗教の方が、需要がある、市場が大きいというような話があって、驚かされたような記憶がある。記憶はあいまいなんで、ひょっとしたら自分の勘違いかもしれないけど。
宗教を説明するときに、どういうたとえをもってくるかで、その人が宗教をどのように考えているかが分かると思うし、このあたりのことは人を見抜くうえで大事なことだと思う。

・蓮如の霊言 宗教マーケティングとは何か
http://211.1.226.62/products/detail.php?product_id=1763
2016/11/2(水) 午後 8:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊すごい発想だ
幸福実現党が公明党と組むだなんて、思ってもみなかったよ。すごい発想だ。
まあ実際のところは、それが実現する可能性は少ないと思うし、本人もその点は承知の上で発言しているようだけど、それはそれとして発想力自体は立派なもんだ。
ブレーンストーミングとかは、コウさんがいれば盛り上がりそうだなあ。

◆現代の薩長同盟とは？｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12215636478.html
◇現代の薩長同盟｜英の降魔成道
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12215686448.html
2016/11/2(水) 午後 9:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊横のつながり
伝統宗教では横のつながりはけっこうあるらしい。世界宗教者会議のようなものとか、カトリックとプロテスタントが共同訳聖書を出すとか、カトリックの神父が禅寺で座禅をするとか。
新興宗教でも、谷口雅春の「生命の實相」を読むと、他宗教との交流はあったようだ。
でも幸福の科学では、こういうことはあまり聞いたことない。大川隆法が他教団に招かれて講演するとか。他教団の教祖を招いて講演してもらうとか。そういう予定はないのかな。
宗教の統合を目指しているのであれば、こういう動きが活発でもよさそうだけど、そういう活動をしそうな雰囲気は今のところ感じられないね。
2016/11/2(水) 午後 9:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン大川は、「テメーが一番」だから、横の繋がりは絶対、作れない。

だから、ＨＲＰ自体、保守団体から敬遠される。

自業自得。

ＨＳにもＨＲＰにも未来はない。

力がないのに「一番宣言」したら仲間から潰される、のは世の常。

しかし・・・相変わらず英のストーカー。

蟻と油虫、

絡新婦と寄生虫ｗｗ
2016/11/2(水) 午後 11:49[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＞大川は、「テメーが一番」だから、横の繋がりは絶対、作れない。

なるほど
これがもっとも大きな原因かもしれない

大川隆法って
宗教関係者のみならず
他の分野の要人とも
全然、交流ないみたいなんだよね
要人の守護霊とは話してるようだけど
要人本人にはちっとも会えてないらしい

著書が千冊だとか、二千冊だとかいうけど
そのなかで、教団外の人物との対談本はといえば
渡部昇一との対談本一冊だけかな
でも渡部昇一は深見青山とも会うような人だしなあ

30年も、救世の法を説き続けてきたというのに
各界の大物との交流、人脈はなく
教団職員と守護霊問答をやってばかりというのは
なんかさみしいものがあるなあ

考えてみれば
大川本がマンネリ気味なのも
本を読んで勉強するだけ
同じ人(職員)と話すだけで
各界の第一線で活躍している人と話す機会がないからかも
2016/11/3(木) 午後 7:31[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊何を信じるか
これは地上の仏陀ではなく、その奥にある天上の仏陀を信じるとしているようだ。また法を説くことが大事だという。

＞342 : 神も仏も名無しさん2016/11/02(水) 10:48:20.50 ID:hZE8Ize7
仏陀も
地上に降りればこの程度のものなのです。
ただ、それを実寸の仏陀と受け取るか
その下に隠された久遠の仏陀を見出すことができるか
それを個々に問うているのです。

この世では仏陀であっても風邪にかかるし明日の相場も言い当てることはできないのです。
ということは
そのようなことは仏陀に求めるものではないということがわかります。

では、何を！求めるべきなのでしょう。
具体的には分かりませんが、後世の人々の心の指針となるような法を説いておいて欲しいのです。
今すぐには理解できないかもしれませんが
世界が宇宙全体が調和していけるような法はどのようなものでしょう。
それは
与えられてもよい求めなのでしょう。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/147
2016/11/3(木) 午後 7:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊説法で決まる？
法を説くことが大事といえば、最近、ガンさんのところでもあったなあ。今のＨＳでは、高度な法が説けたら仏陀だということになっているのだろうか。
ぽん吉さんは、法の実践こそが大事であって、いくら立派な事を言えても実践できてないならだめだとしてるようだ。この辺りは大分ちがうね。

＞私の思考回路では、言っている内容が正しいということは、想念もそれに対応関係にあると思えるのですが。
Posted by ガンちゃん at 2016年10月25日 01:16
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/372887080.html#comment

＞救世主の定義で言えば、
「救世の法」が説けるのが、「救世主」なんでね。
Posted by 英 at 2016年11月02日 11:42
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/372887080.html#comment
2016/11/3(木) 午後 7:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ＨＳ教義上で、仏陀に帰依するとは？
ところで、『仏陀再誕』では、地上に仏陀あるときは、地上の仏陀に帰依すべしとしていたように思う。
地上の仏陀(大川隆法)ではなく、天上のエルカンターレだとか、大川隆法の奥におられる久遠の仏陀に帰依するというのは、教義的に認められるかどうかは微妙だ。
2016/11/3(木) 午後 7:34[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊信仰と依存
依存、現実逃避、思考停止とは、なかなかに手厳しい。でもまあ信者さんたちを見ていると、そういう要素は多分にかんじられる。
まてよ……それらをひとまとめにすると、執着ということかもしれないな。
信者さんのなかには、気が荒くて、すぐ怒る人がいるけど、その原因はこのあたりにあるんだろうな。正しい信仰は心を癒し、寛容を生むだろうけれども、執着は心を乱し、争いを生むだろうからね。
全部の信者がそうだとはいわないが、信者のなかには、信仰と執着とを取り違えている人は少なくなさそうだ。ちょっとしたことですぐ怒る信者は、そっち側だろうな。

◎宗教ごっこはおやめなさいな｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12215564028.html
2016/11/3(木) 午後 7:38[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊信仰と、信仰対象
ふと思ったけど、信仰(信仰心のありよう、心の状態)と、信仰対象(教祖、神)は区別すべきことかもしれないな。
たとえば、カルト信者のなかにも、心のきれいな人はいる。こういう人は、信仰(心)は正しいだろうけれども、信仰対象はまちがってる。
逆に、きちんとした宗教の信者にも、おかしな人はいる。これは信仰対象はまともだけども、信仰(心)はまちがってるのだろう。
最悪なのは、カルト信者で、かつ、心もみにくい人だ。信仰(心)も、信仰対象もまちがってる。これはなかなかにやっかいかもしれん。
2016/11/3(木) 午後 7:48[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンまずね。大川が仏陀ではないのは、一目瞭然。

ここで躓く人は、ヤバい、ということ。

金、金、金、金、金・・・・・

アレが仏陀のワケないでしょうがｗｗ

執着塗れｗｗ
2016/11/4(金) 午前 1:11[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン＞大川が仏陀ではないのは、一目瞭然。

傍から見ればその通り
仏陀でもない、神でもないのは丸わかり

でもさ
信者の場合は、ちがうんだよね
四六時中、お金を要求されていても
9億円はゴミ、口が臭いなどの放言を聞かされても
イタコ芝居をみさせられても
彼は仏陀ではないとわからない

こういうのをみてると
やっぱ、マインドコントロールってあるんだろうなあと思う
2016/11/4(金) 午前 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊挟撃？
はじめのうちは、ミコスさんに対して、ガンさんは気を遣って丁寧に対応してたと思う。でも、英さんはいきなり乱入してきて、容赦なくミコス批判をはじめた。そしたらガンさんもそれに便乗して、「師と弟子の関係 神性とは、」という新記事を書いて、ミコスさんにダメ出ししてる。二人で一人を攻撃してる。
ガンさんは、英さんをなだめて、仲裁するのだろうと予想したけど、全然ちがってた。自分はまだまだ、あまちゃんのようだ。

◇アミ小さな宇宙人 宇宙の基本法は愛 愛の神エル・カンターレ｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/372887080.html#comment
◇信仰心で人間認識の限界を超えることができる｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/441849799.html#comment
◇師と弟子の関係 神性とは、｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/4434675
2016/11/4(金) 午前 7:22[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン英もガンも、魂は動物。

ほっとけばええがなｗｗ
2016/11/4(金) 午後 5:14[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンしかしねｗｗ

信仰、信仰って言いながら

全く、布施なんてしないんだよ、

ガンも英もｗｗ

笑える動物たちｗｗ
2016/11/4(金) 午後 5:15[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン楽山くん、

ガン、レオ、英、トンヌラ、アマミ、アモーレ、フェニックソ・・・

あいつらをよく観察してご覧。

共通項があるから。

「我が出過ぎている」

ということ。

あれだけ我が出て、信仰も糞もないよｗｗ

まあ、教祖からしてエゴの塊だから仕方ないけどｗｗ

同じ系統の種族なんでしょうねｗｗ

楽山くんにも、俺にも、

全く関係のない動物たちだ、ということさｗｗ
2016/11/5(土) 午前 0:57[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンたしかに、我は強いかも

でも不思議だな
宗教は、我を抑える働きがありそうなもんだけど
熱心な信者ほど、我が強かったりするからね。なんでだろう
2016/11/5(土) 午前 8:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン考えてみりゃ
いまだに信者を続けてる人たちは
みんな我は強いかもね

落選、離婚、パンツ強盗、祖父母殺害、家宅捜索
口が臭い、9億円はゴミ、バレバレの霊言、
さらには、いつもいつも、金、金、金ばかりだ

こんな状況でも
「ＨＳは正しい。私の宗教選択は正しい」と言い張るというのは
これはかなりの意地っ張りだよ
2016/11/5(土) 午前 8:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自己認識
彼らのことはほっとけばいいという何処野独逸さんの意見はわかる。でも彼らには驚かされることが多いからなあ。興味は尽きない
たとえば最近だと、この記事のさいごはすごい。これは、ニンニン忍者隊のソフィアぽん吉は卑怯で弱虫だが、正々堂々と意見を述べてる自分は立派だということだろうからね。顔も名前も隠している匿名ブロガーが、自分は逃げ隠れせず、正々堂々としてると胸を張るというのは実に興味深いよ。
あと、記事中の「ワシントンの発言」というのは、文脈からすると、生前のワシントンというより、霊言のワシントンかな。霊の名を借りて、発言責任を逃れようとする教祖が、正直であることを尊ぶことを言ったのだとしたら、これまた興味深い。ＨＳ教祖と信者の自己認識は一体どうなってるんだろう？

◇智・仁・勇の３つを兼ね備えた人物こそは、ワシントンなのか？｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12214331786.html
2016/11/5(土) 午前 8:21[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊浜辺の足跡
曽野綾子の『老いの才覚』を読んでいたら、巻末にアデマール・デ・パロスの詩「神われらと共に」(別名:浜辺の足跡)が紹介されてた。
ＨＳでは、振り返ると、自分と守護霊の足跡がついていたというストーリーの有名な話である。大川隆法の創作かと思ってたけど、やはりネタ元があったようだ。真理に著作権はないというけれど、ネタ元があるならきちんと公表してくれればいいのにと思う。
ちなみに、「浜辺の足跡」の最後はこうなっている。

＞ところが、主は私に答えて言われた。
「友よ、砂の上に一人の足跡しか見えない日、
それは私がきみをおぶって歩いた日なのだよ」
2016/11/5(土) 午前 8:48[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊デジャヴ
あれれ、今、書き込みしてから、前もこんなことがあったような気がしてきたけど、もしかしてこの話題は既に触れてたかな。
ま、前にも書いてたなら、それならそれでいいか。
2016/11/5(土) 午前 8:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊詐称疑惑
天道さん、ぽん吉さんの記事で知ったけど、饗庭さんに疑惑がもちあがっているようだ。ＨＳは、ほんと次から次へと問題がおきるなあ。

・共和党顧問の肩書きに詐称疑惑 TVに出ているある党の初代党首の経歴をアメリカで確認
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161105-00010000-bfj-soci&p=1
●饗庭氏に没落の法則発動｜『私は如何にしてコーフクを辞めるに至ったか』
http://honnmatu.seesaa.net/article/443543416.html
●【嘘吐きの科学】共和党顧問の肩書きに詐称疑惑 TVに出ているある党の初代党首の経歴をアメリカで｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12216684635.html
2016/11/6(日) 午前 7:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊幸福実現党との関係が良くない？
傍から見ても、饗庭さんとＨＳとは距離ができてそうとは感じられたけど、本人もそういう発言をしていたようだ。まあこの発言が、事実を語っているのか、その場限りの方便なのかは判断しかねるが。

＞幸福実現党の経歴に関しては、「幸福実現党との関係が良くない」と話すあえば氏の意見に配慮し、著書には掲載しなかったという。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161105-00010000-bfj-soci&p=4
2016/11/6(日) 午前 7:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊救世主は不要なのか
ミコスさんの救世主は不要とする発言に対して、ガンさんは敢然として立ちあがったようだ。ただ、言いにくいこともはっきり言うといいつつも、なぜかミコスさんの名は伏字にしてるのはおもしろい。

＞Posted by ミコス at 2016年11月05日 13:09
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443467503.html#comment
◇救世主不要論？ ○○○さん あなたの考えは間違っています｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443550782.html
2016/11/6(日) 午前 8:00[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊真理を体現？
ガンさんは、大川隆法は真理を説いているから救世主だと考えているようだ。でもミコスさんは、救世主としては真理を説くだけでは不足であって、真理を体現してなくてはいかんとしているらしい。
これはつまり、救世主は真理を説くことはもちろん、真理を完全に実践できる存在だということかな。
としたら、初期ＨＳと同じ立場のようだ。初期ＨＳでは大川隆法は真理を説き、かつ実践してるとされてた。それがいつのまにか真理を説けるから救世主だとされて、実践の有無はあまり語られなくなったんだよね。

＞大川氏がキリストや釈迦のように真理を体現しているとはとても思えません。
体現していればもっと信者が増えるはずです。
＞Posted by ミコス at 2016年11月05日 13:09
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443467503.html#comment
2016/11/6(日) 午前 8:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊グルイズムはいらない
昨今の精神世界では、グルイズムから離れていっているという。グル（導師）を神だ、救世主だとして崇拝するのはよろしくないからね。ミコスさんが救世主は不要だとするのは、この意味だろうか。
ＨＳも、初期の頃はこの流れにそっている部分もあったんだよなあ。真理そのものが神であるから、教祖を崇拝するのでなく、真理に帰依し、実践することを尊ぶという感じだった。
また真理は、ＨＳだけではなく、他の宗教、思想でも説かれているとされてた。真理はＨＳでなければ学べないとはしなかった。
こういってはなんだけど、私から見るとミコスさんの主張は、スピ系としてはわりと王道的なものだ。でもガンさんは激しく拒絶してる。このことは、ＨＳはスピ系でも特殊だということを示してそうだ。

＞このように正法自体が最早救世主を必要としないと言っていることを
幸福の科学は知らないのです。
＞Posted by ミコス at 2016年11月05日 13:09
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443467503.html#comment
2016/11/6(日) 午前 8:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊行いで判断する
論語には、孔子が、弟子が師の目の届かないところで怠けているのを見て、今までは弟子の言葉を信用していたけれども、これからは行いを見てから判断することにしようと言ったというエピソードが紹介されていたと思う。
ＨＳ退会者も、これとよく似た感慨を述べることがある。「大川隆法は立派な教えを説くから、すごい人だと思った。でも、よくみれば、その教えをちっとも実践していない。人を見るには、言葉だけでなく、行いまで見なくてはいけないようだ」
両者は、師から弟子へ、弟子から師へというように方向性の違いはあるけれども、人は言葉だけでなく、行いを見なくては分からないという点は共通しているようだ。たぶん、この点は真実なんだろうなあと思う。
2016/11/6(日) 午前 8:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＞完全なカルト、邪教。普通のオツムの人はまず、辞めるよｗｗ
＞2016/11/5(土) 午後 4:05 [ 何処野独逸 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40597282.html#40608802


邪教というと
言い過ぎかなあ
という気がしないでもないけど

現状を見る限りは
普通の判断能力があれば
離れるのが当たり前だと思う

もし、離れられないなら
普通の判断能力を活用できない状態
マインドコントロール状態なんだろうなあ

この点
いまだに、信者を続けてる人は、気の毒だよ
2016/11/6(日) 午前 8:32[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン中国の禅宗の高僧である香厳和尚が、ある段階で書物を捨てた理由は、

紙に書かれた悟りは自分のものにはならないことを痛感したからです。

実践における悟りがなければ、何の役にも立たないのです。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2014/03/k_28.html
2016/11/6(日) 午前 9:06[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン「行い」を見られて困る人たちは

「ガン」「レオ」のように

「実践＝０」の人たちです。

「口先だけの紛い物」だから

苦しいのです。

「ガン」と言うより「贋」ですねｗｗ
2016/11/6(日) 午前 9:09[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンまあ教団の活動については
あまりやってなさそうではあるけど

その他の利他行についてなら
ガンさんは、以前
介護ボランティアの記事を書いてたよ
これは立派なもんだよ

レオさんについては
その手の記事は見たことないかな
でもなんかやってるかもしれない

本の大量処分をしたりしてるそうだからね
リサイクルに回したりしてるかも
2016/11/6(日) 午後 8:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンちなみに自分の住んでるとこでは
公立図書館で、
除籍本と
家庭で不要になった本を集めて
希望者には無料であげてる

自分は、もらう方が専門で
自分の本をリサイクルに出すことはしてない
だから、ちょっと肩身が狭いけど
それでも図々しく、たくさん本をもらいまくってるよ

いつぞやは、開場時間に遅れてしまったのだけど
南米文学全集が除籍本になってたらしく
ガルシアマルケス一冊だけ残ってた
ドノソの「夜のみだらな鳥」を取り損ねたかと思うと
いまだに胸がドキドキして、夜も寝られん
ちなみにタイトルはエッチだけど、官能小説ではないよ(笑)

ああそうだ、この間だと
有名作家の全集が除籍になってたけど
中にある判子をみたら、寄贈されてから十年も経ってなかった
これじゃあ寄贈した人は泣くだろうと思ったよ

何か話がずれて来たので、とりあえずここで終了(笑)
2016/11/6(日) 午後 8:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊おこられてる
ひさしぶりに、もーれつに怒ってるようだ。前々から、ぽん吉さんらの名前は出さずに、ちくちく批判を書いてたと思うけど、今回はわりと直球で激怒してる。
でも最近のぽん吉さんはガンレオ批判に興味をなくしてたっぽいんだけどなあ。前ほど活発でなくなった。何が逆鱗に触れたのだろう。ＨＳ批判かな。でもそれだったら、ぽん吉さんより、ファルコン・種村告発の方がもっと激しいし、そっちを批判した方がよさそうに思えなくもない。

◇プラトンの名言 ～徹底的にどうしようもなく 道を踏みはずした悪人に対しては～｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12216863460.html
http://gunleo.seesaa.net/article/443589293.html
2016/11/7(月) 午前 6:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊やっぱりそうか
ミコスさんの意図は、やっぱり教祖崇拝、個人崇拝を警戒してのことだったようだ。ミコスさんのお勧めページを見ないで感想を書いてたので、ひょっとしたら見当違いのことを書いちゃったかなと心配したが、大体合ってたみたいでほっとした(笑)。

＞下手に救世主を出すと教祖崇拝に陥り、かえって霊的成長が遅れるので
これからはメッセンジャーのような人物しか出さないと思います。
＞Posted by ミコス at 2016年11月06日 11:55
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443550782.html#comment
◇霊性の時代の幕開けだからこそ救世主が必要 宗教間の争いは人間の理解力限界が原因｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443595636.html
2016/11/7(月) 午前 6:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ズレてる？
これはすごい言い換えだなあ。ガンさん的には、地上の教祖(大川隆法)と、天上の主とは同じなのだろうから、地上の教祖(大川隆法)を信じることは、天上の主を信じることに通じるのかもしれない。
でもミコスさんの場合はどうかな。ミコスさんは優しい人みたいだから大丈夫だろうけど、２ちゃんとかでこの手のことをしたら、えらい目に遭うと思うよ。

＞○○○さんが言う教祖崇拝、言い換えますと主に対しての信仰心が霊的進化を送られるというのは間違いです。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443595636.html
2016/11/7(月) 午前 7:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊相手の言葉を歪めて解釈
私見ながら、ＨＳ信者は、相手の意見をそのまま受け取らずに、ＨＳ教義に合わせる形になおしてから受け取ることが多いと思う。
ＨＳ教義には、悪霊悪魔によるＨＳ批判は大体このようなものですとあるから、信者の頭の中では、ＨＳ批判はみなそのような形に改変されちゃうんだろうな。
一番分かりやすい例だと、ＨＳ批判は即、無神論唯物論によるものだと受け止められてしまうとか。
信者のなかには、コミュニケーション能力に難がある人が少なくないけれども、その原因の一つには上のようなことがあると思う。
2016/11/7(月) 午前 7:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンガンレオなんかに正当性は、全くないよ。

だって、何もしないぶら下がりだからね。

ただの本読みｗｗ

ぶら下がりのくせに、何、熱くなってんだかｗｗ

まぢキチｗｗ
2016/11/7(月) 午前 11:08[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンわお
そこまで言うかあ

ほんと
何処野独逸さんと
ガンレオさんは
犬猿の仲みたいだ

でも
それだけ激しく反応するということは
ものすごく縁が深いということかもしれない

一種のソウルメイトというやつかもね

ところで
ミコスさんのいったとおり検索したら
神との対話かなんかが出てきた
しばらく前に、話題になった本だね

ミコスさんの主張は
スピ系、精神世界系では
王道的なものだなあという感想を持ってたけど
それはさほど見当違いではなかったようだ

でも、ガン英さんは
ミコスさんの主張に
かなり強硬に反対してる

とすると
現ＨＳは
スピ系、精神世界系の主流とも
相容れないということなのかな

ＨＳは
教祖崇拝、個人崇拝が強いし
これはスピ系とは水と油の思想だろうし
反発し合うのも当然ではあるけれど
ここまでくっきりと分かれるとはね
びっくりだなあ

スピ系、精神世界系とは
もうちょっと協調、融和できそうに思ってたが
どうやらそれは無理そうだね
2016/11/7(月) 午後 8:50[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊おもしろい流れ
ははは。こうして並べると、この流れはおもしろい。

●宗教の見分け方｜楽山日記
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40611290.html
＞2016/11/7(月) 午前 6:55 [ 自由 ]
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40597282.html#40611251
◇ジョン・ロックの言葉 ～真理と偏見、その違いを見分ける方法～｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12217164886.html
2016/11/7(月) 午後 8:52[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ファルコン告発
それにしても、現役信者には、ファルコン告発を過小評価してる人が多いようだ。でも実際のところ、ファルコンさんは信者との議論では連戦連勝なんだよね。
過去を振り返ると、ファルコンさんが軽井沢精舎の存在を明かした時に、信者らはそんなものはないと否定した。でも、あとでその存在が証明された。
また、ファルコンさんは教祖夫妻の不仲を指摘したときがあった。この時も信者らはそんなわけないと否定した。でも今では教祖夫妻は離婚し、長年の確執が明らかとなった。
ファルコンさんは、不倫容認の法話の存在をうったえたこともあった。例の如く、信者はこれを否定したけれども、その後、ファルコンさんの主張が正しいことが判明したこともあった。

●法話「光り輝く女性のために」における支部長問答。｜HSログ倉庫番
http://blog.livedoor.jp/warehouse_2chlog/archives/51249022.html
2016/11/7(月) 午後 8:53[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ファルコン告発を読んだ感想
ちなみに、自分としては、ファルコン告発の真偽については、その判断は保留してる。これらの告発の中心は教団中枢にかかわることであるし、末端信者にすぎなかった自分にはその真偽を判断する材料がない。だから判断は保留する。
とはいえ、上のように、告発の中でその真実性がほぼ明らかになった事柄については、本当だったんだなあと思ってる。
また、ファルコン告発の影響力については、それによって退会、アンチになったと申告する人が次々、現れていることからみて、あなどれないものがあると思う。告発には真偽不明のところもあるが、それをリアルに感じて、退会に踏み切る人は今後も出てくるだろう。
ファルコン告発は、教団に疑問を持つ人に対しては、「ああ、そういうわけだったのか」と納得させるものがあるからね。この説得力は、アンチの話を聞く耳持たない熱心信者には働かないかもしれないが、疑問を持ち始めた信者に対してはすごい威力があるらしい。
2016/11/7(月) 午後 8:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊この世は悪魔がつくった？
先日から、『正義の法』を読んでるけど、早くも第2章でつまづいてしまった。
大川隆法は下の発言をしているけれど、どこの小乗仏教で、この世は悪魔がつくったといっているのだろうか。
本文には、「極端なほうに流れると」とあるから、小乗仏教系のカルトで、そんなことをいってるところがあるのかな。
それとも、文脈からすると、タイやスリランカの小乗仏教で、この世は悪魔がつくったとしているのだろうか。
まさかとは思うけど、この世の一切は苦であるというのを、この世は悪魔がつくったという主張だと解釈しただけではあるまいな……。

＞小乗仏教の問題点は、極端なほうに流れると、「この世は悪魔がつくった世界だから、[省略]
(大川隆法『正義の法』、p.71)
2016/11/9(水) 午後 7:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊魂とはＤＮＡのこと？
同じく、第2章では、ドーキンスは下のような発言をしたとされている。
うーん、どこでそんなことを言ったのだろう。にわかには信じられん。
ドーキンス著『利己的な遺伝子』には、遺伝子は、個人の肉体の死によっても滅びることなく、子孫に伝わって行くという見方が示されていると思うけど、これに霊的人生観を重ねて解釈しちゃったのかな。
「ドーキンスは、肉体は舟であり、遺伝子は船頭(霊魂)だとしている。これは『ＤＮＡこそ魂だ』という主張だ」という風に。
もしそうだとすれば、なかなかに独創的な解釈かもね。

＞「ＤＮＡこそ魂の正体だ。ＤＮＡが連鎖して次々とくっつき、男女の間で生まれ変わってくるので、魂の正体はＤＮＡだ」と言っているわけですが、
(大川隆法『正義の法』、p.83)
2016/11/9(水) 午後 7:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊日本教は人命第一主義？
第3章では、山本七平は日本教は人命第一主義だとしたと書いてある。これも妙だ。
私の読みだと、日本教は人命第一主義というより、人間中心主義だという主張だ。
日本人は昔から、己の心を磨くことなどを第一として、その方法論として宗教を用いた。洗礼名ハビアン(日本人)が、仏教、キリスト教、儒教と、服を着替えるように宗旨を変えた例をみれば、このことがよくわかると。
人命第一主義は日本教というより、現日本を支配している空気であって、水をさされることで変わり得るものではなかろうか。
大川隆法は、ハビアンの翻訳した平家物語の背後に、人を人とも思わぬ所業は許されぬという価値観があるという説明から、日本教は人命第一主義だと解釈したのかなあ。

＞「日本教」には「人命第一主義」のようなところがある
(大川隆法『正義の法』、p.145)
2016/11/9(水) 午後 7:22[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊どうにかならんか
ところで、講演では、あまり細かくしゃべるわけにもいかないだろうけれども、本にするのであれば、誰がこう言ったというところには、その発言はどの本の何ページに書かれてあるという注なり、引用なりがあればいいのにと思う。
これがないと、確かにそのような発言があったのか、それとも講演者がそのように受け止めたという解釈にすぎないのか、区別がつかないので、すごく困る。
一例として挙げると、上の山本七平の発言については、山本七平の霊言では、人間の生命安全が日本教の中心だと語られたと注記されていても、生前の著作からの説明は見当たらないんだよね。
こういうことは信者からしたら何らの問題も感じないだろうけれども、非信者からしたら、なんじゃこりゃ、霊言が根拠かよと思っちゃうよ。霊言じゃなくて、確かにその人が書いたものから根拠を提示してくれと。
2016/11/9(水) 午後 7:48[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ボッタクリ？
この人はぶっちゃけ発言する人だろうなあと思ってたが、アタリだったようだ。
もし、コウさんがこんなことを書いたら、えらいことになったかもしれないが、犬ジジィさんが言うのであれば、大丈夫だろうし、もしかしたら共感コメントも有り得るかもしれんね。

◇ちょっと最近、ボリュームが無いなぁ。｜犬ジジィの文句さまざま
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12217397795.html
2016/11/9(水) 午後 7:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊これはひどい
ピア健さんの記事は、アマミさんに向けて書いているのだろうか。だとしたら、ひどいね。アマミさんの記事に不平があるなら、きちんと反論すればいい。それをせずに顔がどうこういうのは話にならん。
レオさんは、ピア健さんは話をはぐらかす云々と指摘してたと思うが、今回の流れをみるとこの指摘は正しいようだ。

◇とあるトラブルの霊的背景（ＨＳ信者さん向け）｜アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12218082371.html
◎ブスやブサイクに生まれてくるのはなぜか｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12218097031.html
◎”ブスやブサイクに生まれてくるのはなぜか”｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12218109916.html
2016/11/10(木) 午後 7:11[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊夢が根拠って・・・
そういえば、たしか、ガンさんは、枕元に悪魔だか、悪霊だかが集まってきた話をしてたような。
ここでは、ガンさん以外の法友は、夢の中で、悪鬼のような女と戦ったと。
波長同通の法則、引き寄せの法則などからすれば、こういうのはあまりよくないかもしれんね。

＞1. 裏事情が出てるし！！Σ（￣□￣;）
＞レオ 2016-11-10 13:49:56
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12218082371.html#c12892209933
2016/11/10(木) 午後 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊仏陀宣言の撤回？
下の発言を読んで思ったのだが、大川隆法は完全ではなく、間違うこともあるのであれば、大川隆法は間違えて、アンチが正しいこともあり得るね (笑)。
まあ冗談はさておき、完全な真理と、完全に一致しているからこそ仏陀であり、100パーセントの信仰を求めることができるのだろう。もし少しでも完全な真理から外れるところがあるなら、仏陀ではないし、100パーセントの信仰を求めることはできないことになるね。この意味で、下の発言は重要だ。

＞私も、この世においては完全ではないので、あるいは、さまざまな考え違いや思い違い、配慮しなかった部分等がないとは言えません。ただ、「最大公約数的に、このようにしていったほうがよい」ということを述べていきたいと考えているのです。
(大川隆法『正義の法』幸福の科学出版、2016年、p.275)
2016/11/10(木) 午後 7:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊迷える羊
福音書には、イエスは100匹の羊のうち、1匹が迷ったら、99匹をおいてでも、その1匹を探しに行くという話がある。
この話は、どの視点から見るかで意味が違ってくる。まず99匹の視点からは、自分らより、バカな1匹が大事なのかと不平がある。羊飼いの視点からは、1匹のために99匹を危険にさらすのは賢明な判断かどうかは微妙となる。でも迷える1匹の視点からすれば、すごくありがたいことになる。
というわけで、この話は、迷える羊というのは自分の事だと気づけたら涙が出るほど感動するけど、自分は迷える羊じゃない、そんなにバカじゃないと思ってる人には意味分からん話になるにちがいない。
こういう読解からすると、大川さんも全然わかっちゃいないみたいだ。

＞一匹に対しても配慮しなければいけないけれども、九十九匹だって守らなければいけない
(大川隆法『正義の法』幸福の科学出版、2016年、p.325)
2016/11/10(木) 午後 7:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊一理あり？
これは、もん吉さんの発言だけど、一理あるかもなあ

＞ガンブロさんや、レオさんを悪魔っていうのはいいすぎだろうけど。
宗教ブログをするには、悟りを十分に得てなかったってことはあるかもしれないけどね～
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/comment/write/#201611080930424703
2016/11/10(木) 午後 7:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊これなら分かる
最近のピア健さんの記事は、いまいち分からんかったが、これなら分かりそうだ。ＨＳ的視点とは、ちょい異なっていながらも、間違っているわけではなく、正しさを備えているという、そういう意見はおもしろい。
人によっては、多様性顕示欲だといって怒る人もあるようだけども、正しさを立体的に知るということに関しては、これはすごくいいことだと思うんだよね。

◎努力を認めても差別に陥りやすい考え方｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12217514720.html
2016/11/10(木) 午後 7:44[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自分についても言えることかも
ピア健さんの記事をみていると、ブログ村関連の記事より、パラレルワールドとかの記事より、ＨＳで正しいとされていることや、世間で正しいとされていることなどについて、ふつうとは少し違った視点から意見を述べてる記事の方がずっとおもしろい。
ひょっとしたら、これは自分についても言えることかもしれない。ブログ村観察日記よりも、本や映画の感想記事の方に重心を動かした方が吉かな。
2016/11/10(木) 午後 7:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンＫＵとピッポは手強かったなぁｗｗ
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12218232234.html

ガンレオとか、アマミとか、アモーレとかは、直ぐバレちゃう訳よｗｗ

が、ＫＵとピッポは、ちょっと、

「まあ、聞いてもいっか」

とか思っちゃうのね、コレが。

多少の品位があって、ちょっと、ね。

でも、やっぱ辺な訳ね。

「オレは八百万の神様じゃぁぁ」とか威張ったり、

「ラビット銀河」とか、どーでもいいこと言ってたりさ、

アレ？？ はぁ？？ って感じなｗｗ

で、完全にバレた、ってこったな。

仮にＫＵとピッポを潰しても、まだまだ一杯居る訳よ、ＨＳに。
2016/11/10(木) 午後 8:56[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンで、手っ取り早く「アモーレ」のオッサン、喰われたろ？？

イチコロだよ、ＨＳはバカしか居ねーしｗｗ

末端探しゃ、掃いて捨てるほど、出て来るぜよｗｗ

そんなに目障りなら、俺のトーナメントを通報して潰すように

「霊キチ」ども、ＨＳに通報しろよｗｗ

何なの？？あの「アモーレ親父」のド阿呆は？？

アマミ一派も祝砲上げてたんだろ？？

まんまと喰われとったんじゃんｗｗ

楽しいバカどもだぜｗｗ

もっとズッコケて世間に笑いを頼むワｗｗ
2016/11/10(木) 午後 8:56[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンアマミたちｗｗ
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12218241292.html

魔にヤラれてた、ってｗｗ
アマミたちだって
嫉妬心掻き立てられて
心搔き毟られてたじゃんｗｗ
で、アモーレに入ったら
テメーらも一緒に
踊らされてたじゃんｗｗ
笑かすなよｗｗ
ヴォケッｗｗ
2016/11/10(木) 午後 9:23[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さんの鑑定では
ＫＵさん、ピッポさん、アモーレさんらの背後には
同じ悪魔が暗躍してるってことかな

でもさ、内容をみると
ＫＵさん、ピッポさんはＨＳ教義からはみ出た独自性があるけど
アモーレさんの霊言は、霊的人生観とか、信仰とか
ＨＳ教義内の無難なことしかいってないんじゃないかな
場所、環境では、教団施設内か、外かというちがいもある
指導霊は別かもしれんよ

でもまあ、神の名をかたるとか、上から目線とか
共通項もたくさんあるから
まったくの別とはならないかもしれんが (笑)
アマーリエさんも、大川さんも
ＫＵさんも、アモーレさんも、
みんな霊言好きという点は同じだしね
指導霊、指導霊団は同じ、もしくは似たようなもの
といってもおかしくないかもしれん

◇イエス・キリストからのメッセージ （希望の鐘を、鳴らして歩め。）｜大川隆法ネット後援会
http://ameblo.jp/oramorre/entry-11787521104.html
2016/11/11(金) 午前 7:07[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンちなみに
自分がこの件で興味深いと思ってるのは
信者さんの心理状態だよ

会話を読んでると
レムリアの背後には、アマリエルという悪魔がいて
その悪魔が、ＫＵさんとか、ブログ村にもきてて
なおかつ、レオさんをねらってたとか
その悪魔と戦ったとか
そういう話っぽいね

このことからは
およそ二つのことが分かるよ

まず一つは、自負心
信者さんらは
自分らは、悪魔にねらわれるほどに
影響力をもち、霊格も高いと自負してるっぽい

もう一つは、恐れ
自分らは、真理の団体に所属し、正義の実現をしようとしている
だから、悪者から逆恨みされて、ねらわれているという風に

信者さんをみてると
上から目線が強いとともに
被害妄想も強くて
精神不安定で
感情のブレが激しい人が目立つけど
その原因は
上のような心理状態にあるのかもね

とすると
この問題は
悪魔がどうこうというより
心の中の自負と怖れをどうにかしないと
解決しない問題ということになるね

こういう見方は
霊的背景を無視して、この世的にすぎるでしょうか？
2016/11/11(金) 午前 7:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊同一人物説
これをよむと、いまでもソフィアさんと、ぽん吉さんは同一人物説だと信じているようだ。

＞3. レオですが
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12218082371.html#c12892283981
2016/11/11(金) 午前 7:12[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン> 自由さん

楽山くん、大川自体が仏陀を詐称してるでしょ？

嘘吐きを信奉すること自体、悪魔の側の者なのね。

だから、ＫＵ、ピッポ、アマミ、レオ、あいつら皆、仲間で兄弟よ。

で、ルシフェル、アマリエルは協力者であり、指導霊。

こういう図式ね。

だから未だ、あそこに貼り付いてるｗｗ
2016/11/11(金) 午後 1:21[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン幸福の科学の指導霊団はルシフェル系だね。

ルシフェルがガンレオ系の指導メイン、

アマリエルがＫＵ、アマミ系の指導メイン、

教学系と霊能系で役割分担してるね。

因みに幸福の科学の霊言の殆どが

男性霊＝ルシフェルの七変化

女性霊＝アマリエルの七変化

幸福の科学は、ルシフェル直下のカルト宗教だよｗｗ
2016/11/11(金) 午後 1:25[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン俺も色々勘違いされてさぁ

ソフィアから始まり、ブリュ、初代、へのへの、ファルコン、アイマイミー。。。

あと、まだ幾つかあるらしいｗｗ

詳しくは、アマミにでも聞いてよｗｗ

全部違ってるけど、ソレすら分からぬバカだって確認出来るから便利は便利だよな。

しかし・・・

へのへの、にはワロタｗｗ

あの爺ぃが俺かよｗｗ
2016/11/11(金) 午後 1:28[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンあのね、幸福の科学信者やってるってこと自体、

ルシフェルとアマリエルが指導霊、守護神、という位置付けなのね。

だって、彼らの創った教団の信者やってるんでしょ？

普通、どんなバカでも悪魔を崇める宗教に入信しないでしょ？

縁が付いて恐いからｗｗ

ところが、幸福の科学信者は、態々、仏陀を詐称する再誕のルシフェル・ＯＲに帰依してる訳ね。

ということは、悪魔じゃなくて神な訳ね、信者にとって。

ＨＳ信者やってれば永久に縁を切れないよね。
2016/11/11(金) 午後 1:33[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン楽山くん、鋭いね、その通り。

信者の狂った心、増上慢と被害妄想。

自己認識が高ければ高いほど、そのブレは激しい。

この心の傾向性こそ、教祖そのもの。
2016/11/11(金) 午後 1:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンガンレオたちが、アレほど他の信者をバカにして攻撃する理由は、自己認識が高過ぎる、自己評価が高過ぎる証左。

自己を正当に判断出来たら、あのようなトラブル量産器に堕すことはない。

で、その自己評価が事実と違う為、批判が怖くて常にビクビクしている、のが現状。

いい加減、気付きゃいいのに、あのバカｗｗ
2016/11/11(金) 午後 1:52[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンうーん
現実をみると
ＨＳの背後に、魔界、地獄界のトップがいるとは
信じ難いものはあるかも

もしもＨＳの背後に、魔界、地獄界のトップがいるなら
ＨＳのもとに、すべての邪教が集い、ひれ伏すんじゃないかな
でも、30年経っても、そうはなってない

この点からすると
魔界、地獄界のトップが
ＨＳを指導してるとは考えにくいよ

まあ私には
実際のところは分からないんだけどね
2016/11/12(土) 午前 8:27[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊悪口大会
あっちでも、こっちでも、悪口大会になっとる(笑)。
それにしても、ぽん吉さんは本心ではレオさんに憧れ、友達になりたがってる、でもそんな気持ちに素直になれず、悪口を言ってるのだろうという推測はおもしろい。ギャグでなく、本気で言ってそうなところが、なお、おかしい。

◇とあるトラブルの霊的背景（ＨＳ信者さん向け）｜アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12218082371.html#cbox
2016/11/12(土) 午前 8:30[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊検索してみた
ミコスさんの言う通りに検索して、一番上に出てきたページをみたら、下のことが書いてあった。これは、スピ系としては標準的な考え方のようだ。
でも、ガンさんは大反対してる。スピ系を学んでるはずなのに、なんでそんなに反対するんだろかね。
この議論は、幸福の科学とスピリチュアリズムは、ともに霊性進化論を基礎にしてるけども、個人崇拝の有無からゆくと、まったくの別物だということがよくわかっておもしろい。

＞神々からのメッセージ 第三章 真名井神社 で検索してください。
＞Posted by ミコス at 2016年11月10日 12:35
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443658229.html#comment

＞一人ひとりの魂は神と繋がるスイッチを必ず持っています
＞神の声はそれぞれの心の中で聞き取るものであること
http://blogs.yahoo.co.jp/ryo_smileforme/12738031.html
2016/11/12(土) 午前 8:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊審神者としての能力
これはほんと、その通りだなあ。過去世認定をまちがうということは、審神者としての能力がいまいちだということだからね。
そういう人が、「これは高級霊の霊言です」といったところで、信じようがないよ。

◎～ 偽仏陀の証明 ～ 『黄金の法』に関する鋭い指摘｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12218579139.html
http://antikkuma.hatenablog.com/entry/2016/09/15/202017
2016/11/12(土) 午前 8:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊関係あり？
この二つの記事は関係あるのだろうか。無関係かな。よくわからんね。

◇高級霊願望への処方箋｜アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12217180911.html
・丁寧なメッセージを沢山ありがとうございます｜幸福の科学の会員が宇宙人に指導を受けてみた
http://space-master.seesaa.net/article/443809546.html
2016/11/12(土) 午前 8:41[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊無名ということ
ところで、ミコスさんと、ガン英さんたちとの議論をながめていて、昔、聞いた質疑応答を思い出した。
質問は宮沢賢治の過去世についてで、大川さんは、過去世の名前は残念ながら伝わってません、無名のままでお亡くなりになっています、でも本当に、心から人のために尽くて生きた方でした、というようなことを言っていたと思う。
自分はいまでも、この話はすきなんだよなあ。まさに、名もいらぬ、金もいらぬ、地位もいらぬ、ただ人のためになれたら、それでいいという生き方だからね。
ついでにいうと、作者不詳の詩歌もいいと思う。作品だけをのこして、作者は名前も残さず去って行くというのは美しい。
偉人の母もそうだな。偉人の母になる女性は、たぶん菩薩以上なんだろうけど、名前も残ってないのが殆どではあるまいか。自分の子供を大事に育て、その行く末を案じつつこの世を去り、すぐに忘れられてしまうというのは、さみしいけれども、美しい生涯と思う。
2016/11/12(土) 午前 9:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊削除された教え
ミコスさんの問いのこたえは、「『法子の部屋』はんによる検証」をみたら、一目瞭然だね。


＞幸福の科学の初期の霊言では、
神は己の中にあり己の心の中にある 外部に救いを求めてはいけません。
と書いてあるそうですが、考え方が変わったのでしょうか。
＞Posted by ミコス at 2016年11月11日 15:29
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443658229.html#comment

●続 『旧版・日蓮聖人の霊言』 ～ 『法子の部屋』はんによる検証
http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-242.html
●『旧版・日蓮聖人の霊言』～幸福の科学・初期の教え
http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-241.html
2016/11/12(土) 午前 10:49[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊法を曲げる過程
上に貼った、サンポールさんとこの記事をみると、法が曲げられていく過程がよくわかるなあ。
法の方向性が同じであれば、より発展し、進歩したのだと言えるかもしれない。
でも実際のところは、方向性はガラリと変わってるからね。進歩、発展というよりは、方向変換、変質としか言いようがない。
初心忘るべからず、初志貫徹などというけれど、初期からの信者さんにはこの点よく考えてみたいものだ。
2016/11/12(土) 午前 10:57[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自爆？
ぽん吉さん、向こうから反論がきてるよ。いや反論というより、追認かな。過去世認定は難しいと言い訳してるけど、結局、過去世認定は正確ではなく、審神者として不完全だと認めちゃってるようだからね。

◎バカボンの自爆劇ｗｗ｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12218696344.html
◇覇権国家包囲網は、すでに完成せり、何十年も前から計画実行済みだった！！｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12218751476.html
◇三宝帰依を破る者（Ｐ＆Ｐ）【追記あり】｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html
2016/11/12(土) 午後 8:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自分の立場 1
前にも書いたことあるけど、アンチにはいろいろあるんだよね。ＨＳ撲滅派、脱会促進派、スピリチュアリスト、唯物論者、その他いろいろ。
ちなみに自分の基本的な考え方は、ＨＳは潰れないだろうということ。教団組織があって、本もたくさんあるのだから、組織は存続するだろうし、本を見て信じる人は今後も出てくるだろう。この点、自分はやや無関心かな。
脱会促進については、信じたい人は信じればいいし、信じたくない人は信じなければいいと思う。あまり脱会を説得したくはない。そこまで他人の人生に、積極的に関わる気にはなれない。そもそも入会にしろ、脱会にしろ、他人からとやかく言われてすることではなく、自発的に決断すべきことだろうからね。
2016/11/12(土) 午後 8:35[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊自分の立場 2
正しさについては、自分は、義人一人もなしと考えてる。正しい人は、自分も含めて一人もいない。
だから、自分が意見を言ったとしても、それは「私の意見は正しい」というのでなく、「私はこう思う。私にはこれが正しいと思われる」という感じだね。このブログでは、自分の意見だけでなく、反対意見もたくさん貼ってあるのは、それが理由だね。
「私の意見はこうだ。でも、このような反対意見もある。読者は両方をよく吟味して、自分がよいと思った方を選んでください」ということ。
自分は大体こんな感じなので、「自分は正しい！」「ＨＳは正しい！」と胸を張る人は、ものすごい元気だなあと思う。
2016/11/12(土) 午後 8:39[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊なぜ、となりに？
全然、ちがう話だけど、今日はひさしぶりに温泉に行ってきた。すごく空いてたので、貸切みたいでラッキーと思ったが、なぜか後から来た客が、自分のとなりに座った。場所はいくらでも空いてるのに、なんで、となりに来るんだ。
こういう人は、たまにいるけど、よくわからん。
2016/11/12(土) 午後 8:44[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン> 自由さん
三宝帰依を破る者（Ｐ＆Ｐ）【追記あり】
**********************

あのキチガイｗｗ

だーかーらーｗｗ

ＯＲの何処が仏陀なのよｗｗ

ＯＲが偽仏陀のイタコ詐欺師だから、三宝帰依など

最初から無いんだよｗｗ

バーカーレーオー！！

バぁぁぁカぁぁぁレぇぇぇオぉぉぉ！！

ここまでバカだと惨めだなｗｗ
2016/11/12(土) 午後 11:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンおはようございます！

これはまた過激な表現だなあ
でも、ピア健さんが書いてるように、意図的な釣りだと分かると
自然といくらか割り引いて聞こえるから不思議だ

ところで、何処野独逸さんの主張はシンプルだなあ
「ＯＲは仏陀ではない。ＯＲをいくら信じても、三宝帰依にはならない」というのは、すごくわかりやすい

でも、あちらの主張は難解だよ
「ＯＲは過去世認定でまちがうこともありえる。でも信仰は100パーセントでなければならぬ。ＯＲは100パーセント正しいと信じて、三宝帰依しなければならぬ」ということだろうからね

「ＯＲの言葉は100パーセント正しいわけではないが、100パーセント正しいと信じなければならぬ」って、これは難易度高いよ

信仰は矛盾や不合理を超えるものだろうから、絶対に無理ではなかろうけど、これを超えるのは大変そうだ

◎バカどもをあぶり出せ｜ピア健/ガチムチ健太郎の魔法・異世界・パラレルワールド研究所
http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12218686570.html
2016/11/13(日) 午前 8:55[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン「にんげん けだもの」というのは
義人一人もなし
正しい人は、一人もいない
という思考に、共通するものがあるかもしれん

まあ、表現としては
義人一人もなしよりも
ずっと過激ではあるが

正見についていえば
ＨＳ教義では、八正道の前に、信仰の確立を求めていたかと

「正見→ＯＲは仏陀か？」ではなく
「ＯＲは仏陀だと信仰→正見がはじまる」なんだと思う

ようするに、ＨＳでは
ＯＲは仏陀だとみるのは、正見であり
ＯＲは仏陀ではないとみるのは、邪見であると
八正道をはじめる前から結論がでてる

さらには
『永遠の仏陀』では
信仰を手放したら、地獄に墜ちるとしていたかと

これじゃあ
ＨＳ信者が
ＯＲは仏陀でないと結論を出せなくても仕方がない

◎レプオは常に獣ｗｗ
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12218895144.html
2016/11/13(日) 午前 8:57[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊批判される理由
この方の意見……批判されるのは、波長同通だとか、自らが引き寄せてるという点については、理解できるように思う。
因果応報からすれば、批判したら批判されるのは当たり前だし、「自分は正しいんだ」という自己主張が強いなら、それと同じような人が引き寄せられて議論が勃発したとしても、別に不思議じゃない。
ＨＳカテゴリーでの争いをみていると、心の教えが語られることは少ないようで、残念に思っていたけど、この方みたいに中立的立場から、心の教えによって判断し、それを口に出せる人がいると知って、なんだか、ほっとした。まだこういう人が残っていたのかと。
でも、なぜか、この方はボロクソに言われてるね。気の毒だなあ。これでまた中立的発言をする人は減るかもね。

＞7. アンチは寂しいのです。
＞とうちゃん@HS FUN 2016-11-12 21:30:51
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html#cbox
2016/11/13(日) 午前 8:59[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊批判したら、批判される
自分の記憶では、ＨＳでは昔、イエスは過激、急進的だったので最期はあのようになったが、仏陀は穏健、漸進主義だったので長期にわたって法を説けたという話があったと思う。
さらには、イエスは前世でも悲劇的な最期を繰り返していて、仏陀の方はそのようなことにはなっていなかったとして、後者の行き方を評価していたのではなかろうか。
でも近頃のＨＳは、やたらと他を批判、攻撃することが多い。信者にもそういう人が目立ってきてる。
これじゃあ、他者から多くの批判、攻撃を浴びるのも無理もない。正直言って、こういう状況を見ると、ＨＳは仏陀の率いる教団とは思えないなあ。仏陀はもっとバランス感覚が優れているのじゃないかと思う。
2016/11/13(日) 午前 9:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊言ってくれたらいいのに
ところで、信者さんはアンチにどうしてほしいのだろうか。
以前は、「ＨＳカテゴリー内でのアンチ発言は認めない、カテゴリーの外でなら、どうぞ自由にしてください」的な発言があったと思うが、最近の発言をみると、カテゴリーの外でのアンチ発言も問題視されているようだ。
また、某信者さんは他者を批判しまくってる、しかも長きにわたって継続的に批判してる。でも自分が同じことをされると怒るようだ。
さらには批判されるのを嫌がるようなことを言ったかと思うと、批判されないようではだめだ、それは当たり障りのない無価値な発言しかしてないことだと、批判されることを歓迎しているかのようなことを言ったりしてる。
この人は一体、アンチにどうしてほしいのだろう。何か望みがあるなら、誰に何をどのようにしてほしいと明確に書けばいいのにと思う。
自分は、他の人の希望はできるだけ尊重したいけど、明確な意思表示がなければどうしようもないよ。
2016/11/13(日) 午前 9:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊はじめて知った
某信者からボロクソに言われてた、とうちゃんさんのブログを見てみた。ジョディ・フォスターって、無神論者なんだ。はじめて知った。これはよく知られたことかもしれないけど、自分にとっては新情報だ。新情報を知れてよかったよ。
まだこの記事しか読んでないけど、文章はさらっとしてて、いい感じだし、他の記事も読んでみたいと思う。

・幸福の科学『キーラ・ナイトレイの守護霊霊言』の不思議｜買えなかった本の読書感想文
http://ameblo.jp/cannotbuybook/entry-12199008794.html
＞8. Re:アンチは寂しいのです。
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html#cbox
2016/11/13(日) 午前 9:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン> 自由さん

「ＯＲは過去世認定でまちがうこともありえる。でも信仰は100パーセントでなければならぬ。ＯＲは100パーセント正しいと信じて、三宝帰依しなければならぬ」

「ＯＲの言葉は100パーセント正しいわけではないが、100パーセント正しいと信じなければならぬ」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

これを 、カルト、 洗脳、

と呼ぶ。


仏陀は、間違えない！！

ＯＲは全部、間違い！！

笑いが止まらぬｗｗｗｗ
2016/11/13(日) 午前 9:30[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンだからね、嘘だと思うなら

エルカンターレ

っちゅうのを探してみなよｗｗ

どーこにも「居」「な」「い」「か」「ら」ｗｗｗｗ

だって、「嘘」だもんｗｗ

いい加減、気付けよｗｗ バカレオぉぉぉぉぉぉぉぉｗｗｗｗｗ

ド仙人に騙されることを信仰、帰依とは呼ばないんだよ、

バカレオぉぉぉぉぉぉぉぉｗｗｗｗ
2016/11/13(日) 午前 9:34[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンまあ
笑っちゃうのも
仕方ないかもしれんね

でも
以前は
大川隆法は間違わない
と言い張る信者さんは
たくさんいたと思うんだ
ていうか
そういう人ばかりだった

それからみると
大川隆法も間違うことがある
と率直に認める信者さんは立派だよ

まあ大川さん本人も
自分は必ずしも完璧ではないことを認めてるみたいだから
そういう信者さんが出てきただけかもしれんけど

＞私も、この世においては完全ではないので、あるいは、さまざまな考え違いや思い違い、配慮しなかった部分等がないとは言えません。ただ、「最大公約数的に、このようにしていったほうがよい」ということを述べていきたいと考えているのです。
(大川隆法『正義の法』幸福の科学出版、2016年、p.275)
2016/11/13(日) 午後 8:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊トムとジェリー式ユートピア
ははは。おもしろい見方をするなあ。
ていうか、ぽん吉さんも、いつのまにか、すっかり観察者になってるじゃないかよう。
それはそうと、Ｌさんの「悪霊との対決」云々という新記事の最後をみると、ぽん吉さんは魔と同一視されているようだ。悪魔呼ばわりしてないということだったけど、解禁になったのかなあ。
とうちゃんさんの、批判のしあいっこは波長同通しているからではないかという説には反対っぽかったけど、今は、自ら招いてるとしてるみたいだし、なかなか柔軟な思考をしているようだ。

◎なぜガンレオアマミ一派は常に外に敵を求めて攻撃し続けるのか！？｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12219056831.html
2016/11/13(日) 午後 8:22[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊鬱々
どうやら某信者さんは、自分の名前を出されたくない、自分の文章を引用コピペされたくないと思ってるっぽいので、ここ数日は、某信者とかいう書き方を試してる。でもこれは予想以上に、まどろっこしいようだ。それに何かよく分からんが、すごく鬱々とした気分になってくる。
さらには、引用コピペなしに、「某信者さんは〇〇と主張してる」と表現してると、「自分はそんなことは言ってない。歪曲捏造するな。お前は嘘つきだ」という抗議がきそうな予感がビンビンする(笑)。
自分は絶対にこうしなければならぬということは、あまりないので、なるだけ相手の希望に沿ってあげたいとは思うが、これはなかなか大変だ。
2016/11/13(日) 午後 8:35[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン楽山くん、真理って、簡単なことの中にあるものさ。

あのね、

審神者の出来ない「仏陀」

なんて、有り得ないのｗｗ

それだけのこと。

これ、宗教の常識ｗｗ

ＨＳのバカ信者たち、この先、どうすんだろｗｗ

無間地獄、確実ｗｗ
2016/11/14(月) 午前 1:09[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンその通り
真理はシンプルなものだと思う

仏陀は、すべてを見通せるから仏陀なのだ
審神者さえ満足にできない人が、仏陀のわけがない

これで議論終了だよ
2016/11/14(月) 午後 8:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン無間地獄かあ
怖ろしいなあ

でもさ
さらに恐ろしいのは
地獄に墜ちても
そのことがわからないってことかも

霊界では
思いが実現化するというじゃん

ＯＲは仏陀であり、アンチは悪霊悪魔であると思っていれば
その通りに見えてくるってことだよ

だから、何処野独逸さんの言う通り
もし信者が、地獄に墜ちたとしたら
信者は、自分が地獄にいるとは気付けないよ

「霊界にきてみたら、
ＯＲは、やはり仏陀だった
ほんとに遠くから、そのお姿を拝見できただけだが
想像していた通り、眩しくてよく見えなかった
心から、主エルカンターレを信じていてよかったと思う
それに比べて、アンチの醜さよ、やはり、あいつらは悪霊悪魔だ
ここは寒くて、辛くて、大変なことばかりだけど、あいつらのせいにちがいない
ここをさらに温かく、楽しく、幸せな世界にするのが修行であり、主の願いなんだな
よし、頑張るぞ。主のお役に立てるのはうれしいなあ」
という感じで、自分は地獄にいると気付けないままに、何百年も暮らすんだろね
気の毒なことだ
2016/11/14(月) 午後 8:13[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン我ながら
ちょっと書きすぎたかな
という気がしないでもないが

信者側も
アンチに対して
似たようなことを考えてるだろうし
ま、いいか (笑)
2016/11/14(月) 午後 8:14[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊力みすぎる信仰
こういうのは、ありがちだね。過度に情熱的な信仰告白は、実は、心のうちにある疑を抑圧しようと力んでるだけだったりするんだろうな。

＞このような悲喜劇を見ながら、私たちはまだ大川隆法を絶対と信じつづけていた。
いや、絶対と信じ込もうとしていた。
疑いを押し殺し、無理やり信じていた。
自分自身の心を正直に見つめる勇気を、私たちは欠いていたのである。
自分の心をもっとよく見つめるべきであったと思う。
本源の神は、教祖に降りるのではなく、私たちの心にこそ宿っている。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12219429169.html
2016/11/14(月) 午後 8:15[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン幸福の科学の活動は、脅迫。

正法団体ではなく、完全なカルト。

殊に行動原理が完全なカルト。

考えてもご覧よ、仏陀がタレントの守護霊呼び出して商売するかい？？

よっぽど、「金」に困ってるのだろう。

墓穴を掘ったよな、ＯＲｗｗ

愚か者だよ。
2016/11/14(月) 午後 10:51[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン霊言は
大きな収入源であり
「こんなことができるんだぞ」というウリであり
逃げでもあるかもしれんね

霊言にまちがいがあっても
「霊がまちがったんです。私がまちがったんじゃありません」
でＯＫだしさ

根が、放言好きのようだし
自分の発言として言うより、霊言として言うほうが
言いたい放題できて、楽しいのかもしれん

それにしても、タレントの守護霊霊言にはおどろいたなあ
神や偉人の名を使うのはどうかと思ってたが
まさか、タレントの名前まで持ち出してくるとは、、、
さすがに、これには意表を突かれたよ
ここまで、エンターテイメントに徹するとは思わんかった
2016/11/15(火) 午前 7:04[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊救世主など無用だ？
こちらでは、救世主などいらないのかどうかの議論が続いてるようだ。

＞旧版日蓮上人の霊言に載ってました。
＞Posted by ミコス at 2016年11月13日 12:35
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443658229.html#comment
2016/11/15(火) 午前 7:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊あなたは神の一部
これが旧版の霊言であれば、「あなた自身が神の一部なのだから、あなた以外の他力、超越的存在(仏陀、救世主、教祖)などは信じる必要はない。あなたの内の神に気づきなさい」としか読めないだろうな。仏陀や救世主を信じよという主張は見出せない。

＞あなたは神の一部なのです。あなたの魂は、神の魂の直系なのです。あなたは信仰ということ、信じるということが一体どういう意味であるかということをもうひとつ考え直してほしいのです。これは、
＞自分以外に存在する他力、超越的な存在を信ずることではないのです。
＞あなたの心の中にある神性に気付くことです。
＞あなたの心の中にある神に気付くことです。あなた自身の中に神がおられるのです。あなたの外におられる人じゃないのです。
http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-242.html
2016/11/15(火) 午前 7:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ピッポさんの発言には、一理あり
人は神の一部だというのは、人には仏性、神性が宿っているという思想より、一歩も、二歩も、ぐぐっと踏み込んでいる発言だ。
これからすると、わたしも、あなた方も、八百万の神々の一人だという、ピッポ発言は、やや大雑把なところがあるにしても、完全な間違いとは言えないし、なかなか含蓄のある言葉ということになりそうだ。
2016/11/15(火) 午前 7:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン八百万の神は決して、軽々しくソレを口にしない。

ましてピッポは、それなりの立場にすらない。

ただの仙人崩れだろう。

もん吉一人、教導出来ずにトンズラｗｗ

ただの爺さんだよｗｗ
2016/11/15(火) 午後 2:13[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンこれは一本取られたようだ
何処野独逸さんは急所つくのがうまいなあ

たしかに
自分から「〇〇菩薩だ」「××大権現だ」みたいに
神の名をつかって出てくるのは、
ちゃんとした高級霊ではなかろう
というのは常識ではある

もん吉さんは、元気にしてるようです

＞Re:『霊言の正誤は、霊言に依っては検証出来ない！』事について ２０１６年８月３０日(08/30) もん吉 さん
＞(2016.11.15 04:53:45)
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608300001/comment/write/#201611150453456620
2016/11/15(火) 午後 6:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊口寄せを録音したら
最近、『最後のイタコ』という本を読んだのだが、イタコの口寄せを録音したテープに、仏様(呼ばれた霊)の声が入っていることがあるそうだ。たとえば、事故で亡くした子供の口寄せを録音したら、「お母さん！」という声がはっきり入っていたとか。不思議なこともあるもんだ。
ただし、録音したものをしょっちゅう再生するのはよくないそうだ。亡くなった夫の口寄せを毎日聞いていた奥さんは、新しい口寄せを録音、再生したら「呼ぶな！」という声が入っていたという。
どうやら、この奥さんは毎日、口寄せテープを聞く時に、死者を呼ぶ経文、還す経文も再生してしまっていたらしく、その度に夫を呼びつけることになってしまっていたそうだ。ただイタコさんは、これに関しては、いつまでもメソメソしてないで、親や子のことも考えて、前向きになるようにとのメッセージもあるのではないかとしてる。やさしいし、なるほどと思える解釈である。
2016/11/15(火) 午後 7:08[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンピッポもＫＵも、結局は根底に名誉心があった、ということ。

それだけのこと。

ピッポの名誉心と、もん吉の依存心、

アマミの名誉心と、しぇりーの依存心、

蟻と油虫、

絡新婦と寄生虫の関係が

「幸福の科学」という「無間地獄」の正体！！
2016/11/16(水) 午前 0:02[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンそういえば
心の修業で
最後まで苦労するのが
自己顕示欲だと
読んだ記憶がある

菩薩でも
自己顕示欲をなくすのには
苦労するとか、なんとか

でも
何処野独逸さんは
相変わらず厳しいなあ

名誉心、依存心とか
煩悩が少しくらい残ってても
それをうまくコントロールして
振り回されることがなければ
よしとするという教えもあった気がするけど
それではダメなの？
2016/11/16(水) 午後 7:27[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ほどほどに
ぽん吉さんのブログを見て、何事かと思ったが、へのへのさんがタイトルに、ぽん吉批判を掲げたんだね。どっちも、ほどほどにしときゃいいのに。

◎(ΦωΦ) へ(のへの) 爺さん、必死ｗｗ｜「邪教・幸福の科学」を斬る！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12220051727.html
・(ΦωΦ) へ(のへの) ◆卑怯者の元HS信者「ぽん吉」がうちの看板を使ってネットで荒らし行為を続けているよ。 醜悪なさま晒してごくろうなことだ。地獄住まいは楽しいかい?
http://0w.blog.jp/
2016/11/16(水) 午後 7:28[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊偽物でもかまわない？
ぽん吉さんは、ＯＲは偽仏陀だと繰り返しているのを見ていて思ったのだが、信者的にはそれは大した問題ではないかもしれないよ。
ぽん吉さんは、信仰対象は本物でなければならぬという気持ちがあるから、信仰対象の真贋を問うんだろう。
でも今の信者さんにとって一番に重要なのは、信仰の綱を手放さないことっぽい。信仰対象であるＯＲが本物かどうかというよりも、ＯＲは本物だと信じることこそが重要であるらしい。
教義設定が崩壊しても気にしなかったり、無茶苦茶な理屈で信仰を正当化するのもそのせいなんだろう。「救世の法」だったかなあ。ＯＲ自ら、自分が偽物で、ともに地獄に墜ちることになったとしても信じ続けてくださいみたいなことを言ってたしね。
この辺りは、ぽん吉さんと現役信者とではすれちがいがありそうだよ。
2016/11/16(水) 午後 9:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン秘書をレイプする仏陀なんて有り得ないから、偽物であることは確実。

「偽物でもいいから信じる」ということ自体、宗教でも信仰でも何でもない、

ただの「スキモノ」だ。

「幸福の科学」というバカバカしさ・・・・
2016/11/16(水) 午後 11:49[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン偽物でもいいから信じる
ボロが出まくってても信じる
というのは
それなしではいられないということだろうし
一種の依存だろね

実を言うと
自分も信者時代は
正心宝を下げてないと落ち着かない
正心法語を持ってないと不安だ
という状態になってたことがある

それに気が付いた時は
「これではいかん
死んで、霊になったら
正心宝も、正心法語も持てない
なにも持たず、自分一個で生きられるようになられば…」
と反省したりしてた

信仰と依存は、なかなか区別はつかないものだけれど
自分は、純粋な信仰というよりは
信仰依存、エルカンターレ依存に陥ってたんだろな
今の信者さんも、そんな感じの人は少なくないみたいだ

レイプ云々については
推定無罪とかいうのもあるようだし
確たる証拠がないなら
もっと慎重になった方が無難だよ

もし周囲に、若い未婚女性を多くおいてるのが本当なら
それだけで、かなり、はしたないことだし
もうそれ以上のことは言わなくてもいいと思うよ
2016/11/17(木) 午前 7:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン「火（非）」のない所に

煙は立たぬ！！
2016/11/17(木) 午後 0:19[ sle***** ]返信する

顔アイコンhttps://www.facebook.com/kyoko.okawa.1/posts/288159497938079

今日は離婚裁判の弁護士と打ち合わせ。子供の面会権を求めます。
久しぶりに辛い日です。夫の背信行為。相手のひとりは私が妹のように可愛がった女性。子供達のベビーシッターとしていっしょにくらし、子供達の病気の時はいっしょに寝て、いっしょに看病してくれた人。
夫は人をいいくるめるのが上手な人。私は何も知らずにいわれるがままに、彼女を夫の部屋に送った。あんなに怯えて、嫌がっていたのに。
一年、心身症で病院に通い、治らぬ病に苦しんだ。そして、私の前から消えてしまった。親の元にも帰っていない。
４０過ぎた女性が一人。まともに働けなくなった身体で、いったいどうやって暮らしているのか。
彼女の仇は私の夫。私の子供達の父親。この罪をどう償ったらいいのだろう。
気づくのが遅すぎた。私の不明。
無事の知らせを待っている。彼女の許しが欲しい。もしも、見つけだしたなら、私が一生養うわ。
2016/11/17(木) 午後 2:17[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンＱ．ピッポは以前、自身をピリポと言ってました。
ということは、バフォメットの弟子ですね？
Ａ．Ｙｅｓ．。。。
Ｑ．ＫＵは以前、ＮＺＫのことを「同じ星の人」と言ってました。
ということは、元々、仲間ですね？
ピッポもＫＵもＮＺＫも共に、ルシフェルやバフォメットの弟子ですね？
Ａ．Ｙｅｓ．
2016/11/17(木) 午後 2:44[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンバフォメット

http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-0a-2d/kawakatu_1205/folder/1608010/93/54923593/img_0

http://takao-sato.up.seesaa.net/image/E38390E38395E382A9E383A1E38383E383882-e2237.jpg

http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-0a-2d/kawakatu_1205/folder/1608010/93/54923593/img_6?1346322696
2016/11/17(木) 午後 2:46[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン状況証拠や証言で十分とするか
それだけでなく、決定的な証拠がなければならぬとするか
ここは判断の分かれ目ではあるね

それはそうと、きょう子さんの文章は、何回読んでも切ないなあ
ベビーシッターはいい人そうだから、よけいに切なくなる
2016/11/17(木) 午後 8:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊芥川賞？ 直木賞？
先日、『智慧の法』を読んだけど、芥川賞、直木賞に関連した話があった。これは少し勘違いがあるかもしれんね。
直木賞はエンターテイメント系で、ある程度の実績ある人が受賞するものだし、芥川賞は純文学系で、数作は発表してる作家が受賞するのが普通だ。ときに、デビュー作で芥川賞受賞ということもあるけど、それは例外的なこと。
だから、文学賞受賞後も書き続けられるかが問題だとするなら、芥川賞や直木賞ではなく、文學界新人賞みたいな、××新人賞を例に挙げるべきだったと思う。ついでにいうと、体験派というのも、私小説というべきじゃないかなあ。
こういってはなんだけど、大川本は、自分に知識がないとそのまま読めるけど、自分に知識がある分野だと、不正確だとすぐ分かるんだよなあ。これだと他の部分も推して知るべしとなってしまう。ここは残念だ。
2016/11/17(木) 午後 8:05[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊カテキズム、キリスト教神学入門
最近は、『カテキズム』をチラ見してる。マクグラスの『キリスト教神学入門』もちょっとだけ読んだ。なかなか、おもしろい。年を取ったせいか、思想宗教、哲学への興味は薄れてたけど、キリスト教はおもしろい。異文化だから、そこが刺激的なのかな。
下の記述は、いわゆる法身信仰論に通じるものがあるようだけども、どうやらこれだとキリストは被造物に近いことになり、被造物を信じるのは偶像崇拝になるとか何とかいう議論に発展するっぽい。まだちゃんと読んでないからわからん。なんか上では不正確は残念といいつつも、自分もかなり不正確のようだ(笑)。

＞オリゲネスは、父なる神の完全な神性と、子なる神の父よりも少ない神性とを区別するという伝統を確立した。
(『キリスト教神学入門』マクグラス著 神代真砂実訳、教文館、2002年、p.33)
2016/11/17(木) 午後 8:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン【ＯＲの強姦罪が事実上、確定】証人喚問を拒否したＫ教団
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2096?

週刊文春対Ｋ教団の名誉棄損裁判について②

証人喚問を拒否したＫ教団

最重要証人を出せない教団 (前回の続き)


週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。

私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。

ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。

さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。

そこには、ワープロでこう書かれています。


「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、

私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。

もちろん、そこに書かれている出来事についても、
2016/11/17(木) 午後 8:30[ sle***** ]返信する

顔アイコン私の体験談ではありません。」


日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。

さらに名前は手書きです。

Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、

ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。

不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。

確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。

さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。

証人喚問の時のことです。

裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。

ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
2016/11/17(木) 午後 8:31[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。

理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。

それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、

本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。

結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。

ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。

しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
2016/11/17(木) 午後 8:31[ sle***** ]返信する

顔アイコンAさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。

それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。

にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。


これは何を意味するのか？


（強姦が事実だ、ということ）

これは何を意味しているのでしょうか。

私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。

Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。

Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。

だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。

もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。

その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、

教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
2016/11/17(木) 午後 8:32[ sle***** ]返信する

顔アイコン私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。

そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。

週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。

そこからの住所の移動は確認できませんでした。

それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。

その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。

私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。

またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。

ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。
2016/11/17(木) 午後 8:32[ sle***** ]返信する

顔アイコンそれはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。

もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。

にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、

Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。

それは読者にお任せしたいと思います。
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2091
2016/11/17(木) 午後 8:33[ sle***** ]返信する

顔アイコン幸福実現党の元広報担当部長らに有罪判決 参院選で買収
http://www.asahi.com/articles/ASJCL3D6WJCLUTIL00R.html

７月の参院選東京選挙区で、幸福実現党の公認候補への応援演説をしたタレントに現金を渡したとして、公職選挙法違反（買収）の罪に問われた同党元広報担当部長菊地健介被告（４４）ら陣営関係者３人に、東京地裁（中島真一郎裁判官）は１８日、懲役１年執行猶予３年（求刑懲役１年）の有罪判決を言い渡した。
2016/11/18(金) 午後 5:49[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン幸福実現党の人は、有罪になっちゃったんだ
記事の最後のところはすごいな

元広報担当部長はタレントへの報酬40万円を仲介者へ
↓
仲介者は30万円を抜いて、10万円をタレントへ

タレントは、とほほ、だね


＞判決によると、菊地、一木の両被告は今年６月、党公認で立候補して落選したトクマ（本名・椙杜〈すぎのもり〉徳馬）氏（５０）の応援演説をしたタレント（５２）＝有罪判決が確定＝への報酬として、仲介した今井被告に４０万円を渡した。今井被告は３０万円を受け取り、残りの１０万円をタレントに渡した。
http://www.asahi.com/articles/ASJCL3D6WJCLUTIL00R.html
2016/11/18(金) 午後 7:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ひとり遊び
統合スレに、もう一つ、面白い書き込みがあった。サカザキさんはお元気なようだ。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓


273 : エル・バカターレ ◆YZVUCW8eDzJ2 2016/11/15(火) 03:40:00.64 ID:x8VTivb9
「無敵の龍リョオ・サカザキ」の末路

最近は２ｃｈから「ヤフー知恵袋」に活動の場を移しとるわてでんが、リョオを発見！
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13128311013

自分で質問して、
別ハンネで回答し、
自分で自分をベストアンサー認定しとるゆう「ひとり遊び」。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1478592941/
2016/11/18(金) 午後 7:18[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊トランプ自伝より 1
もう一つ、統合スレに面白い書き込みがあった。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

271 : でつ ◆SHq47OsMUBM8 2016/11/15(火) 02:00:06.45 ID:PAjci8d6
>>268
＞その調子で大川隆法もこき下ろしてくれ。


こんなの見っけ↓

大川隆法総裁、27年前に「トランプ大統領」を見通していた
2016.11.11
http://the-liberty.com/article.php?item_id=12185
＞ 実は今から27年前、大川隆法・幸福の科学総裁は、「トランプ氏の、批判を逆手に取る姿勢」について、1989年6月、東京都内で行った講演会で、次のように言及していた。
「お読みになった方があるかもしれませんけれども、『トランプ自伝』という本が出ました。
アメリカの不動産王で、ドナルド・トランプという人の自伝です。四十二、三歳でものすごい資産をつくって、
やがては大統領をも狙おうかというような勢いのある、ニューヨーク一の腕利きの不動産王です。」(『常
2016/11/18(金) 午後 7:19[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊トランプ自伝より 2
上のつづき。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓


この「やがては大統領をも狙おうかというような勢い」というのは大川の予見ではなく、当時の夫人だったイヴァナ・トランプの証言を踏まえた発言である

イヴァナ 「いずれドナルド（トランプ）は他の分野に目を向けるでしょう。それは政治かもしれないし、何か別のものかもしれません。
大統領選へ出馬することも絶対にないとは言い切れません」（「トランプ自伝」４４１頁）


ちなみに常勝思考新版にはトランプの記述はない


（笑）
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1478592941/
2016/11/18(金) 午後 7:20[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊議論の行方
少し前、リバティでは同性愛についての記事が出たようだ。ただ有料記事なので、自分は見られない (笑)。
「コメントまとめ 17」で触れているが、以前、ＨＳカテゴリーでは同性愛についての議論があった。名無しさんが同性愛に否定的な教義を根拠に、批判的な意見を述べて、ガンさんはそれに同意してた。その後、名無しさんは同性愛を悪と断定しない教祖の発言を発見して前言撤回した。でもガンさんは無反応っぽい。
今回のリバティの記事では、同性愛についてどう語っているのだろうか。

・同性愛は悪なのか｜ザ・リバティWeb
http://the-liberty.com/article.php?item_id=12109
●コメントまとめ 17 (差別発言)｜楽山日記
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40600635.html
2016/11/18(金) 午後 7:24[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊信仰観の差異
前者は、教団の問題点を指摘しつつ、全肯定も、全否定もしないことを述べている。後者は教団批判はだめで、信仰は100パーセントでなければならぬとしている。同じ信者でも、考え方はずいぶん違うようだ。

＞2. Re:アンチも大変だ
＞あまみん 2016-11-17 03:47:18
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12219965690.html#c12893718032
◇【レオ／追記あり】仏教の王道は、倦まずたゆまず地道に努力精進を続け、耐え忍びの中で徳の完成への道を歩むこと
http://gunleo.seesaa.net/article/441425629.html
◇三宝帰依を破る者（Ｐ＆Ｐ）【追記あり】｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12209076702.html
2016/11/18(金) 午後 7:25[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ルール改定？
おれれ？ この方は、批判相手を名指ししないし、名指しもされたくない人かと思ったら、ここでは相手の名前を出してるね。
それなら、今後は、こちらも同じように相手の名前を出すようにしよう。

◇ストーカー・アンチブログ「幸福の観測所」、カテゴリ強制移動の件 （７／10）｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-11570285577.html
◇発言の場の自由について ～アンチブログ「楽山日記」に対しての反論～｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-11587131320.html
2016/11/18(金) 午後 7:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊参考記事
うーん。多少、言いにくいことだけども、率直にいって、相手の名前を言えるようになったのはよいことだけども、自他の意見を公平に扱い、読者の判断を信頼するという点は欠けてるんじゃないかなあ。
一応、参考記事として、こちらの記事も貼っとく。

●FILE034:ＬＥＯ知的生活のすすめ｜幸福の観測所
http://antikkuma.hatenablog.com/entry/2012/12/07/211544
●ガンブロさんとＵＭＡさん｜楽山日記
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/38294559.html
●言論の自由について 2｜楽山日記
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/38354765.html
2016/11/18(金) 午後 7:37[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊公正、公平
へのへのさんは、なかなかに痛烈だなあ。でも、きちんと相手方の記事を参照できるようにしているのはフェアだ。これがあると読者は、へのへのさんが相手方の主張を歪曲捏造、印象操作しているかどうか、自分で確かめることができるからね。
でも、幸福の科学カテゴリーでの論争をみてると、こういう当たり前のことが行われていないんだよなあ。彼はこれこれこんな風なバカなことを書いてると批判するも、その批判対象の記事を引用することも、アドレスを貼ることもしないことが日常茶飯事だからね。これじゃあ読者は、歪曲捏造、印象操作があってもわからないよ。信者ブロガーも、へのへのさんを見習えばいいのになあと思う。

・Q ポン吉が何かと性的な発想で人をけなすのは、 彼が色情霊とベッタリ貼りついて影響されているからですか? A イエス｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/67211977.html
2016/11/18(金) 午後 7:40[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊あはれ
ずうっと思い出せそうで思い出せない歌があったのだが、先日、ようやくそれがわかった。この歌だ。あらためて読んでも、せつないなあ。

＞家にあらば妹が手まかむ草枕（くさまくら）旅に臥（こ）やせるこの旅人（たびと）あはれ

＞【意味】
家にいたなら、妻の腕を枕としているであろうに、草を枕の旅路に倒れて亡くなったこの旅人が哀れである。
http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/mny0304.htm
2016/11/18(金) 午後 7:56[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊青山
ふと思い出したので、ついでに書いとくと、山頭火の「分け入っても分け入っても青い山」は忘れられない句だ。はじめは、夏の山の中を旅してる様子を思い浮かべたりしてたのだけど、青山には墓場という意味があることを知ってから、この俳句がすごくすきになった。
意味的には、「人間到る処青山あり」と似てるようだけど、「分け入っても分け入っても青い山」という表現の方がより大きい感じはする。
あと、山頭火の句で忘れられないのは、「へそに汗がたまっている」というやつ。この句をよんだとき、おもしろく、かつ、さみしい心持ちがしたのだった。でもどの句集で読んだか、正確な文字使い等は忘れちゃった。これも確認しなくちゃいかんなあ。
高齢者というわけじゃないが、近頃は新知識を追う以上に、こぼれる記憶を呼び戻すのに忙しいのがかなしい(笑)。
2016/11/18(金) 午後 8:01[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンちょっと言いにくいことだけど
へのへのさんのもともとの主張は
種村さん、ぽん吉さんがやってるのは
セカンドレイプになるから止めるべきだ
というものだったと思うんだ
これはたぶん、正当な主張だと思う

でも近頃は
種村さん、ぽん吉さんは性暴力を行ってるとしてる
これだと種村さん、ぽん吉さんがリアルで強姦してると錯覚してしまう

へのへのさんはどうして、セカンドレイプといってたのを、性暴力と変えたんだろうと疑問に思う

・わたしゃ種村・ポン吉が大っぴらに性暴力を行っている事実を記してるだけなんだが｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/67191619.html
2016/11/19(土) 午前 7:10[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンこの件は
話がこんがらがってきてるようなので
参考までに、自分の考えをまとめておこう

・仏陀かどうか
これは信仰問題なので、仏陀と信じるも、信じないも、自由に発言していい

・強姦はあったかどうか
これは信じる、信じないではなく、事実かどうかの問題なので
状況証拠などはあっても、確実な証拠がないなら軽々しく口にするべきでない

・強姦が事実なら、それを口に出していいか
性犯罪は繊細な問題なので、たとえ事実だとしても、第三者が「あの人はレイプされたそうだ」などと、みだりに言うべきではない
2016/11/19(土) 午前 7:16[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンこの件に関しては、自分は上のように考えてる
ただこれはあくまで基本であって、例外もなくはない
たとえば、次のような場合だ

・強姦の現場に遭遇した
・強姦が繰り返される恐れあり

こういう場合は、実力行使するなり、大声を出して止めようとするのは当然だ
たぶん、種村さん、ぽん吉さんは、後者のように強姦が繰り返される恐れありとみてるから、大騒ぎしてるんだろう
でも、そのような切迫した状況にあると考えていない人たちは、種村さん、ぽん吉さんたちの行動は常軌を逸していると判断する
この件は、この辺りが原因で、行き違いが生じているのではないかと思う
2016/11/19(土) 午前 7:17[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン上の話をもうちょい詳しく書くとこうかな？

ぽん吉さんは、種村告発を事実と判断してるらしい。性の儀式は事実であり、現在も似たようなことは繰り返されている、これは強姦が繰り返されているということであり、ただちに止めなければならぬ、ということらしい。

へのへのさんはこうかな？ 種村告発は嘘だ、裁判でも認められなかった、このような嘘を広めるのは、性の儀式の被害者ということにされている女性に対する人権侵害だ、と。
ただ、へのへのさんの見方は、種村さんが性の儀式の相談を受けたというのは嘘だとしてるようだけど、性の儀式の有る無し、不倫関係の有る無しについてどう考えてるかは判然としないところはある

ちなみに楽山の場合は、種村告発にしろ、性の儀式にしろ、真偽は分からん、仮に事実だとして、性の儀式は和姦、強姦どちらかにあたるかの判断は難しいというもの。だから、ぽん吉、へのへのさんどちらも支持することはできない。
2016/11/19(土) 午前 7:24[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊犯人は四人組のうちの誰か？
ははは。こういう疑惑が出てくるだろうなあとは予想してたよ。
つーか、ミコスさんの主張はわりとよくあるものなんだけどなあ。こうしてみると最近の信者さんは、スピリチュアル、精神世界ものに疎いのだろうか。

◇頑固だね。｜犬ジジィの文句さまざま
http://ameblo.jp/houndmen/entry-12220731109.html
◇真理を正しく理解することの難しさ どうしてアンチになるのか｜やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/443658229.html#comment
2016/11/19(土) 午前 7:26[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊名指ししまくり
＜追記あり＞とあったので読んでみたけど、記事全体に渡って相手方の名前を明示してるようだ。＜追記あり＞というより、＜追記、修正あり＞という感じかなあ。
ワシントン霊言の関連で、正々堂々とすることを意識しはじめたってことかな。ただ批判対象の記事のアドレスは相変わらず伏せたままのようだ。

◇＜追記あり＞【レオ】善悪を正しく峻別できるようになって５次元。善悪がひっくり返っているようでは４次元地獄界
http://gunleo.seesaa.net/article/444097833.html
◇智・仁・勇の３つを兼ね備えた人物こそは、ワシントンなのか？｜ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/entry-12214331786.html
◆変えられるものが二つあります。あなたはそれが何か分かりますか？｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12220536185.html
2016/11/19(土) 午前 9:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊疑問点
上の記事についてだが、最後の方に、「（コウ自身の発言）」という部分があった。コウ発言の引用っぽいけど、かぎ括弧でくくってないので、どこからどこまでコウ発言かわからない。
「（コウ自身の発言）」の前の部分である「過去や他人のことに触れるのは醜い」がコウ発言なのだろか。でも、コウさんの記事をページ検索するとそのような箇所はヒットしない。
これって、コウ自身の発言というより、コウ発言のレオ的解釈ではなかろうか。
正直言って、こういうやり方はかなり無茶苦茶だね。

◇＜追記あり＞【レオ】善悪を正しく峻別できるようになって５次元。善悪がひっくり返っているようでは４次元地獄界
http://gunleo.seesaa.net/article/444097833.html
◆変えられるものが二つあります。あなたはそれが何か分かりますか？｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12220536185.html
2016/11/19(土) 午前 9:53[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ひどい
コウ発言を引用コピペして、「コウ自身の発言」とするなら、まあ普通のことではある。
でも、コウ発言を、自分流に解釈して、その要約を書き込み、「コウ自身の発言」だとするのは、よろしくない。しかもコウ発言へのリンクも貼らず、読者が自分の目で参照、確認できるようにしてないなら、これはかなり酷いやり方だ。
こういうやり方をしていながら、嘘、捏造、印象操作はいけないといってみても仕方ない。
もっともこれは悪意があってしたことではなくて、単にそれが間違いだと知らなかっただけなんだろうけど、ＨＳカテゴリーの議論ではこの種のことはちょいちょい見かけるからなあ。気を付けた方がいいと思う。
2016/11/19(土) 午前 9:58[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊かなり醜い
一応、再確認してみたけど、上の文章がコウさんの文章であり、下の文章がレオさんがいうコウ発言である。
こうしてみると、たまたま誤読、勘違いしたというレベルじゃないかもしれんね。
コウさんに対して酷い偏見を持つゆえに、意地わるく解釈してしまったか、それとも嘘、歪曲捏造、印象操作をする意図を持っていたか…そんな感じで、かなり醜いことになっとる。

＞過去と他人を変えようと思う時、人はたいてい醜くいです。
人が醜く見える時、そこに必ず、他人と過去を変えようとするあがきがあります。
過去を変えようとし、嘘を重ねる時、人は醜くくなります。
他人を変えようとし、批判を繰り返す醜態を晒してしまいます。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12220536185.html

＞過去や他人のことに触れるのは醜い（コウ自身の発言）
http://gunleo.seesaa.net/article/444097833.html
2016/11/19(土) 午前 10:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンだーーかーーらーーｗｗｗｗｗｗ

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クズ







なんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

クズ！！
2016/11/19(土) 午前 11:39[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンクズなんて
そんな乱暴な言葉は使いたくないのだけど

「過去と他人を変えようと思う時、人はたいてい醜くいです」というのを
「過去や他人のことに触れるのは醜い」と、捻じ曲げてるのを見ちゃうとなあ
しかも、「コウ自身の発言」と注釈まで入れてるし

おバカな人がそういうことをしたのなら、うっかりミス、勘違いで済むかもしれんけど
一応、読書をたくさんしてて、一定レベルの理知があるはずの人がそういうことをしたんじゃあ、どうしようもない

ちなみに、コウ発言は、自分が解釈するとこんな感じだよ
「過去と他人を(自分に都合のいいように)変えようと思う時、人はたいてい醜くいです」

でも、レオさんの解釈だとこうなってる
「過去や他人のことに触れる(語る)のは醜い」

これは全然、元の意味とは違ってると思う
2016/11/19(土) 午後 0:02[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊引用ルール
こうしてみると、引用ルールはよくできてるなあ。たしか、引用の基本ルールは、いちいち相手にことわる必要はない、けれども、どこから引用したのかを明示し、引用と本文とは区別しておかねばならぬということだったと思う。
でも、ＨＳカテゴリーのローカルルールでは、引用は許可をもらわねばならぬとしてるっぽい。これじゃあ、論争相手に引用許可を求めることはできなかろうから、論争中の引用は困難となる。結果、相手方の意見を紹介するときは、引用ではなく、自分の理解した相手方の意見を書くことになる。相手の発言そのものと、相手の発言を解釈したものとでは、全然ちがうのだから、まずここで論争の当事者間でズレが生じる。
さらには、霊的につながることを危惧してか、批判対象となっている相手方の記事を明示せず、リンクも貼らないので、読者は批判者を通じてしか、批判対象を見ることはできず、ここにもズレが生じる。これじゃあ議論が混乱するのも無理はない。
素直に、基本ルールに従っとけばいいのになあ…。
2016/11/19(土) 午後 0:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊へのへの方式
自分は、へのへのさんの意見に100パーセント同意するわけではないけど、批判・引用の仕方については、きちんとしてていいと思う。自分の文章と、引用文との区別は明確だし、引用文の元ページも参照できるようになってるからね。
引用ルールは、ＨＳカテゴリーに集う信者さんらに合わせようかと思ったが、すれ違いを防ぐには、やっぱ一般ルールに従った方がいいかもしれんなあ。

・Q ポン吉が何かと性的な発想で人をけなすのは、 彼が色情霊とベッタリ貼りついて影響されているからですか? A イエス｜へ(のへの)
http://0w.blog.jp/archives/67211977.html
◇＜追記あり＞【レオ】善悪を正しく峻別できるようになって５次元。善悪がひっくり返っているようでは４次元地獄界
http://gunleo.seesaa.net/article/444097833.html
2016/11/19(土) 午後 0:08[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン被害者がその後も増大

http://6261.teacup.com/amamin/bbs/35

被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2088
2016/11/19(土) 午後 0:17[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン今回、私の私信の一部が世に出てしまったために、

心に傷を負わせてしまった方には、

衷心からお詫びを申し上げたいと思います。

しかし、今なお被害が広がり続けている現実がある以上、

この犯罪を食い止めなければ、

さらに苦しむ人々を作ってしまいます。

そうした方々への救済の一助として、

被害者の方の体験が真に活かされるように、

私は全力を挙げて戦います。

どうか、これを読まれた皆さん。

もしあなたが知る真実があり、

それが闇を照らし出す真 実であるのでしたら、

どうか声を上げて頂けませんでしょうか。

もし私にそうした真実をお伝えいただけるのでしたら、

必ずそれを闇を照らす光として、活用させて頂きます。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2089
2016/11/19(土) 午後 0:19[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンエル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。それが今起きているのです。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/25
Ｓ．私はあなたがそれを推進されているのを見ていて、非常に困った事になったと思いました。
そのために、あなたの知り合いにインスピレーションを降ろして、その推進をストップするように仕向けたのですが、あなたは我を張って、聞く耳を持ちませんでした。
大分経ってから、あなたが別の方に私の意見を聞いてくれたので、やっと私はあなたに
「降魔型エル・カンターレ像には反対である。
それには邪な念が付着しており、推進してはならない。」
ということを伝えることが出来ました。
それでようやく、あなたは過ちを悟ったのです。
あなたは本当に頑固でした。
確かにあなたが言うように、中国の民衆の心に蓄えられた反日感情という偏見は、ものすごいエネルギーを持つでしょう。
しかし、それを防ぐのに、本当に降魔型エル・カンターレ像が有効であるという証明が出来るのですか。
2016/11/19(土) 午後 0:43[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンＴ．その後、私はこういう話を聞きました。
心が綺麗で、霊的なことを感じ取る力のある子供が何人も、降魔型エル・カンターレ像の前に行くと、とても怖がったり、変なものを感じて嫌がるというのです。
私は思いました。
お金集めのために、嘘をついて信者さんを騙して入れた降魔型エル・カンターレ像なので、動機の不純さからそうした悪想念をこの像が引き寄せるのだろうと。
だから、本当に悔やんでいます。
精舎や支部で大川氏が職員の霊的指導をしているDVDを見て知ったことですが、総合本部の職員が結構、動物霊や宗教霊などの悪霊に取り憑かれているのです。
毎日、大きな降魔型エル・カンターレ像の前を通っていても、そうした悪霊には全く通じないのです。
2016/11/19(土) 午後 0:44[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンということは、中国の悪想念がきても、この像にはそれを跳ね返す結界を作る力がないということの証明になります。
信者の皆さんは、本気で日本を守りたいという熱意で植福をされたと思います。
私も、純粋な気持ちで推進しましたし、自らも１０万円の植福をさせていただきました。
しかし、この像に霊的効果がないことは総合本部の職員が証明しているし、大川氏もこの象の霊的意義を一言も説明できませんでした。
それを勝手に思い込んで推進したということは、本当に私が馬鹿であったと思います。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/10.html
2016/11/19(土) 午後 0:44[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンあなたも支部に入った降魔型エル・カンターレ像を見て違和感を感じたはずです。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/26
Ｓ．あなたも支部に入った降魔型エル・カンターレ像を見て違和感を感じたはずです。
霊的な崇高さも、降魔の霊的な力も何も感じなかったので、あれっ、と思いましたね。
それで仕方なく、当たり障りのない挨拶をあなたはしました。
この降魔型エル・カンターレ像の推進は、教団の霊的磁場の悪化に拍車を掛けました。
組織を挙げての、詐欺が行われたからです。
そこに邪なものの波動が入らないわけはありません。
だからそれを敏感に感じる心の綺麗な幼い子供が、複数でてくるのです。
エル・カンターレ像は教祖とつながっていきます。
霊的には大川隆法氏につながるのです。
そして幸福の科学を指導している霊的存在へつながっていきます。
問題の鍵は大川隆法氏の心境なのです。
2016/11/19(土) 午後 0:44[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン奥さんを罵倒し、何人もの女性問題を継続的に引き起こし、弟子を罵倒し、悪口を霊言と称して語り、金集めに奔走し、自分は贅沢三昧をする者の心が何処に通じているかは、はっきりしています。
悟りをいつわる者の「心」が無間地獄に通じることは、あなたも知っているでしょう。
ゆえに、エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
それが今起きているのです。
T. 私は本当に罪深い事をしたと思います。
生まれ故郷の滋賀県で支部長をしたときも、子々孫々にこの信仰を受け継いでもらいたいと思い、大乗の御本尊の推進を最も熱を入れて行い、大量に普及させたのが私です。
2016/11/19(土) 午後 0:45[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン当時は、すでに別の御本尊が各家庭に入っていましたので、大乗の御本尊の推進力は難しく思われていました。
しかし私は、各家庭に信仰を根付かせるには御本尊が一番良いと思い、徹底的に御本尊を頂くことの功徳を説いたのです。
その結果、目標をはるかに上回る成果が出て、その結果、私の方法は全国の支部長たちに取り入れられて、全国的に御本尊の普及がなされました。
その結果、相当数の信者さんのご家庭に御本尊が入ってしまったのです。
今、こうしたご家庭は、大川氏の悪想念と悪しき霊的世界への通路となっていると思うと、本当に申し訳ない事をしたと悔やんでおります。
どうしたらいいのですか。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/10.html
2016/11/19(土) 午後 0:45[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンエル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/28
この降魔型エル・カンターレ像の推進は、
教団の霊的磁場の悪化に拍車を掛けました。
組織を挙げての、詐欺が行われたからです。
そこに邪なものの波動が入らないわけはありません。
だからそれを敏感に感じる心の綺麗な幼い子供が、
複数でてくるのです。
エル・カンターレ像は教祖とつながっていきます。
霊的には大川隆法氏につながるのです。
そして幸福の科学を指導している霊的存在へ
つながっていきます。
問題の鍵は大川隆法氏の心境なのです。
2016/11/19(土) 午後 0:46[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン奥さんを罵倒し、何人もの女性問題を継続的に引き起こし、
弟子を罵倒し、悪口を霊言と称して語り、金集めに奔走し、
自分は贅沢三昧をする者の心が
何処に通じているかは、はっきりしています。
悟りをいつわる者の「心」が
無間地獄に通じることは、あなたも知っているでしょう。
ゆえに、エル・カンターレ像に祈る人に、
地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
それが今起きているのです。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/10.html
2016/11/19(土) 午後 0:46[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン【恐怖！霊障の科学】知人のお子さんは支部エルカンターレ像の首に緑色の蛇が巻き付いていることを霊視
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/30
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12206084502.html
知人のお子さんは
支部エル・カンターレ像の首に
緑色の蛇が
巻き付いていることを霊視して、
それから支部には
絶対に行かなくなりました。
そんなことは、
あちこちで起きていますが、
親が言わないで
隠しているだけです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1475721643/88
2016/11/19(土) 午後 0:46[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン「気」「付」「け」「！」「！」♪正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/32
私は「証拠の記録」として、大川氏が読む正心法語のCDを４日間かっけぱなしにしたら、５日目あたりから起きてしまった「異変」について書きます。
2001年の事で、2001年3月９日から3月12日まで、掛けたように思います。
その直後、3月13日頃、私は生まれて始めて「幻覚」を見るのです。
どういった幻覚かと言いますと、真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる「幻覚」です。
当初、これを見たときに、「何だ？ これっ！ 地獄に堕ちた魂なのかな。」とも思ってみましたが、人の姿でもないし、「なんだろうな？」でした。
3月13日から28日にかけて、来る日も来る日も、不気味現象が起きてしまったのです。
2016/11/19(土) 午後 0:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン「頭のてっぺんにひも」のようなものがついている感触になり、それをぐいーっと引っ張られ、「頭がくにゃ」になってしまった日がありました。
また、「心臓部分にひも」のようなものがついている感触になり、それをぐいっと引っ張られ、私は体が１メートルほど引きずられました。
その時、「男が私の体に乗り移り」、「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」などと、「意味不明の言葉」をしゃべらされてしまいました。
私はその直後、「意味不明だ。27回犠牲だって。何だろう？」と思いました。
▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲
千乃風さんは極めて霊体質なので、2001年3月時点の大川隆法氏の意識に同通したと思われます。
その結果、このような恐ろしい幻覚や憑依の現象が起きたと思われます。
ここで重要な事実があります。
2016/11/19(土) 午後 0:47[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン私はこれまで「正心法語」は結界を作るので、悪魔や悪霊がその場にいられなくなると教わってきました。
しかし、千乃風さんは正心法語のCDを掛けたために異常現象に見舞われたのです。
正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。
千乃風さんのように霊的に敏感過ぎて、大川隆法氏の精神状態に同通することが出来てしまう人にとっては、極めて危険だということなのです。
この方の体験から推定されることは、2001年3月には、大川隆法氏の精神状態が相当に悪かったのでないかということです。
千乃風さんは、潜在的な危険性を、はるかに早い時点で感じ取られていたのだと思います。
炭鉱を掘り進むとき、カナリアをかごに入れて、一番先頭の人が持って進むという話を聞いたことがあります。
カナリアは一酸化炭素中毒に敏感でかかりやすいので、人間が感じないほどの毒ガスでも感知してくれるためです。
私は、千乃風さんの体験を読むと、このカナリアを思い出すのです。
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12209199943.html
2016/11/19(土) 午後 0:48[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン正心法語は、悪魔の呪文です。
今、幸福の科学は、信者激減の為、必死に「正心法語」の嘘をアピールし始めました。
騙されてはなりません。
家庭、地域を魔界磁場に変える、魔性の呪文、それが「正心法語」です。
直ちに廃棄処分して下さい。
皆さん、この私は、布教所エロ姦像を安置してまだ、半年経ってないのですよ！
植福菩薩になってからまだ、半年経ってないのですよ！
それでもご本尊全てを「燃えないゴミ」で処分し、宝珠、正心宝も今、ゴミ箱です。
金の問題じゃないんです！
真実は、それほど重いものなんです！
真実は、何よりも重いものなんですよ！
皆さん、気付いて下さい！
エロ姦は、仏陀じゃありません。
ただの仙人崩れです。
「植福の会」、全口解約を！
「退会届」の提出を！
仙人崩れ、ＯＲとの決別を！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12209603329.html
2016/11/19(土) 午後 0:48[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコンありゃりゃ

昼食済ませて戻ってきたら
あっという間に
コピペ連投されとるじゃんか

これをみると
何処野独逸さんの関心事は
種村告発であって
レオさんにはさして興味なさそうだな
あちらでは、ぽん吉批判しまくってるというのに
2016/11/19(土) 午後 1:29[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ぽん吉はへたれ？
この記事を読むと、ぽん吉さんはへたれ、臆病者という意見のようだ。ぽん吉さんは、アンチが来たら逃げ出したとか、レオさんから名指しで批判されたら、レオさんなんて知りませんと惚けたから、臆病者だそうだ。
これは私の見方とは正反対だね。私は、ぽん吉さんはムテッポーな人だと思ってる。信者のころから、アンチブログや、アンチの巣窟の２ちゃんねるに突撃してたからね。裁判沙汰になってもおかしくない発言を繰り返してるのもそうだ。臆病というより、怖いもの知らずのムテッポー。
レオなんて知らないなんて、しらじらしい嘘をつくというのは、私だったら、逃げようとしてるのではなく、正面から馬鹿にして喧嘩売ってきてると解釈する。
あと加納さんとこのコメは、ぽん吉さんでなく、ソフィアさんだという話もあった気がするけど、そういうのは注記もしてないみたいだね。

◇【レオ】ぽん吉＆救国のコウ ＜追加文章＆再掲です＞
http://gunleo.seesaa.net/article/444121403.html
2016/11/19(土) 午後 1:33[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ふつうの意見
コウさんの意見は、わりと、よく言われることだろうし、人付き合いの基本としては、その通りと思う。
でもこの論争では、それが通じないからなあ。どうなるんだろ。

◆ＳＮＳ内人間関係改善法｜幸福の科学の信者が幸福実現するブログ
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12220893341.html
2016/11/19(土) 午後 1:36[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンだーーかーーらーー

ＳＮＳ会員たちは、ぜーーんぶ




クズ




なんだよｗｗ

相手にする気もしねーーーーーーーーーー

レプオなんて、ただのぶら下がりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

なんとでも言え！！

カスどもがあぁぁぁ！！

ギャァァァハハハハハァァァァｗｗ

ヒィィィィィヒヒヒヒヒヒィィィィィｗｗ

痛くも痒くもねーよ、バーーーーカどもーーーーー！！

ワァァァァハハハハハハァァァァァァｗｗｗｗｗ
2016/11/19(土) 午後 5:50[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さんの気持ちとしては
アホらしくって
まともに相手する気にもなれん
という感じかな

まあ
自分も最近は
そんな感じになってきてるかな
興味が薄れてきてる

今回、騒動が再発してるっぽいけど
前ほど、熱心に観戦はできてないしね

ＨＳカテゴリのことより
本や映画、日々の感想の方に主軸を移した方がいい頃かもしれんね
2016/11/19(土) 午後 8:06[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊若気の至り？
若気の至りというには、もうけっこういい年かもしれんが、こんなことやってるんだなあ。写真削除したっぽいからヤバいとは思ったのかな。でも前もワインの写真かなんかあったような…。やっぱりなんか普通とは感覚ちがう人のようだ。

＞「幸福の科学」を糾す。
＞この人が何をしようと勝手ですが、
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/798684011128197120

＞「幸福の科学」を糾す。
＞非常に参考になりました。ぜひお読みください。
https://mobile.twitter.com/happy7777happy/status/798455169805520897
2016/11/19(土) 午後 8:09[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊ツッコミ
ＨＳカテゴリから距離を取るようなことを書きこんで、数分後には、アンチＨＳカテゴリから情報を拾ってきて貼るという(笑)。我ながらアホだなあ。ははは。
2016/11/19(土) 午後 8:11[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン＊好人好日
映画の話だけど、この間、『好人好日』を見た。ほんのり温かいユーモアが散りばめられてて、たのしい映画だった。映画がおわったあとは、ドラマ化して毎週見せてほしいと思ってしまった。本作は、自分にとってはかなりの名作。
主演の笠智衆は、変わり者の数学者の役だけども、時折、「結婚できない男」の阿部寛を彷彿とさせるものがあった。ひょっとして阿部寛は、この映画の笠智衆を意識したところはあったのだろうか。
うーん。ひさしぶりに「結婚できない男」が見たくなってきた。
2016/11/19(土) 午後 8:25[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコン楽山くーん、本丸、潰そうとしてるワケでねぇ、

レプオなんて、カスだよ、カスｗｗ

小さい、小さい、あんなヤツｗｗ
2016/11/19(土) 午後 10:11[ 何処野独逸 ]返信する

顔アイコン何処野独逸さんは、撲滅派かよ
どうりで過激だと思った

自分は強いていえば
現状維持派、漸進派かなあ

撲滅、退会促進したとしても
宗教難民が大量発生して
ここより、もっと酷いところに
引っ掛かる人が続出したら悲惨だからね

それよか
信じたい人は、信じてればいい
信者のために、教団はまともな運営してちょうだい
という方が無難だと思うんだよね

まあ、こういうのは
身内に信者がいないから
いえることかもしれんけどね
2016/11/20(日) 午前 11:42[ 楽山 (自由) ]返信する

顔アイコンカルトを全て潰すべきだと考えていますｗｗ
2016/11/20(日) 午後 0:16[ 何処野独逸 ]返信する